АксКерБорж

Как у казахов, кыргызов и других тюркских народов обычай "бет ашар" (ритуальное открывание платка и показ лица невестки в доме жениха). А значит все таки это не халха-монголы, потому что у них такого обычая емнип нет. Да и подписи на фотках китайские. По ходу на всех фотках люди какой-нибудь монголоязычной этнической группы из АРВМ КНР (Внутренней Монголии) - чахары, ордосцы, эдзин-торгауты, хорчины или кто-то другие. Давно заметил, что монголы Внутренней Монголии по своим традициям намного ближке к нам, чем монголы Монголии!

Зачем здесь сказки рассказываете? Халха это самая многочисленная монголоязычная этническая группа в Монголии, парадом командуют именно они, поэтому их язык лег в основу литературного, государственного языка, у них и будущее - они поглотят со временем все этнические группы в стране вместе с их культурами и языками. Чтобы вы не путали нас этнонимом монгол скажу вам по другому - халха монголы ассимилируют захчин монголов, дархат монголов и далее по списку.

Вот именно что!

В каком веке жил Далай? Из какого он народа, какое его полное имя? Я не слышал о таком. Где этот город находится? Или вы про фейковый Хар-хорин центральной Монголии? У меня ссылка на Вики, могу дать и другие, а у вас вообще никаких ссылок нет и не бывает, значит ваш уровень зашкаливает?

Нет, его же стреляют, поэтому он достается гурману мертвым. А если подранком, что скорее всего среди монголов мергенов бывает редко , то его добивают чем угодно, хоть прикладом ружья, хоть камнем, хоть палкой. В противном случае может укусить, а это риск заболевания бешенством или чумой.

Что написано на нем единой точки нет, есть несколько вариантов чтения, об этом в начале темы. Лично мое мнение, что наиболее близкой к оригинальному смыслу наверняка должен быть тот вариант чтения, которое по смыслу согласуется с версией о ритуальном назначении инструмента - "мертвый инструмент для мертвого хозяина"! Я предполагаю, что не погнули, а заранее для погребения изготовили инструмент неестественной формы: - гриф изогнутым; - подставку развернутой; - со звуковым отверстием с обратной стороны; - без струн и колок на головке грифа. Древние тюрки, те, кто хоронил умершего молодого человека, и те, кто изготавливал музыкальный инструмент подлежащий захоронению с умершим, по моему, всё сделали добросовестно и добились своей ритуальной цели, чтобы на нем никто больше никогда не смог играть! Нашедшие его через почти через 1400 монгольские специалисты скорее всего не знали об этом и даже не догадались что кроется в нем, а потому не смогли его использовать по его прямому назначению. А изготовленный монголами музыкальный инструмент "алтай ятга" является совершенно другим инструментом и к находке отношения не имеет!

Приготовление боодога. Рецепт из Казахстана: Сперва палят мех или чью-то не поношенную потенциальную шапку: Затем вырезают по возможности все мясо и зашивают цельную шкуру со стороны выхлопной трубы и набивают внутрь мясо, специи и раскаленные камни: От высоких температур внутри экс-тарваган раздувается как шар: Потом остужается чтобы не лопнул при надрезе: И самый главный момент - вскрывается и поедается: Извлеченные камни стараются все подержать в руках еще теплыми, считается, что они улучшают кровообращение и снимают усталость.

Это же не баран, вы что собираетесь сурку кошерно рвать аорту?

+ б) неестественное расположение звукового отверстия не на верхней деке, как это обычно на всех музыкальных инструментах, а на днище:

Тюркская руническая надпись на левой боковой стороне грифа на оригинальном инструменте: На монгольском изделии тюркского текста нет:

Первоначальный вариант "Дас ист фантастиш": Это потом кто-то придумал соорудить козьи рога с козлиной бородой и подставку в виде козьих ножек.

