А не может ли быть Алаш Ашиной? Пегий человек с сильным характером мог походить в воображении народа на сын волка и человека. Лишился родителей по двум легендам, было воспитан кем-то.
И еще, в википедии на слово "казахи" нашел следующее:
Мухамеджан Тынышбаев "Материалы по истории казахского народа", Ташкент 1925 год.
Из книги Шакарим Кудайберды-Улы "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий", перевод Бахыта Каирбекова, Алма-Ата, СП Дастан, 1990.
1. КЕРЕИ. Мухамеджан Тынышбаев "Материалы по истории казахского народа", Ташкент 1925 год.
2. КЕРЕИ. Из книги Шакарим Кудайберды-Улы "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий", перевод Бахыта Каирбекова, Алма-Ата, СП Дастан, 1990.
Не нужно быть ученым, чтобы понять что абаасы и албасты это одно и то же. У вас эта мифология сохранились в красочном повествовании поскольку вы не приняли мировые религии. В вашей философии осталась эта борьба между демонами и людьми, не замикшировалась аврамистическими напылениями.
Не думаю, что изображение Боголюбского монголоидным было на руку так называемому "официозу". Им наверняка легче было бы изобразить его славянской внешности. Кому нужны лишние разговоры. Но Герасимов, не смотря на это, как истинный ученый, показал его таким, каким он был.
Тамерлан был из монгольского рода барлас поэтому он был монолоидным.