Перейти к содержанию

АксКерБорж

Пользователи
  • Постов

    58050
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    725

Весь контент АксКерБорж

  1. Особо никогда не интересовался родом кожа, для нас он не знаком. Сейчас слегка поинтересовался, оказывается ареал их расселения в недавнем прошлом это южнее географической приблизительной параллели "Шалкар - Аральск - Джезказган - Аягуз". Имхо севернее, т.е. в степном и лесо-степном Казахстане, их не было (обучение в ВУЗах, служебные командировки, миграция 21 века, поездки за товаром, не в счет)). Конечно это разные народы, даже заострять вопрос не требуется. Но культурное влияние ощущается и конечно оно не заметно для самих кто имеет на себе это влияние, а четко заметно со стороны, например, со взгляда северных казахов. Но это вполне закономерное, объективное и естественное явление. Никто за это ведь не осуждает, поэтому не надо комплексовать по этому поводу. У нас, допустим, тоже ощущается влияние, но другое. Это нормально. А то смотрю Думан с Кылышбаем по ходу комплексуют и пытаются перенести свои фобии на меня и моих земляков, это так заметно невооруженным глазом на двух последних страницах темы. Вон сколько интересных тем на форуме, по истории, языкам и прочим вопросам, а Думан присел в этой теме пытаясь тщетно потроллить северных казахов. Вот и получает достойную ответку. )) Если что, без обиды, шутка с долей правды.
  2. Из перечисленных мной упоминаний в письменных источниках больше всех можно доверять Джувейни, который слышал его имя не от кого-то, а от самих членов семьи Чингизхана. А значит его оригинальное имя скорее всего - Угетай. Предполагаю, что ваше "Өгэдэй" (дела пойдут ввысь) это современная монгольская народная этимология. "тай" - тюркская широко распространенная именная приставка (см: Чагатай, Бельгутай и др.); + "уге - өге" - основа имени, либо "мудрый", либо титул:
  3. Из перечисленных мной упоминаний в письменных источниках больше всех можно доверять Джувейни, который слышал его имя не от кого-то, а от самих членов семьи Чингизхана. А значит его оригинальное имя скорее всего - Угетай. Предполагаю, что ваше "Өгэдэй" (дела пойдут ввысь) это современная монгольская народная этимология. "тай" - тюркская широко распространенная именная приставка (см: Чагатай, Бельгутай и др.); + "уге - өге" - основа имени, либо "мудрый", либо титул:
  4. Ну куда же мне до вас, Аскара Скриптонита с Думаном ARSеналом, генетиков новой хронологии. Когда начнете читать лекции по генетике и истории?
  5. Идем дальше, времени на раскачку нет. Рашид ад-Дин: "… После этого между Абага-ханом и Кайду установились обычаи дружбы, и они называли друг друга уртаками". Сравните! Халха-монгольский: тэн хагас; хамтарсан, хамтын; хоршоо (?) – 1. издольщик, т.е. в доле, пополам; 2. общее, совместное дело. Казахский: ортақ – 1. компаньон; 2. общее, совместное дело. Древнетюркский:
  6. А еще я вижу в центре зала чуть ли не современный халха-монгольский котел с треножником. Что можно понять по характерной четырехугольной конструкции треножника (обсуждали в прошлом на форуме). Я так понял в музее его заявляют за личный казанок Чингизхана? ))
  7. Частые пыльные бури в Хархорине 21 века: Но ни в одном из описаний средневекового Кара-Корума я не встретил упоминания тамошних пыльных бурь. Мелочь, но тоже факт против. Ну кто начнет оправдываться, Буба или кто-то другой? ))
  8. Если Нурхаци дагур, то почему пишут, что он из рода тун? И почему его отца звали Такши? Мне кажется вопрос о резком возвышении Нурхация, о его этническом происхождении, требует отдельного исследования. Китайцам это не надо, они считают его род своим, китайским.
  9. Жаксылык вроде раньше писал, что Нурхаци стар.
  10. Если стар, то почему не чингизиды, а малочисленная молодая этническая группа дагур? И кто тестировал дагуров? И разве было слабо Нурхацию и его роду называться дагурами, если это было правдой? И какой из дагуров золотой род? Неправдоподобно всё это как-то.
  11. Я пошутил, потому что вы сами сказали про пенсионный стаж в 25 лет. А это как никак спецстаж, военный или ментовской. )) Ну да ладно, это ваше личное дело, мы не про это здесь. В музее нет ничего Чингизхановского. Если не согласны, то покажите хотя бы одну его вещь. Или покажите из тэхолинь-хархориновских заначек что-нибудь если есть что заслуживает внимание.
