АксКерБорж

Больше всех отличается в этих вопросах наш регион, поэтому вопрос - в наших краях были? И к тому же надо судить об ауле - вы аулах были и судите по их бешпармаку или в городах?

И вообще не считаю зазорным что-либо перенимать достойное. Будет случай назвать когда-нибудь внуков, назову мальчика красивейшим калмыцким именем калмыцкого хана, Аюке - господин Медведь. Вон и аватарку себе из халхаских красавиц выбрал (а вы еще называете меня монголофобом ). Кстати своего сына я назвал Бату, наверно он один единственный в Казахстане! А то нынче у казахов мода на всякую отсебятину, даже перечислять имена не хочется, стыдно становится.

Вот видите. У казахов часто людей (в основном мужчин) знают только по вторым именам, а не по детским именам. Абилмансур это грозный Аблай хан Мухаммед Канафия это его правнук Чокан Валиханов Темиржан это детское имя Чингизхана Список можно продолжать до утра.

Не увлекайтесь! Тема про монгольскую кухню.

Вот дает чудак! Заимствование тибетских и европейских признает радостно, но такие же очевидные заимствования у постоянных соседей признавать не хочет: Не лукавьте. Про темр - железо и тенгс - море я не заикался. Калмыцкое имя в русских источниках дано не как калмыцкое баатр, но как казахское батыр. Вряд ли мужчину кочевого скотовода всадника назвали бы пряником. Скорее всего и есть топор - балта. Но ведь я не только эти имена вам привел, их много, а значит в прошлом калмыки активно нарекали детей казахскими именами. Судя по формам калмыцкой домбры это не ногайская, а казахская домбра. Об этом есть специальная тема. И к тому же вы не ответили на мой вопрос - вы о Мухаммеде Канафье или Темиржане слышали?

Не к месту будет сказано. Но честно. Апашка с соседнего подъезда ездила прошлым летом к вам в гости, там у нее кудалар. Приехала совсем расстроенная, говорит мяса не варят, а если поставят, так небольшую кучку на неправильно расчлененных косточках (она привыкла по нашему к ежедневной жирной конине вдоволь). Насчет чая вообще переживала (потому что у нас апашки без крепкого черного чая с густым молоком жить не могут, говорят "басым аурады", при Союзе обожали Индийский со слоником, ароматный такой). Чай у них говорит или зеленый, или черный. но без молока, коров говорит специально для этого не доят. Говорит стали для гостьи искать молоко, кое-как нашли в каком-то магазинчике концентрашку. Про свои впечатления писать не буду, а то сразу в штыки воспримите. А вы говорите еще дурной тон.

Нет, его выливаем. Хотя когда я прихожу на обед с работы один, то тороплюсь и употребляю подогрев утренние остатки.

1. Карта обобщенная на период рубежа 12 - 13 вв. Строго по десятилетиям корпеть над картой долго и сложно. 2. Больше им быть негде. Я и так и эдак прикидывал. К тому же и упоминания есть об этом в источниках. 3. На мою дату там не было уйгуров. По упоминаниям в источниках они уже были почти в нынешних районах, близ найманов и кыргызов. 4. Не помню точно, емнип на карте Махмуда регион современной Монголии отмечен как Калмак. В скобках я дал современные написания. 5. Почему нечто? Если найманы, керейты, меркиты, род Чингизхана (как бы он не назывался), уйгуры были здесь, неужели вы думаете, что остальные менее могущественные племена были за 2000 км. далеко на востоке? 6. Веком раньше кара-китаи были где-то у Тарбагатая, но затем их оттуда выбили найманы и другие. С примерной локализацией Тангута в ом районе, по моему, вообще проблем нет. 7. Про отождествление Онгут=Аргын это вы Ашину начитались? Про Аргу при желании масса упоминаний в источниках. Возьмите хотябы путевые заметки европейских послов в ставку Куюка и Монке, которые проезжали по земле Аргу. 8. Не понял вопроса. Это же не собаки, кошки и мышки. Конечно уживались, точно так же как и калмыки с казахами (не считая художественных книжек и фильмов). 9. Этих обоснований порядка 20 тыщ постов! Не говорите что не читали их. 10. Жду-с ответного изобразительного искусства. 11. Хе-хе. Я просто не хочу распыляться на каждую открытую вами темы. Вас много, а я один. Я пишу там, где считаю нужным. Наоборот, давно хотел вам сказать об этом, вы за сотню шагов обходите большинство моих тем. Исключение темы на букву "к" - Кереку, Керей-Керейты, Кулинария.

А вы о Мухаммеде Канафье или Темиржане слышали?

Ну ладно, вы тут вспоминайте свои детские кашки, а я пошел в другие темы.

Я и забыл что вы член кружка Тёзковедения. Для членов этого кружа что ни скажи все тёзки. Могалистан времен Чингизхана и Могалистан когда его давно уже не было в живых это тоже тёзки. Кстати члены соседнего кружка Кыпчаковедение тоже не лыком шиты, у них тоже все от кыпчаков произошли.

