
boranbai_bi
Пользователи-
Постов
1551 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
15
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент boranbai_bi
-
да, туленгуты это казахский феномен, к козакам в кодекс куманикус они не имеют отношения. все этнонимы тех времен описаны как этнонимы - кыпчаки, канглы, огузы, уйгуры и.т.п. Казак как название государства "Казачья Орда" фигурирует в источниках только в с 16 века, а как этноним у Рузбихана и Дулати про найман, аргын и дулатов мимо - социальным термином ни одно из этих слов не становилось, они стали родами в преимущественно тюркских этносах. это же тоже вы придумали. кто пишет в источниках что был этноним Казак, забылся и затем его начали использовать как неженатого мужчину?
-
во первых, про туленгутский этноним это ваши фантазии во-вторых, соционим стал этнонимом восточнее Волги, а западнее так и остался соционимом, как и был изначально в-третьих, как тогда быть со словом қазақ в египетском словаре (неженатый, свободный мужчина), по вашему они так записали потому, что казахи кочевали и никогда не женились?
-
это когда нечего сказать я дал ссылку на ДТС, жду вашу ссылку на ДТС с qazaqlyq как кочевать это только в вашей голове это этноним. там написано "заколотый казаками" в регионе, где "казак" всегда был соционимом, таким и остался. қазақ как этноним сложился только между Волгой и Алтаем. вы же мне доказывали, что ghasal cosac это означает охранник, с какого перепуга охранник стал этнонимом?
-
@Zake я нашел интересный кусок в Тарихи Рашиди, здесь он Дешт и Кыпчак называет Казак: по контексту вроде начало 16 века война между Шейбани и Урусидами, т.е. Дулати территорию нынешнего Казахстана называет Казак https://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi/frametext23.htm остальной текст я не читал, просто случайно наткнулся этот кусок что думаете по этому поводу?
-
не правда Дулати пишет: казакование здесь способ ведения войны - разбой могулы в то время были кочевниками, здесь описывается определенный отшельнический, свободный от степной иерархии образ жизни тоже самое и это не только у Дулати, у все средневековых авторов которые в теме кочевать будет көшу или көшіп қону или другие тюркские аналоги, казаклык это более специфичный термин
-
в словаре пишут журт это место и народ. юрта видимо произошло от значения место сейчас то мы не кочуем и значение место мы уже не используем, а только как родня
-
в казахском точно так. ағайын жұрт (күншіл болады), нағашы жұрт (міншіл болады), қайын жұрт (сыншыл болады) - три вида родственников у казахов.
-
если судить по последним видео по этногенезу казахов Сабитова, то уйсуны, алшыны, жетыру кроме кереитов, найманы, кереи, кыпчаки, уаки, коныраты из улуса Джучи. жалайыры, канглы, кереиты могут быть как из Чагатайского улуса, так и из улуса Джучи аргыны скорее всего жиены аркенутов (моголов), две другие гипотезы по аргынам (пакистанцы и согдийцы) какие то странные на мой взгляд. я знаю, что здесь на форуме его критикуют, но мне кажется у него вполне объективные аргументы.
-
ясно.
-
не знаю. много где говорят русское раз на раз кажется
-
я слышал в просторечии только это. жекпе жек это литературное
-
Ағаммен бірге тоже тавтология, но вам же не нравится
-
где то я читал, что нынешние границы установились после войны между казахами и кыргызами в 1770-х
-
https://tr.wiktionary.org/wiki/yekbeyek здесь пишут, что это фарсизм.
-
https://www.youtube.com/watch?v=d6l3xdyFAqk У Боброва здесь есть интересные моменты: 1. Казахи нападали на южносибирские крепости русских в конце 17 века 24:39 2. Русские отправляли артиллерию, драгун в помощь калмыкам в борьбе с казахами 27:40 Есть ли письменные источники или статьи про это?
-
они уже были подданными РИ и Цинской империи понятно, что до реформ 1822-1824 Кіші жүз и Орта жүз были по сути автономными государствами, но после принятия подданств они не являлись независимыми субъектами в международной политике. принятие подданства Цинской империи Абылай ханом не даёт основания полагать, что два подданства отменяют друг друга ситуация была уникальной т.к. ни у русских, ни у маньчжурцев не было желания воевать из-за казахов и поэтому казахи могли себе позволить жить по сути независимо формально признав двоих сюзеренов.