Rust

Баргуджин Токум действительно недалеко от Онона. Рядом с границей расселения кыргызов на Енисее, в Туве.

1. Я так и не понял, к какому источнику относится это слово - Mah 72. Однако, еще раз посмотрел словари, все хорошо ложится в монгольскую этимологию. Вот этимологический словарь монгольского языка: термин явно связан с понятием "говорить". Как видим калмыкский, баоаньский, монгорский - вообще один в один. так и есть - келе + ма + ч (чи)

Это вообще практически одна культурно-историческая область

Он приводит данные Рашид ад-Дина Табиба.

Как туркменский и древнетюркский могут происходить от узбекского?

В кыргызском "баракат" имеет другое значение, чем береке/берекет https://eurasica.ru/dict/?l=b&w=708 баракат ар. (или жай баракат или жайбаракат) спокойно, в полное своё удовольствие; благодушно; в блаженстве; үйүндө ыракаты жоктун, талаада кош баракаты бар погов. кому дома покоя нет (напр. жена сварлива), тому в поле двойное блаженство; аны жай баракат, шашпай мээледи он нацелился в него спокойно, не спеша; баракатта жат- пребывать в покое, блаженствовать.

При всем уважении к Ярославу, я бы не стал сравнивать его с Юдиным или Акимушкиным. Вам просто понравилось, что он называет Моголистан уйгурским государством, хотя тот же Мухаммед Хайдар упоминает уйгуров отдельно от моголов.

Он приводит данные Рашид ад-Дина Табиба, записанные им от самих монголов. Так что про Баргуджин на Иртыше или Павлодаре - это ваш бред.

Области Кара-Корум, Онон, Кэм-Кэмджиут (Енисей-Хемчик?) Селенга, Баялык были рядом друг с другом.

@buba-suba прав, термин келамачи - переводчик лучше объясняется с термина "хэл" чем непонятное "дразнить" (!) :))))) Я не нашел источника этого слова, в ДТС - Mah 72 - какой это источник интересно.

Кайрат - почитайте внимательно про археологические данные плюс данные китайских источников, которые даже дату постройки города определяют. И ничего не пишут про Каракорум около Павлодара. Читайте побольше, вам будет полезно знать. Киселев пишет про сотни монет, черепков, фрагменты надписей билингв 13 века (!) на монгольском и китайском, данные летописей про постройку Каракорума, археологические слои в городе, раскопанные стены, фундаменты зданий. И все это против фольковой, т.е. некритической интерпретации некоторых источников от юриста, т.е. непрофессионала, который учит переводам древних текстов (не зная языка) лингвистов, прочтению монет нумизматов и т.д.? Так что монголы молодцы, созданный там музей станет прекрасным примером обращения к памяти предков. Вы как обычно просмотрели данные монгольской «Эрдэнийн-Эрихэ», которые связали Каракорум с Эрдни-Цзу, Угэдэй-кааном и Чингис-ханом. ПокАжите летописи кереев про Каракорум? Коль он там был на Иртыше, значит "потомки" кереитов должны были сохранить данные? Какой либо маленький дешевый черепок от чашки или завялящуюся монету?

Все это очередная болтология. Докажите, что настоящие потомки средневековых кереитов это якобы кереи, а кереиты нет.

Киселев С.В.

Киселев С.В.

Киселев С.В.: "Сотни монет, найденных при раскопках, десятки надписей на сосудах, печати, характерные фарфоровые и селадоновые чаши — все это позволяет, без всякого сомнения, отнести основную толщу культурного слоя (а на большей части городища — и весь слой) ко времени Чингизидов. Есть вещи, непосредственно свидетельствующие о том, что перед нами — развалины столицы, местопребывания ханской ставки. Это остатки покрывавшей дворец черепицы с красной поливной поверхностью. Черепица красного цвета могла, по долго сохранявшемуся обычаю, покрывать только ханский дворец. Очень важна находка деревянной печати с надписью, исполненной так называемым «квадратным письмом», означающей слово «иджи» — «приказание», с которого обычно начинались приказы императрицы".

Киселев С.В.

К вопросу об исторической памяти монголов, которые помнили Каракорум, построенный Угэдэй каанов и где позднее был воздвигнут монастырь Эрдени-Цзу.

Абель Ремюза: «К востоку от города (Кара-Корума) невозделанные равнины, с запада он (Кара-Корум) граничит с горой Оu-tе-Кiаn, с юга омывается рекой Wen Коuen (Орхон). На севере в 600 или 700 лье находится река Siаn’о (Селенга)».

Все понятно. Предложу обсуждать такие темы на других форумах, где вы сможете в полной мере насладится общением с другими сторонниками "тюркского глобуса".

Это реальные племена, а не упоминаемые в текстах термины.

У русских это выражение может быть от кого угодно. Язык шумеров - вот послушайте, надеюсь много поймете.

Иногда очень трудно понять, что вы хотите сказать. Где я говорил, что язык не имеет отношения к народностям? Язык не коррелирует с генетикой. Язык часто меняется.

Это полная пурга. Выражение " беля кость" у русских никакого отношения к алтайцам не имеет.

ИЕ не могут быть тюрками, потому что это разные языки :)))) индо-европейские и тюркские кто у алтайцев является представителями ак сёёк? Такой термин есть у узбеков, казахов и других народов. У узбеков это сословие ходжа и сейид, у казахов торё и кожа. У кыргызов ак сёёк нет. Про русских, которые заимствовали совсем не понял.

Я утверждаю, что кыргызы, алтайцы R1a - по происхождению скорее всего индоевропейцы, антропологический тип, генетика, обычай трупосожжения и т.д. Их "двоюродные братья" - андроновские племена.