-
Постов
19344 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
385
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Rust
-
Загрузил - большое спасибо!
-
кереиты у казахов мало. К тому же, еще не доказано что кереиты и найманы были 100% монголами. А как различать тюрки или монголы по гаплогруппе? По-моему никак. Ведь не секрет что, тюркские, монгольские и тунгусо-маньчжурские народы родственны. Тюрки первыми пошли на запад. Поэтому они ассимилировали много европеоидных народов. А сведения про хунну и древних тюрков говорят о том что они были монголоидами. Кто такие кыпчако-скифы? Разве во время кипчаков существовали скифы? Я имел виду кереев. В Дешты-Кыпчак они пришли монголоязычными. Но найманы например до монголизации по языку могли разговаривать на австронезийских языках(Не утверждение а предположение). И хунны и тюркюты были поли-гаплогрупный, но преимущественно монголоидный(то есть 100%-ными монголоидами они опят таки не были). Кыпчаки-половцы это в большей степени отюркизированные индо-иранцы( потомки скифов, саков ). Но уже имевшие монголоидную примесь Реконструкция Кыпчака из Западного Казахстана жившего до монгольского нашествия.( как видно лицо в целом европеоидная некоторой примесью монголоидности.) На мой непрофессиональный взгляд - на бюсте изображен типичный монголоид с ярко выраженным эпикантусом. Кыпчакские племен были типичными монголоидами - об этом самым красноречивым образом говорят их статуи - так называемые "половецкие бабы". Ярко выраженными монголоидами были и тюрки рода Ашина - все мы видели фрагмент статуи Кюль-Тегина. По R1a - уже написал асан-кайгы.
-
Ув. асан-кайгы - можете прислать мне свою статью по кимакам? На академии почему то ее не показывает. На мой взгляд образование кимакского союза племен связано в падением 2 тюркского каганата. Легенда 11 века отображает именование татарами тюркских племен, возможно кимакский принц Джанах (вроде так), на которого ссылается Гардизи, татарами именовал их, чтобы подчеркнуть их "тюркскость".
-
Слишком сложно на мой взгляд, этимология термина "куурдак" очевидна — от слова "куур" - жарить. Суффикс "дак" навскидку встречается в термине "бал-муздак" - мороженное.
-
У нас в аиле была семья, в которой дети были светловолосы и зеленоглазы. Как потом выяснилось, их мать оказалось чистой русской , которая полностью окыргызилась, не знала русский язык, никак не выделялась среди остальных женщин.
-
Мнение о том, что предки кыргызов были рыжеволосыми и светлоглазыми, на мой взгляд, это издержки популярных в начале 20 века теорий об "арийской расе" - Грумм-Гржимайло и другие.
-
Если брать во внимание, что большинство людей с именем "эренчин" встречается в составе тувинцев, калмыков и монголов, можно предположить, что этот термин имеет тибетские корни. "Шара Туджи" - Сыновьями цзюн-вана Гомбо Бошикту были Вандуй Эрхэ-хун-тайджи, Эренчин Иэлдэн Ахай, Дугарджаб [157] Дайчин Ахай, Мункэ Эрдэни Дайчин, Дамурин Мэргэн Ахай, Лхаван Ванджан.
-
сообщение скрыто
-
Это гипотеза от очередного гения-самородка от истории, который вдруг обнаружил, что прочитав ряд текстов в интернете, он может родить новую, уникальную версию по происхождению "маленького незначительного народца" империи. Самомнение у нового гения крутое. Енисейские кыргызы - это славяне. Значит и светловолосые и светлоглазые представители например северных народов - манси, тоже из славян? Честно говоря, такие люди часто удивляются, узнав, что типичными представителями европеоидов являются таджики или индийцы.
