Bas1

Не понимаю почему ему там не лежать. У него было много потомков (кстати мусульман) в этой локальной местности (если можно назвать локальным территорию Золотой, Синей и Белой Орды), которые его чтили.

Мавзолеи ставились не только святым. Например мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу, они далеко не были святыми.

Исполнение на кобызе. Послушайте концовку этого произведения, обалдеете. http://www.youtube.com/watch?v=gJiiHqxtMQI&feature=related

Алатай кай: (Кара су)

Шуточная от Жантика: (Базарбай)

Из моих избранных: http://www.youtube.com/watch?v=IGkLx-RQaWs (Асем) (Адай) (Отан ана, Батырхан) (Мен колындамын) (Акжайык) (Тау iшiнде)

Манера исполнения песни схожа с алтайской. Я здесь не имею ввиду само горловое пение.

Из какой местности ваша бабушка из рода Шагатай?

Подкину небольшой огрызочек на ваше очевидно. А кто по вашему мнению был Жошы? Какой-то неизвестный исторический деятель, под которым ошибочно подразумевают Джучи?

Баке, кереек и уачек не знаю к сожалению. Как сказал Хак Назар характер зависит от местности где проживает красавица, соответсвенно в городах многие грани стираются, а те кто недавно из родовых аулов имеют некую схожесть.

Развитие предполагает борьбу и притяжение культур. В этом фильме гипертрофировано показана связь между людьми и всем сущим на планете. Однако ж в реальности не существует специальных косичек на наших головах, посредством которых мы осуществляем связь с миром. Эти косички не на голове, а в голове. Если смотрели фильм "Апокалипсис" то, там четко показана грань между людьми живущими не ради наживы, власти и теми, кто не представляет свое существование без этого. Тот, наивный прологический мир ушел в небытие, а мир потребления и личной реализации сейчас естественнен для нас. Но, возможно, в наших головах начнет разворачиваться, та подзабытая холистическая косичка и мы всупим в гармонию с миром.

Как мы можем самих себя захватить? Насчет калмыков, то, согласен, были попытки... которые закончились для них плачевно. Однако за бабушку спасибо.

Фильм отличный, но в плане эволюционных моментов есть существенные ляпы. Так, кони, ягуары, летающие ящеры и протолемуры изображены четырехрукими, однако венец эволюции двурукий. В плане дыхательного отверстия тоже идут несостыковки. И потом, для чего им нужны хвосты, еще такие длинные, если они двигаются на двух ногах. Конструкция их тела не для лазания по деревьям. Слишком фантастично предположение о существовании неких щупалец с которыми они связываются с другими существами их планеты. А вобщем это первый фильм который реконструирует эволюционное развитие на альтернативных планетах в таких масштабах. Оценка 5.

Там даже вашего духу не было. Адайцы воевали с вами не на этой территории.

Более того по этой карте граница Узбекии с восточной стороны проходит по гряде каких-то гор. В этой часте только Таргабатайские горы, что соответсвует нынешней границе Казахстана. Поэтому ваш пассаж о многовековом проживании калмыков на территории Казахстана не уместен.

Эта карата сильно искажена в том плане, что значительная часть территории Казахстана сжата (посмотрите где расположен Арал и Ташкент). В Джунгарию временно входила только часть Восточного Казахстана. В те времена не было спутников и аэрофотосъемки поэтому и возникают подобные ляпы.

Надо начинать от дальних событий к ближним. Пока доберемся до ближних они будут уже дальними для новой номенклатуры.

В фильме показан конфликт между цивилизацией (как ее понимает современный человек)и первобытной культурой. Никакой речи о расах здесь не идет. Если бы эти синие существа были на том же уровне развития, что и люди, то вполне вероятно они бы торговали друг с другом. Как правило первобытные сообщества (если взять аналогии с Папуа-новой гвинеей, аборигенов Австралии) более духовно связаны с природой, а современный человек заражен обогощением и поднятием своего уровня благосостояния.

Про Джаксыбекова могу сказать, что он кипчак, без примесей, из знатной целиноградской семьи. Более того, знаю других целиноградских кипчаков с подобными лицами.

Действительно необходимо поставить точки над следующими событиями: 1) Возврат и захоронение останков хана Кене (без выделения виновных в виде киргизов и Сыпатай батыра) 2) Оценка голодомора 30х годов (без обвинения русского народа) 3) Внятная оценка событий декабря 1986 года Для меня, как казаха, это важно. Поддерживаю.

Я себя считаю не типичным казахом. Меня за корейца принимали, за дунганина и все из-за киргизской пра-бабушки. Со стороны отца тураноиды, у деда по матери настоящие казахские черты.

Американский китаец во втором поколении.

Ну вот вам образчик агрессивности. Всем брать пример

Если бы вы рассказали как всавить фото, то я бы влепил фото казаха и китайца для сравнения.