АксКерБорж

По-монгольски правильно говорить - приходится нохоиться.

Я конечно могу задать тебе вопрос - а кто он тогда? Но ты все равно не сможешь ответить, потому что этот блогер зарегистрирован и выдает твиты под ником Er_dene. Личных данных он не указал. Так что опять пытаешься соврать, нехорошо это. Ты прав, он действительно оказывается Исполнительный директор ОО "Чудеса Дэлских гор" (Дэл уулын гайхамшиг), мой перевод. )) Говорят подполковник на пенсии. )) Я и не писал, что эти двое, Эрдэнэ и Батмунх, утверждают о плачевном состоянии рисунков. Ты это придумал сам. )) Глаза раскрой шире (как говорит Steppe Man)). Я писал (судя конечно по внешнему виду наскальных рисунков), что они в плачевном состоянии, что теряются с каждым годом. Это любому видно невооруженным глазом. Сам посмотри на них, только не забывай глаза раскрыть шире. )) Ведь это ты выше утверждал, что петроглифы пока в хорошем состоянии? (типа это и есть твое опровержение моего изначального поста)) По моему, ты кроме ругани больше ни на что не способен? Или сильно любишь спориться? Давай, признавайся чистосердечно. )) Опять вранье. Потому что ты сперва утверждал, что эти петроглифы новые находки (типа это и есть твое опровержение моего изначального поста)) А теперь переобулся в воздухе, что мол их нашли эти двое, а не археологи и наука. Ну ты и кадр, боролдой.

Хакасы, уйгуры, кыпчаки, туркмены думаю к языку найманов, имхо, не имеют отношения. Думаю мы бы их поняли, а они нас. ) Про наших найманов, их земляков, я вообще молчу, они (средневековые и нынешние) друг друга не перехитрят.

Медленно, со скрипом, двигаемся дальше в раскрытии замысла темы. Рашид ад-Дин: "… Так как в то время Бортэ-фуджин не имела детей, Чингиз-хан приказал, чтобы она его воспитала. Когда тот вырос, он (АКБ: Шики-Кутуку) называл Чингиз-хана ата [отцом]. … Он сидел выше Менгу-каана и скончался во время булгак [смуты] Ариг-Буки". Тюрк: Ата - отец Булгак - смута Сравните с монгольскими, неподходящими значениями: Отец – эцэг, аав Смута – самуун, бослого

Фотовыставка в музее Улаанбаатара в честь юбилея столицы. Экспонируются в том числе редкие фотографии Эндрюса Рой Чепмена по материалам экспедиций в Монголию в 1919, 1922, 1923, 1925 годах. Эндрюс Рой Чепмен с П.К. Козловым. Монголия, 05.09.1923 г.

Казахский язык: Ас-су (еда, пища): https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/ас-су/ А произносится как "ассу".

В том то и дело, что считается. Потому что, на мой взгляд, до сих балом правит "Кыпшаковедение". Из-за которой никто даже не пытается хотя бы "шапочно" проверить "на причастность к казахским толенгутам" хотя бы тех же средневековых лесных теленгутов или теленгутов кочевых, среди джалаиров. Например, даже если на это намекает их единая тамга. Кстати что на этот счет нам скажут наши уважаемые многочисленные генетики форума? Ах да, ведь по средневековым лесным теленгутам и кочевым джалаирским теленгутам нет палео-днк.

Вы повторяетесь, потому здесь речь идет о временной миграции в Среднюю Азию, побег от калмыков. И так было не с одними нашими кара-кесеками, такой информации много и про другие аргынские поколения, как и про другие родо-племена. Сами же понимаете, что 15 век это времена еще смутные, не устаканенные, поэтому пример неподходящий. Давайте информацию об аргынах в Средней Азии, допустим, за 16 - 17 века, то есть за так сказать предкалмыцкое время, если всерьез считаете их родиной юг.

Да, только не "народную этимологию", как запулил однажды Enhd, типа древнетюркское "көлüк" (повозка, транспорт) образовано от монгольского "хөл" (нога).

Вы считаете, что татарский Кара-Корум находился на Чингиле? Определитесь, или Чингиль, или Хангай? Если вы про меня, то я никак не связываю Кара-Корум с Чингилем.

Вы тоже не верите в существование на Евразика.ru отрароведов, кыпшаковедов, огузоведов, тёзковедов, маньчжуроведов, колпаковедов?

Читайте ДТС, чтобы не предполагать.

Ув. Рустам, вы оказывается и вправду не понимаете шуток. Если раньше я еще сомневался, то теперь уже нет.

Где у вас, в штатах? В Монголии в эти дни другой юбилей, юбилей столицы. Ей исполняется в этом году 382 года. С 1639 года известна как Өргөө (Урга). С 1651 года как Номын хүрээ. С 1706 года как Их хүрээ. С 1912 года как Нийслэл хүрээ. С 1924 года как Улаанбаатар (Улан-Батор). Из средневекового монастыря он превратился в современный мегаполис. Герб Улаанбаатара:

Зачем уведомлять? Вы и сами всё прекрасно видите, но делаете вид, что не видите. Много раз проверено. Поэтому приходится отбиваться от хамов своими силами.

Это наверно тот случай, когда цель оправдывает средства.

Сплошные натяжки, не подходит ничего, реки в том числе. Поэтому Хархорин 21 века это не Кара-Корум 13 века.

Вы не правы, Рустам, оскорбление не было взаимным, было оскорбление от каирли, а мое лишь ответным.

Почему же? Отлично подходит. Мы говорим ас-сусун на продукты в дорогу, у вас наверно аш-сусун. Буквально "еда-напитки".

Вас не понять. У Бубы средство передвижения на монгольском - хөлөг (халх.) и хүлэг (бур.). У вас - хөсөг. А ведь если правильно, то арба/телега/повозка на монгольском языке - тэрэг. Поэтому А.С. Козин, на мой взгляд, все же точно передал оригинальное значение словосочетания, потому что текстовое "қазақ терген" (qasaq tergen) в объяснении на русском языке это "казачья телега".

Наше с вами слово (суусун, сусун) ясно этимологизируется. А вот как этимолгизируется монгольское "шүүс"?

Мой вопрос был не про это.

Зачем тебе это, думан? Басыңды текке ауыртпа (не заморачивайся по пустякам).

Вы по ходу не поняли меня? Повторюсь, у бурятов и халха это тюркизм. А значит у Рашид ад-Дина это тоже тюркский термин. Единственно не ясный вопрос как слово написано в оригинале, ведь летопись на фарси и она не всегда передает тюркские специфические звуки. Поэтому я и предположил, что "улаг" в русском переводе, вероятно, в оригинале летописи могло быть написанным как "küläg" (как в ДТС).

Что ты все ноешь? Читай статьи и монографии профессиональных историков, благо сейчас для этого есть все возможности и большинство из них доступно. Кто тебе мешает? И кто тебя силком тащит на форум? Это для фольков татары и Чингизхан вышли из Халхи, а по источникам они вышли сперва из окраин Китая/Чина (прибл. во времена прапрадеда Чингизхана), а еще позже (при Чингизхане) вышли из Джунгарии. Конечно если я правильно понял твой непонятный намек.