Qairly

Почему-то мне кажется, что это найман

Историческая реалия раз, они бежали не к кереитам, а кипчакам, историческая реалия два, тезис о тюркоязычности кереитов, в отличии от тюркоязычности самих меркитов, не аргументирован.

Возможно вы правы. Но думаю вхожденцы из Могулистана во времена "казачества" Керея и Жанибека вероятнее всего

Это мое мнение, и по моему мнению они не ближе к кереитам, а ближе к кыргызам и кипчакам.

При всем моем уважении, в этом плане я его не поддерживаю. На лицо другое построение племени уйсун. Для начала, надо признать, что мы всегда стремимся упростить ту или иную структуру и привести ее к общему знаменателю, которого в данном случае нет. Ни шежире, ни эпос здесь не помощник. Генетические ииследования еще больше все запутали. Обратимся к этимологии слова "үйсін ел". Ел - это не только племя или род. И если мы еще посмотрим на соседей, например на ойратов или каракалпаков должно стать чуть яснее. Плюс спросить у народа, или посмотреть записки этнографов, которые спрашивали у народа 200 лет назад (на случай, если сегодня они уже не помнят). Я веду к тому что большинство в Старшем жузе происходили из Чагатайского улуса, с вхожденцами из Золотордынцев (ногайцев, казахов, узбеков)

Мои предки сами ушли. Ваше мнение, ваше право. А может еще гавайцы и инки?

Город Турфан это Кашгария, в 1656 году отдельно могулов уже не было. Растворились среди уйгур, казахов, кыргызов, джунгар, индусов. А почему подписаны могулы это надо у ваших братьев маньчжур спросить.

На втором изображении Турфанские послы в Пекине 1656 года. Это уйгуры.

Меркиты саянские тюрки

Мне кажется дулаты это доглаты, поэтому точных сведений после падения Могулистана у нас толком нет, я так понимаю, там была другая система племенная.

Как можно перевести этноним? Это по тамге?

Корни ордынские, реконструкция даштийского воина XV в. у Горелика, кстати само изображение я взял из темы про военное искуство казахов

Здесь бы разобраться, вхожденцы ли дулаты?

Боюсь, что все наши данные это шежире, легенда о происхождении, говорящее имя рода Есентемир, и недавняя статья ув. Асан-Кайгы.

Используйте VPN

А байулы, ЕМНИП были описаны среди племен в Мангытском Юрте

Уважаемый Ереке, мой род по шежире либо жиены своему родному отцу, либо приемные дети своему родному отцу В крайнем случае дяде, а это значит что мой род ближе к Алимулы, либо что мой род появился в составе байулы поздно

Да а еще в том же году назначил Кабылбека сына Адильбека елбеком (родовым старшиной) у кеременских алчинов, то есть там их было мало.

Можно ссылки, хотя бы на статьи, а то тут Трепалов пишет, что алшынов вообще не было среди ногайцев.

Очень интересно узнать позицию, почему дети Даирходжи требовали суд по шариату, там где ислам, опять таки с точки зрения многих юзеров форума, не был распространен?

Эти более менее достоверные. Их вроде, как из старых стариковский перешивали. Подтвержденный вроде только адайский, так как ровно такой же хранился в Париже после войны 1812 года.

Ну смотря кто как, есть те, которые учились при СССР и никогда не спрашивали насчёт истории у стариков. Они в это ещё верят. Как правило идейные коммунисты. Те кто хоть раз разговаривал насчёт истории со стариками, негодуют. Нашествие наших предков было величайшим бедствием для Казахстана Некоторые откровенно считают, что такие подмены понятий для более лёгкой колонизации Россией, другие что Чингисхана подарили монголам, как Александра славянам македонцам.

Здесь я больше склонен считать, что виной запрет на изучением истории с точки зрения одного рода, и наши сограждане, которые могут устроить драку поводом к которой станет обида предка одного из них на другого. Лично таких видел.

Это тот тип, который казахов и кыргызов вообще не различал? И считал кыргызов одними из представителей Старшего жуза?