Rust

Отличаются размерами. Почитайте книги по физической антропологии и получите элементарные знания.

Еще один фольк с "модой на татар 13 века?".

Увы, обычное для юзера АКБ вранье. Не обладая информацией, Кайрат всегда делает поспешные, но на его взгляд основополагающие выводы. И это происходит постоянно. Вот информация по запискам Я. Потоцкого (18 век, родился 8 марта 1961 года): "Калмык не делает ни шагу без своего сокола. У каждого есть свой, которого сам кормит и почти целый день им занимается".

Логика прямо таки суперовая: 1. РАД конкретно разделяет два термина - монгольский толу и тюркский кузгу. Оба термина есть в наших языках и сейчас. 2. Ан нет, раз казахи называют своих детей Толе (Толуй?), а монголы не называют, и так как монголы нарушают запрет на использования термина толу - значит - монголы ЧХ это казахи. Ну прямо таки железная логика.

Юзер буба-суба - во-первых, не стоит переходить на личности. Во-вторых за мат на форуме могу отправить в бан.

Ангара, Селенга, Тола, Орхон, Керулен и Онон — все это искажения? Как у РАДа, так и в ССМ. Читайте внимательнее и выбросьте свои фольк-гипотезы.

Дело в том, что РАД четко описывает татар как отдельный враждебный Есугею народ. При этом нируны и дарлекины, враги или друзья описываются как монгольские племена. Так что здесь речь не идет исключительно о врагах или друзьях.

Вот тот самый словарь Киракоса:

Относительно фолькового сюжета о том, что Киракос Гандзакеци типа встретил киданина и записал его слова. Гандзакеци использовался монголами как писец и переводчик. Так что он тесно общался с ними целый год и его записи о монгольском языке является 100% аутентичным источником. Бредни про киданина это конечно же фольковые фантазии некоторых юзеров.

Ага, опять песенка про 1211 год?

Локализация родины Чингис-хана: Это статья А.И. Юренского О преданиях монголов о Чингис-хане. "Чаша ЧХ" в горах Хэнтэй на Ононе.

Юрт Угэдэя был на Эмиле. Столица империи была в Каракоруме в Монголии. Не было великой ханской ставки на Эмиле - это все ваше предлвзятое фольковое прочтение источников.

Именование монголов татарами это не только китайская традиция. ТАТАРАМИ. Именование монголов ТЮРКАМИ это арабо-персидская традиция. Чуешь разницу?

Может покажешь когда я писал о том, что китайцы называли монголов тюрками?

Монголы это конкретно нируны и дарлекины. РАД все четко прописал. Есть слова очевидца монаха Чань Чуня: Он пишет о монголах, а не татарах.

Значит это общая арабо-персидская традиция.

Это традиция РАДа называть всех кочевников тюрками.

Вот текст Асира: По Асиру татары это кочевники востока - и найманы и монголы.

Из статьи канадского историка. Автоперевод Яндекса.

Из статьи канадского историка

Кто все? Це Бридиа и армянский летописец?

Рубрук лично общался с монголами и записал предельно четкое свидетельство о том, что татары иной, чем монголы народ. Об этом также сообщают РАД и ССМ.

Татары по мне были тюркоязычными племенами, как и найманы, кереиты и древние ойраты. Вот мнение канадского автора: Joo-Yup Lee. Were the historical Oirats “Western Mongols”? An examination of theiruniqueness in relation to the Mongols "Вместо этого ойраты описываются как не монгольский народ, как кереиты и найманы. Они довольно кратко упоминаются в этой истории как один из лесных народов, которые подчинились Джочи, сыну Чингисхана, в 1207 году.

Из статьи

Относительно языка средневековых монголов. Интересные данные приводятся относительно переднеазиастких мамлюков монгольского происхождения. Упоминается много таких монголов, которые перешли к мамлюкам в силу каких-то причин. Одного из них звали Сайф ад-Дин Кыпчак ал-Мансури. Он сопровождал Газана в его успешном походе в Сирию в 1299-1300 годах. После монгольской оккупации Дамаска он был назначен монгольским губернатором Сирии, но после ухода Газана из города (за которым последовало отступление оставшихся монгольских войск) Кипчак вновь стал мамлюком. Он был помилован и был награжден губернаторствами Шавбака, а затем Самаха, и умер в 1310 году. По словам аль-Сафади “" он отлично говорил и писал по-монгольски ", и был писцом (Катиб) у Хасана Таку, одного из монгольских нойонов. Его отец также был одним из ведущих писцов среди монголов. Кипчак говорил о монгольском языке, сравнивая его с арабским: “как у вас есть правильная и неправильная речь, так и у нас”.