-
-
Поскольку ув. Мокштаков не может читать тест на древне монгольском пишу транслитерацию текста: Мне достаточно, того что эти тексты исследовали и изучали монголисты, заметьте не тюркологи и не казахи. А вы можете себе сидеть и сочинять, мне даже интересно, насколько далеко вы продвинитесь, дружище Enhd... enhd тыва кижи силер бе? Мен дыва кижи мен. Тангды дыва эвес, моолдунг дывазы болур мен. Моолдар болур ла бис. База бир калжаа тангды дыва кирип келди алэ. База ла бүгү чүвезин билир, эрги моол бижикти экизи биле номчуп шыдаар. Эр-сүрэ дэп адын алган сен бэ? Ха, ха ... моол бижик биле "Эр-сүрэ дур" дэп бижиин болса сен дывалап "Эр-сүрэ дур" дэп номчуур, угуур сен бэ? ей-боху... Клааассс ... ещё один сорви голова из солнечной Тувы!!! Привет Амыр-Менди Акаа! Моол тывазы мен деп каанынарга оорудум, ынчалза-даа чугаанын уунга арай таарышпадым. Харын силернин мында бижип каан бижиктеринер сонуургап бичии кириштим, шупту чувени билир мен деп биживээн ышкаш кижи-ле мен, силерле арай кочууургап бижип турарла улус-тур силер, калчаа деп сос арай танышпас улус аразынга ажыглаарга арай-ла чогумча чок боор. Мен силерни шугумчулеведим акаа. Ында чугле латин транскрипсияда кучун дор деп биживээн, а кучун дур деп бижип каан деп бижидим, а тыва тылга мен кужу-дур деп бижидим, эскерип коор болза эки-ле чуведир. Эрги моол бижикти билбес мен, а латин транскрипциалардан коруп эскерип, бистин дылда бар домей состерни коруп тургаш бижидим. Силерден айтырыг, Моолда моолдар боттарын моол дээр бе, азы монгол дээр бе? Эр-Суге - на этом форуме все сообщения пишутся на русском языке. Для общения на своем языке Вы можете использовать систему личных сообщений. Вам следует перевести свое сообщение, иначе оно будет удалено.
-
Глагол "казаклык" - т.е. "казаковать" часто встречается в тюркоязычном сочинении Бобура, основателя империи Великих моголов - об этом пишет Чокан Валиханов. Во избежание Ваших вопросов - писал Бабур на тюрки, он был учеником великого Алишера Навои, который первым начал писать на тюрки, в противовес "модному" в те времена персидскому языку.
-
Duwa-Soqor - есть факты обратного поименования кочевых народов - калмыки - тюркское название получил монголоязычный народ. То же самое могло быть и с найманами.
-
https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD В каких тюркских языках слово казак означает "изгнанник"? Ого, Peacemaker, Вы меня удивляете такими фразами - "факты в студию!" Может сначала дадите перевод текста? Могольский хан Увайс (с арабского яз. "волчонок") был сыном Шир-Али-оглана (оглан с тюрк. сын), который был сыном Хизр-Ходжи, который был сыном легендарного Тоглук-Тимура. Вообще почти все имена могольских ханов - мусульманские - Ильйяс-ходжа, Хизр-Ходжа, Шам-и Джахан, Мухаммад, Накш-и Джахан. Вот текст "Тарихи Рашиди": ИМХО, уже ко временам Тоглук-Тимура моголы говорили в большинстве своем на тюркских языках.
-
И "кыргызские могилы" в Монголии тоже могилы немногочисленных енисейских кыргызов?
-
Все верно, только Вейс-хан говорил (как и Дуглати) на тюркском языке. И понятие казаковать - быть изгнанником, отрываться от своей орды - вполне тюркское.