Ну вот совсем другое дело, теперь с вами можно пить чай.

Автор "Юань ши" в этой же горной долине на Чингиле (Иртыше) располагает и могилу Куюка: "Гуюк был погребен в долине Циняньгу. Посмертно поименован как Цзяньпин-хуанди."

Не понял вас. Я же привел вам цитаты, назвал авторов и названия трудов. Что еще нужно? Закопипастить полностью страницы? Зачем? Так ведь все историки так делают. Или они не выдергивают, а аккуратно вынимают из контекста? Вопрос не стоит сейчас в каком улусе, а вопрос стоит в какой местности все они похоронены. Рашид ад-Дин оставил нам точное указание - Угедей похоронен у горы близ одного из притоков Иртыша. Авто "Юань ши" тоже оставил нам точное указание - Чингизхан похоронен в долине Ци-нянь-гу, где также похоронен Угедей. Все очень просто - это одна из Алтайских горных долин в верховьях Иртыша, где много притоков. Какой из притоков нам дает ответ ув. Роман Храпачевский - Ци-нянь-гу это местность Канхан-ир на юго-востоке от города Чингиль в Или-Казахском автономном округе СУАР КНР. И именно на Чингиле в 2004 году ученые СУАР КНР обнаружили (наверняка со слов местных казахов керейтов и урянхаев) предположительную усыпальницу Чингизхана, но затем по тем или иным причинам засекретили любую информацию. Рядом с могилой установлен надгробный памятник высотой 20 и шириной 78 метров. Усыпальница была обнаружена ими близ уездного города Чингиль СУАР КНР у одной из горных вершин Алтая, у горы Чингила (кит. Цинхэ). Каменная пирамида на Чингиле:

1. Не знаю как у вас, но у нас в степях и лесостепях казахи издревле и до сегодняшнего дня имели и имеют не только привычную для оседлых народов топонимику (названия гор, рек, озер и населенных пунктов), но и названия мест зимних, весенних, летних и осенних пастбищ (урочищ) без определенных ориентиров. По первым русским известиям было отмечено урочище на высоком берегу Иртыша в районе современного Павлодара под названием Коряков Яр. Доподлинно известно, что казахи позднее возникшее на этом месте поселение, а позже город, называли вплоть до конца 20 века Кереку, а значит возможно и урочище на этом месте до появления русских называли также. 2. Дело не в калмыцких корнях. В казахской топонимике могут фигурировать как имена прилагательные, так и имена существительные. Примеры: Не Кендітау, но Кентау, не Темірлітау, но Теміртау, не Шыңғызхандықтау, но Шыңғызхантау, не Аралды, но Арал и т.д. 3. Ничего не искажали. 4. Не интересовался особо, возможно Қарқаралы - Журавлиные, возможно по названию древнетюркского одноименного украшения, возможно опять что-то калмыцкое. Короче, надо копаться.

Вы хоть раз были в Семипалатинской и Восточно-Казахстанской областях? Назовите район, название аула, что и как, когда и т.д. А мы проверим.

Если конкретно, то я имел в виду в РК Уральскую область, северо-западный район Актюбинской и приграничные области РФ. Я высказал сугубо свое личное мнение, основанное на моих впечатлениях от встреч и знакомств с уроженцами Уральской, Оренбургской и Астраханской областей. Вы высказали свое мнение. Но увы, на двух мнениях истины в таких вопросах не добиться.

Знаю, что в Оренбургской и Саратовской много казахов. Много их и в Курганской области. Кстати казахи живут в достаточных количествах не только в приграничных областях РФ (Астраханская, Волгоградская, Саратовская, Оренбургская, Челябинская, Курганская, Тюменская, Омская, Новосибирская области, Алтайский край и Республика Алтай), но даже в Свердловской области, не граничащей с РК.

Кылышбай, не надо превращать тему про казахов в кулинарную и цирк. Если хотите продолжить прерванную админом тему, то: 1) Откройте в в соседней с ней ветке новую (я там опровергну ваш обман про Баянаульский курт и многое другое)))). 2) И соблюдайте культуру общения (хотя это касается больше гулявших вчера парней)))). Здесь ваши посты выглядят смешно, не обижайтесь.

1. Древнее звучание означает древнее звучание. 2. Без разницы қорғасын или қорғасынды, равно как темір или темірлі, кен или кенді. 3. Думаю чтобы различать топоним от юрточной стены.

Если кипятить заварник, то у чая портится цвет и вкус, по-казахски говорят "құсып кетеді" - он из багряного становится темно-бурым, а вкус начинает горчить. Кипятить не правильно, достаточно обдать кипятком. Попробуйте оба способа и сравните. Вот увидите, ув. Arkuk, не пожалеете.

Конечно шутка. Раздобыл оригиналы фотографий из статьи. Кажется это аймак Говь-Алтай:

Да, купил из-за ишака, они нам в диковинку, это для вас они привычны.

Не оправдывайтесь, поздно, уже давно раскусили вас.