  12. Почему ваш выбор пал именно на дагуров, а не на калмыков или бурятов?
  13. Во-первых, я разоблачал Боролдоя с его необоснованным обвинением. Но он извинился за свою ошибку, молодец, не каждый на форуме способен на это. Во-вторых, слово то "къазна" всё таки древнетюркское, скан из ДТС я привел. А вы привели арабское слово "хазинэ", оно другое и по значению и по фонетике.
  14. Вам надо быть внимательнее, Borambai_bi, там у меня поставлен на дежурство смайлик. Сперва надо реанимировать язык. Примерка нарядов лежащему под ИВЛ пока несвоевременна. И еще. Я считаю, что когда язык станет полноценным, живым, рабочим языком, то все новшества начнут рождаться сами по себе, автоматически, например, как в русском языке, ведь в России никто не заморачивается такими вопросами использовать то или иное слово или нет,или как придумать новые названия и слова. )))
  15. Я думаю это произошло гораздо раньше. На вскидку в кон. 19 в. - нач. 20 в. Кириллица тут ни при чем. Причина - политические события между Россией и Китаем. К великому сожалению, народы Монголии и народы Внутренней Монголии Китая разделены навсегда. Небольшие культурные контакты не решают и не решат вопроса целостности и единения этноса. Подходит пример между казахами Монголии и Китая с одной стороны, и казахами Казахстана. С каждым днем, к сожалению, ваши и наши диаспоры будут всячески ассимилироваться в чуждой этнической среде и это неизбежно и естественно. Теперь чисто по теме. Очевидец специально подчеркивает, что монголами Монголии (Халхи) полностью утрачены в 19 веке родовые названия. Резкое появление родовых названий (из ниоткуда) в 21 веке, естественно и справедливо, порождает подозрения и отсутствие веры к их правдивости. Отсюда и мои посты в данной теме про известный Указа Президента Монголии и про Стат. базу под него. Потому что дыма без огня не бывает, они обязаны именно утере халха-монголами родовой памяти.
  16. Написания имени "Огедей" в письменных источниках вроде как нет:
  17. Что за бред, Думан? Какие еще сарты в нашем крае? Откуда у вас такое сильное желание переселить сартов (хотя бы словесно, на форуме) из ваших мест к нам? А главное зачем? Что за глупая переписка в теме?
  18. Не надо гадать на ромашке, не надо раздавать словарный запас наших предков налево и направо. Да, слово случайно не вошло в ДТС, но от этого оно не становится монголизмом как вы считаете. И неужели вы всерьез допускаете, что наши предки, да и всех тюркских народов, не имели элементарных терминов для обозначения частей тела человека и скота. Вы плохого мнения о своих предках. )) Выше я привел казахские и монгольские значения, разница очевидна, у казахов (да и во всех тюркских языках) семантический ряд намного глубже и шире, чем в монгольских языках. Просто не хочется терять время углубляясь в данный вопрос.
  19. Это уже плюс в пользу моих вопросов. Выходит, что "золотой род" этнически не маньчжуры. Тогда возникает вопрос - кто они и откуда? (в предположение Думана про дагуров и киданей не особо верится) Думаю это хорошая тема для синологов будущего и большая работа в китайских архивах.
  20. Да, но они давно разделены и между ними нет культурных и других связей. Очевидец ведь их поэтому и разделяет.
  21. Я вижу печатную машинку. Что именно?
  22. Монголы. У автора "монголы Южной Монголии", т.е. Внутренней Монголии, монголы Китая. Я же привел цитату про современную Монголию, Халху.
  23. Буряты Восточной Монголии (теперь знаю по цветному энгэру, что это представитель одного их хоринских родов):
  24. Цитаты из научной статьи российского ученого, востоковеда и китаеведа В.Г. Дацышена, где автор ссылается на известия исследователя 19 в. З.Л. Матусовского (монография «Очерки истории Монголии в XIX – 1 чет. XX вв. Москва-Берлин, 2014) "... Говоря о племенном составе «собственно монголов», военный исследователь пишет: "Если в Халхе теперь уже совершенно утрачены все родовые названия (АКБ: т.е. уже в 19 веке!) то они ревниво охраняются в Южной Монголии. Собственно внутренние монголы разделяются на следующие 14 поколений: хорчин, чжалаит, дурбэт, хорлос, харачин, тумэт, аохань, наймань, баринь, чжарут, ару-хорчин, онют, кэшиктэн и халха".
×
×
  • Создать...