-
Вот данные ув. Д. Савинова:
-
Карта мусульманского мира, составленная М. Кашгари
Rust опубликовал изображение в галерее в Общие правила галереи "Евразики"
Из альбома: Карты Евразии
Знаменитая книга Махмуда ал-Кашгари «Диуани лугат ат-тюрк» представляет собой энциклопедию. В ней собран и обобщён обширный историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. «Диуани» ал-Кашгари — памятник тюркской культуры, запечатлевший этические ценности и нормы поведения, специфическое мировосприятие тюркских народов в XI веке. В книге наряду с древним зороастрийско-шаманистским миропредставлением запечатлены элементы новой идеологии — ислама и такой его ветви как суфизм. Будучи младшим современником Юсуф Хасс Хаджиб Юсуфа Баласагуни, испытавшим его влияние, в особенности, во взглядах на роль и сущность языка, Кашгари ввел в изучение языков сравнительный метод и исторический подход, заложив основы того, что ныне мы называем тюркологией. Предшественником Кашгари был Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Тархан ибн Узлаг аль-Рекс (Аль-Фараби), на чей труд «Диван аль-адаб фи» байан лугат аль-'араб" («Собрание литературных произведений в изложении на языке арабов») опирался аль-Бируни. Тюркские названия лекарственных средств у Бируни и у Кашгари одни и те же. У Махмуда наряду с прекрасным арабо-филологическим образованием просматривается и основательное знание всех областей средневековой мусульманской науки. Нельзя дать лучшей характеристики книге Махмуда Кашгари, воплотившей в себе весь его жизненный опыт и изыскания, чем его собственными словами. «Эту книгу, — пишет Махмуд — я составил в алфавитном порядке, украшал ее пословицами, саджами (рифмованная проза), поговорками, стихами, раджазами (стихи воинственного содержания) и отрывками из прозы. Я облегчил трудное, разъяснил неясное и трудился годами: Я рассыпал в нем из читаемых ими (тюрками) стихов для того, чтобы ознакомить (читателей) с их опытом и знаниями, а также пословицы, которые они употребляют в качестве мудрых изречений в дни счастья и несчастья с тем, чтобы сказитель передавал их передатчику, а передатчик другим. Вместе с этими (словами) я собрал в книге упоминаемые предметы и известные (употребительные) слова и, таким образом, книга поднялась до высокого достоинства и достигла отличного превосходства». «Словарь тюркских наречий», посвященный халифу аль-Муктади, был составлен Махмудом Кашгари в 1072—1074 гг. Здесь он представил основные жанры тюркоязычного фольклора — обрядовые и лирические песни, отрывки героического эпоса, исторические предания и легенды (о походе Александра Македонского в область тюрков-чигилей), более 400 пословиц, поговорок и устных изречений. «Диван» («Словарь») Махмуда Кашгари — единственный памятник тюркской диалектологии раннего периода, дающий представление о фонетических и морфологических явлениях и специфике диалектных форм. «Словарь» содержит также тексты устно-поэтического творчества тюркских племен и народов Средней Азии, Восточного Туркестана, Поволжья, Приуралья. Труд Махмуда Кашгари, написанный с применением научных методов арабской филологии, имеет и сегодня исключительную ценность для языковедов, фольклористов и литературоведов. -
Карты Евразии
Изображения добавлены в альбом в галерее, добавил Rust в Общие правила галереи "Евразики"
-
Оказались — потому-что известно только взятие ими Бешбалыка и все. Ставка была в Монголии, потом они ее перенесли в Туву. Когда в Монголию пришли кидане они предложили уйгурам вернуться в опустевшие степи, однако уйгуры отказались. Это мнение историков. По кыргызам есть версии о нахождении кыргызов в Восточном Тянь-Шане, точнее Джунгарии, севернее пустыни Дзоосотын-Элисун до их откочевки на Енисей. Некоторые считают, что до Енисея кыргызы жили в районе озера Кыргыз-Нур.
-
Почему тогда в источниках зафиксировано словосочетание "Кем-су" или "река Кем" (см: Радлова)? Не тавтология ли будет, если понимать по другому, "Кем-су" - "Река-река" или "Вода-вода"? Река Кем четко зафиксирована в источниках. То, что термин семантически связанный с водой стал названием гидронима - ничего в этом удивительного нет. Получается у тувинцев он до сих пор сохранен в качестве названия рек. Кстати у Кашгари, писавшего, что они изучил диалекты тюрков, туркмен, угузов, джикилей, йагма и киргизов, почему-то на карте отсутствуют сами киргизы?
-
После 840 года кыргызы действительно оказались в Восточной Туркестане как завоеватели. Более того, кыргызы обнаруживаются даже в Новгороде