Bir bala

@Tima_2109 Ну я бы так не сказал. Сам факт того, что начиная с Касым хана количество ханов увеличивается с арифметической прогрессией , то пик наверное действительно было при нем, а вот уже дальше агония.

@Büre Часть аргынов*. То что в источнике их упомянули, не означает, что абсолютно все из них жили там.

@Momyn Так стоп. В Зафар наме написано, что мангыты (ногайцы) спрятались по приказу Едиге, и не участвовали ни на чьей стороне. Или под мангытами вы имеете ввиду каких то других кочевников? Можете привести доказательство? Всякие шежере в котором каждый казах отсебятину добавляет, приводить не надо. Строго источники и документы.

@Enigma Можно предоставить ссылки на словари, где цветовые обозначения?

@АксКерБорж Нет. Аффикс "гыш" и "мыш" разные аффиксы. Да и потом оба аффикса присоединяется к глаголам, где "тіл" существительное. Не путать с глаголом "тілу"- разрезать. Слова "тілмаш,тілміш" в казахском кірме сөз т.е. заимствованное из татарского.

Ну тут очевидная этимология "Тилим ач" - "Раскрывающий язык" т.е. переводчик.

@АксКерБорж Ну тут две дилеммы. Одна моя, в котором я утверждаю, что фонетические варианты морфемы "лы" в форме "ды" в казахском языке от монголов. А вторая ваша, где по вашей логике эта же форма "ды" встречается в древних источниках, которые вы не предоставили и отрицаете любую "монгольскую" связь и пытаетесь все отюречить.

@АксКерБорж Источник 13века не контрит источники 8-9веков.

@АксКерБорж Что за перс? Что за нойоны беки? Вы не хотите делиться ссылками или по памяти вспоминаете? Информация без ссылок=Ничто. Вы же итак знаете золотое правило в науке.

@АксКерБорж И где мне искать ваше "вот вам одно" ? Хотя бы ссылку дали бы на первоисточник.

@АксКерБорж Вы не поняли. Я спрашивал про формы с "ды". Вы же отрицаете причастность монгольских языков к этой форме.

@Kenan Я бы не стал придавать огромное значение орфографии средневековым летописям.

@АксКерБорж Покажите мне примеры из древнеуйгурских текстов или древнетюркского, где к аналогичным словам присоединено аффикс прилагательного "лы" в форме "ды". По крайней мере в современных тюркских языках распространено форма лы" и большинству чуждо "ды". Литературная форма "қойлар", не знаю откуда вы откопали форму "қойдар". В трудах казахской интеллигенции повсеместно встречается форма "қойлар". Обе формы приемлемые в казахском языке. Форма "Балалар" литературная. Форма "Балдар" разговорная и появилась из беглой речи "баллар" в котором "а" в середине между двумя "л" редуцировалась. В казахском языке подряд два "лл" быть не может. Вторая "лл" трансформировалась в "д". Этот процесс можно встретить в словах "алда" - аллах, "молда"- мулла, "бәрекелді"- бараку аллах. В сверху я уже обсудил с другими юзерами эти слова. Читайте другие комментарии тоже...

@Tamaчтобы оно было халық сөзі, оно должно бытовать у всех казахов. А этого мы не видим. Да и потом жузы не выполняют функции боевого построения или иерархию казахов. Жузы скорее всего появились при Касым хане и имело отношене только чингизидам.

@Nurbek @s_kair Точной этимологии в тюркологии этого аффикса нет. Теперь хоть более менее понятно со словами Үст и Жол. Теперь надо выяснить почему в слова Аппак два "П".

@s_kair Ну как не видите. К одному и тому же корню присоединяется один и тот же аффикс глагола. Жол (ла) в одном случае присоединено тюркская форма, а в другом та же тюркская форма но на монгольском акценте, как в случае с Алматы (Алмалы). Как по мне вторая форма (Жолдау) появилась в 20 веке.

@s_kairдопустим, что со словом үст понятно. А что на счёт Жолдау и Жолау? Кстати, правильная форма Қазақстан будет Қазағыстан. Это есть на титулках книг советского времени.

@Nurbekвы путаете литературное и разговорное. Жолама и жолдама, обе литературные формы. Надо поискать литературу 30х годов. Там вроде тоже писали Суу.

@Nurbekчто вы несёте? Причём тут то, кто и как будет произносить слово? Я говорю о том, что формы одних слов могли остаться из деревне тюркской эпохи, а другие подчиняются грамматике казахского языка XIV века. Или эти формы появились из за колониальной политики? Нужны ссылки на труды тюркологов.

Кто ни будь в курсе почему противоречивое глагольное словообразование в казахском языке? Үст-Үстеу,Шет-Шеттеу? Оба оканчивается на согласную "Т", и глагольное образование "Ла" не превращается в первом на Үсттеу? Жол-Жолау,Жол-Жолдау? Рудиментарное корни? Желательно со ссылками на научные труды с объяснениями.

@Nurbek Толку мне от рандомных слов от обычного юзера? Нужно мнение авторитетов на вроде тюркологов, которые потратили десятилетия на изучение тюркских языков. Я просто попросил ссылки на такие труды,где указывается, что звук "Р" действительно исчезает в некоторых тюркских языков и по какой причине. А вы с юзером Zake стали ныть "Пашему я далжен давать ссылки. Ити сам иши ссылки, йа нишего ни далжен даказыват"...

@Nurbek Я тоже могу спросить у вас о том же "Это ваши собственные мысли или есть ссылки на работы тюркологов?" ?

@Zake Вот волк в ногайско-русском словаре 1963 года. Тут помимо меня есть и другие юзеры, которые не пишут просто читая комментарии. Поэтому ссылки нужны не только мне, но и другим юзерам, чтобы удостовериться, что вы ничего не придумываете из головы на вроде кара татар , которые имеют якобы отношение к Старшему жузу.