Древнетюркское захоронение 7 века в пещере на горе Жаргалант Хайрхан, что в Кобдоском аймаке на западе Монголии, в которой среди прочих артефактов и был найден рассматриваемый музыкальный инструмент, как известно было исследовано в 2008 году монгольской археологической экспедицией Института археологии Монгольской Академии наук под руководством Ц. Төрбат. Прошло 8 лет. Фейк с монгольской арфой появился ориентировочно в 2015-2016 годах. Потому что до 2015 года даже член экспедиции Н. Дандар и руководитель Ц. Төрбат такого и представить не могли! Вот их статьи и интервью 2-х годичной давности, где они ни словом не упоминают об арфе/ятге, речь у них идет о предмете, который называется ими неопределенно и обобщенно "музыкальный инструмент" или "хөгжмийн зэмсэг"! https://www.news.mn/r/167414?device=mobile http://mongolnews.mn/1pmn

Вам не надо мыслить узко такими современными категориями как казак, халха, бурят и другими, тем более если вы историк. Мне как дилетанту простительно , хотя вроде я таких опусов не допускаю. Ведь черным по белому написано, что найманы, керей-керейты, меркиты и уаки, т.е. самые восточные племена, в 15 - 17 веках вошедшие в Казахское ханство. Если рассуждать как вы, то надо тогда признать, что калмыки раньше 17 века не существовали, что они прилетели из созвездия Кесер-Басар на инопланетном корабле. Не обижайтесь на шутку, но это вытекает из ваших смешных утверждений.

Про культурные контакты с Тибетом тоже нужны цитаты? Или сдаёмся?

Вы так настойчиво просили два дня надеясь что я не смогу ничего предоставить вам, наивно полагая что я как и вы с ReiceOnkel'ем орудую только словами. Я пошел навстречу вашим пожеланиям. Пожалуйста, ловите! Н.Я. Бичурин "Историческое обзрение ойратов или калмыков".1854. Стр.182: Аюке хан ишет повелителю Китая: Можете не извиняться.

К чему столько фоток надергали? Вы тем самым наоборот убедительно доказали, что монголы переняли у маньчжур их национальную одежду - головные уборы, халаты, пояса, сапоги и прочее. Это было при маньчжурском иге, это сохранилось и поныне! Спасибо за помощь!

Интересный вы ReiceOnkel, а давайте все будем верить друг дружке на слово? Во будет классно! Назовем форум с разрешения админа "Форум доверия". У вас все посты ничем не подкрепляются, вы всегда утверждаете как-будто вы самая последняя и высшая инстанция.

Это монгольские народы, или народности, или этнические группы, называйте как угодно. У них разная культура, что видно даже по заливаемым вами национальным костюмам, разное происхождение, разная территория, разные традиции, языки тоже разнятся, да что там говорить - у них свои различные этнонимы. Я же говорил в одной из тем, что процесс этногенеза в Монголии, например, в отличие от казахов, кыргызов и т.д., еще не завершен. Все эти этнические группы вместе с их одеждами, языками, культурой и прочим активно поглощаются халхами, которых в Монголии порядка 80% населения. Я же говорю, что пройдет порядка лет 100 и будет одна единая нация. А пока вряд ли захчины, дархаты, дербеты, узумчины, хотогойты, урянхайцы, цаатаны или прочие считают себя халхами.

Братья халха-монголы зачем-то и Чингизхану приписали свой халхаский кнут. Музей под известной огромной статуей Чингизхана:

Если калмыцкий кнут похож на казахский, то халха-монгольский совершенно другой конструкции, у него наоборот рукоять длиной почти 1 м., а длина хлыста всего порядка 20 см. Халха-монгольский "ташуур":

Это я к тому, откуда появилась треугольная форма калмыцкого домбры и русской балалайки (которая прежде была другой формы).

Домбра Махамбета (музейный экспонат):

Сравните, а это казахская домбра западного типа, в народе именуется "Тәттімбеттің домбырасы" или "домбра Таттимбета":

Вот еще экземпляры казахской домбры восточного типа, в народе именуемой "Абайдың домбырасы" или "домбра Абая":

Точно! Открыть в Улан-Баторе ресторан под названием "Амттай тарваган", ввозить через границу сурчатину под видом крольчатины и наладить фирменное блюдо "Хасагын боодог". Уверен продукция пойдет влёт! Картина сравнима примерно с той, если бы у нас не было бы домашних лошадей, а диких лошадей запретили бы к отлову, и тут вдруг в Астане Enhd открывает ресторан под названием "Халха адуу" с блюдами из конины - казы, карта, шужук и прочее.