Zerek

Я тоже не пробовал, но общался как-то с монголом и он упоминал, что мясо они варят не так долго, как казахи. Очень хвалил казахский "бешбармак" к слову.

А это видимо потому что казахи мясо варят дольше, чем монголы.

А может такое быть что они когда-то имели связи с древними киргизами?

Вот про карачаевцев http://ilmu.su/obryadovaya-praktika-karachaevtsev-razdelki-i-varki-myasa-po-sustavam-syuek-yulyush/

Не знаю насчет языка, но такая традиция есть у казахов, киргизов, карачаевцев еще вроде у сибирских татар. Может и у монголов?

У Карачаевцев есть оказывается

Если дать им ссылку на источник, то должны исправить. А Тепкеев это серьезный источник.

Если это в Википедии, то исправьте. Со ссылкой на нормальные источники, например, на книги калмыцкого историка Тепкеева.

Маркс так считает! (с) Это общепринятая точка зрения, правда тогда не совсем непонятно как их потомки стали тюркоязычными.

Он еще где-то упоминается?

А кто сказал, что не по скелету? Саки были европеоидами и золотой человек был сак.

Это невозможно определить по скелету. И да он был европеоидом, но все же он не тюрк, а сак

Я тоже склоняюсь к Q, но это просто гипотеза, хотя и логичная.

Вместе с Абд ар-Рахим-ханом пришли казах Искандар-султан и Мухаммад Вали-бек чорас. У Султан Гази-султана, [который был] из катаганских тора, [было] четыре сына: первый — Умар-султан, второй — Исма'ил-султан, третий — Хосров-султан и четвертый — Искандар-султан. Этот Искандар-султан был бахадуром и отважным [мужем]. Хосров-султан скончался в Турфане, [также] придя к Абд ар-Рахим-хану. Его сын — Мухаммад Али-султан, [а] его сыновья — Мухаммад Му'мин-султан и Мухаммад Имин-султан. https://www.vostlit.info/Texts/rus4/Kasgar/text2.phtml?id=1463

Султан-Гази — дед Мухаммад Мумин-султана — во времена Абд ал-Карим-хана ушел из [племени] катаган и пришел с четырьмя сыновьями: Умар-султаном, Иекандар-султаном, Мухаммад Амин-султаном, Барак-султаном. Абд ал-Карим-хан пожаловал [ему] в союргал управление Каргалыком 26. https://www.vostlit.info/Texts/rus9/Curas/text4.phtml?id=9696

Так тут непонятно либо скифо-саки каким-то образом массово отюречились, либо изначально были тюркоязычными.

Нашел перевод: "Те, кто увидел этот указ (йарлык), пусть признают упомянутого Кази Баба казием, накибом и шайх ал-исламом, по старинному заведенному обычаю (қадим дастури бирлан) оказывают ему почести, проявляют уважение и делают ему подарки и подношения (табаррукат). Не выходя из повиновения к нему [...] и нигде не считая это дозволенным, пусть служат ему"/

Да просто уже надоело объяснять разным, что 1.это китайский обычай 2.китайский обычай не разрезание пут, а выбор предметов.

Допускаю что где-то в Карагандинской области так и говорят но я не слышал.

Я никогда эту фразу не слышал, хоть и жил там довольно долго. Эта фраза используется относительно денег и счета, продаж. Полный аналог русского "один к одному", но никак не в значении поединка.

Каркаралинский район и Караганда так точно не говорят.

У нас не говорят Бірге-бір, я бы подумал что это значит один к одному, но не синоним жекпе-жек.

О май гад. Я говорю не про разрезание пут, а про выбор предметов.

Это вроде не изгнание было. Еще до катаганского погрома катаганы ушли в Кашгар.

Как пример уход 15000 казахов катаганов в Кашгар в конце 16 века.