АксКерБорж

Да Кылышбай теорию толкает про южно-сибирский и центрально-азиатский типы, мы тоже начитаны про все это. Но на практике он тоже скорее всего никого не распознает. Если он солидарен с вами, то пусть тоже поучаствует в "ромашке" и различит по моим фоткам "южно-сибирцев" (казахов) от "центрально-азиатов" (калмыков).

А чем казахи Монголии, керей-керейты, меркиты и найманы, отличаются от своих соотечественников на западной стороне Алтая? С монголами они в браки не вступали и не вступают. Может климат повлиял? Куда улетучилась ваша уверенность в распознавании с "80% вероятностью"? Никакой ничьи! Хорошо, буду подбирать кандидатов из РК и РК (Казахстана и Калмыкии). Не понял, какие гримасы, у кого?

Ерунда все это, монголам не известен такой головной убор априори.

Придется напомнить: Известные китаисты и востоковеды как В.П. Васильев, Н.Я. Бичурин и другие пишут о существовании параллельно двух произношений (названий) и написаний этнонима в источниках - кирэит и кирэй или кирэй и что это одно и то же племя! Г.Е. Гржимайло приводит "Цзинь Ляо Юань сань-ши-юй-цзэ" (Словарь исправлений туземных названий, встречающихся в историях Цзиньской, Ляоской и Юаньской династий, изданный ученым комитетом, учрежденным императором Цянь-Луном), в котором керей - "цюй-линь", а керейт - "кэ-лэ" (хэрэ). "Юань ши" (2-е "Жизнеописание Субэтая". Цзюань 122): "... В 18-м году [правления Чингисхана] (1223 г.) [Субэтай] отправился в карательный поход усмирить кипчаков. [Он] имел кровопролитнейшее сражение с русскими, со старшим и младшим Мстиславами, и покорил их. [Субэтай] подал доклад трону, чтобы "тысячи" из обоков меркитов, найманов, кирей, канглы и кипчаков сошлись в единую армию." "Юань ши": "... Ван-цзи-ла (конгират), цзя-цзи-ла (джаджират), ми-р-ки (меркит), тан-гу (тангут), е-си (йисут).

Как правильно название, если сам головной убор монголам неизвестен?

Рисунка не видно, повторите. Почему его нет ни у одного из монголоязычных народов?

Жылы (көзқарасы жылы).

Не угадал, казах. Это заслуженный монгольский летчик Таштуан Тотейулы, живущий в Улан-Баторе. Счет 1 : 0 в мою пользу. Кто на фото с ребенком?

Вот еще экземпляр казахского головного убора:

Теперь сравниваем. Головные уборы казашек, 1750 год: Кадры из х/ф "Кыз Жибек и Толеген":

А это реконструкция З.В. Доде костюма знатной татарки (монголки) по материалам Новопавловского могильника:

Попытка реконструировать эту кройку:

Ладно, перейдем от маньчжурской одежды к одежде женщин татарок времен Чингизхана. О названии: Бокка - емнип у Гильома Рубрука (у современных татар также?) Бугтак - емнип у Рашид ад-Дина Гугу - емнип у китайцев Чан-чуня, Пэн Да-я и Сюй Тина (у казахов навершие тоже "уку") Археологи нашли лишь кройку этого головного убора (Саратовский музей, с раскопок мавзолея Увек):

Пусть будет девочка, но ведь костюм маньчжурский - от шишечки на верху до сапогов внизу.

А это маньчжурки в традиционном костюме, 1889-1890 гг. Если верить вам, то маньчжуры позаимствовали у своих поданных монголов всю одежду - халаты с правым запахом, костюмы короткие поверх них, квадратный борт "энгэр", шелковые пояса, длинющие рукава, сапоги с загнутым кончиком, головные уборы, прически?

Для сравнения - маньчжур в традиционном костюме, 1889-1890 гг.:

Монгол с палкой тоже князья, аристократия и госслужащие?

Сказки рассказывайте детям перед сном.

Вот вот, и чем быстрее, тем для вас лучше.

Да мне наплевать на ваше мнение. Я вас не знаю. Может у вас и справки нет или вы бот, откуда мне знать, туристов много. Но любой грамотный человек не станет оспаривать свидетельства источников. Все, отдыхайте.

А этот халхаский мальчик тоже князья, аристократия, госслужащие?

Где вы на картине видите "квадратный энгэр"? Я не вижу. Вот что об этом пишут сами монголы: "... Обычно “костюм с энгэром” считается занесенным в Бурятию хоринцами, которые будто бы взяли этот покрой от маньчжуров. Но в последнее время появилась новая версия, основанная на интерпретации истории этого костюма в среде ононских хамниган, которые считают, что хоринцы позаимствовали свой дэгэл с квадратным бортом, а также свои шапки, от них."

Маньчжурки (фото сохранилось мало): Тибетка:

Вы меня уж извините, но я опять вернусь к старому. Уже и боюсь об этом писать. На мой взгляд "рогатая" монгольская прическа ну очень похожа по своему стилю и характеру на национальные прически маньчжурок и тибеток, а может и народа мяо. Вкратце пока что можно охарактеризовать их общие внешние признаки (без учета и внимания на головной убор): 1) Громоздкий размер; 2) Основные две составляющие детали прически расположены по обе стороны от головы; 3) Эти две основные детали прически не спускаются вниз как обычно, а поднимаются вверх, а затем опускаются вниз наподобие рогов; 4) Свисающие с обеих сторон нарядные кисточки; 5) Являются неотъемлемой частью головного убора.

Примеры уместны, потому что вы объяснить их не сможете. У вас есть, например, объяснения этнонима русский? У этнонимов бурят, ойрат, торгаут, бузав и многих других существуют различные версии объяснений и нет единой принятой и достоверной. Про уйгур я не писал, у него есть точное объяснение у Рашид ад-Дина из тюркского языка. Про калмак я тоже не писал, его объяснение тоже очевидное тюркское.