Bir bala

@Dinzhan вы не видите разницы между аффиксом, словом и притяжательным окончанием? Ыстан-аффикс означающий обитания народа, Қазақ - қазағым - притяжение т.е мой казах, қара қыз - два слова. Қазақ +ыстан переходит в Қазағыстан потому что стечение согласных не должно превышать более двух. Никто же не говорит Үсттеу, а говорят и пишут Үстеу, потому что СТТ не приемлемо, а СТ приемлемо.

@Dinzhan ну вот. Поэтому нужно писать Қазағыстан. Формы Қазақстан быть не должно. Потому что в казахском языке подряд трех согласных не бывает. Қазағыстан.

@Dinzhan@Dinzhan я в курсе о фонетическом изменении. Вы послушайте речь Президента или в новостях. Вы отчётливо услышите Қазақстан

@DinzhanВы видимо из другой страны. В нашей стране все произносят и пишут Қазақстан. В советское время говорили и писали Қазағыстан

@АксКерБорж ADNA - измениться, AYLANU- кружится. Разные слова с разными значениями. ADINA образовано от корня ADIN- другой, и глагольный аффикс A. А AYLANU от AY и глагольный аффикс LA. Поэтому моя версия о метатезе AYLANU-AYNALU кружиться, не ошибочная.

@АксКерБорж что в слове "дайте название издании и год, чтобы я мог сам посмотреть" вам не понятно? Я вам официальный ДТС скинул. Какие ко мне претензии?

@boranbai_bi Я сначала тоже так подумал, но потом отбросил эту теорию. Предпосылок к такому делению в источниках неизвестно. Думаю, что количество племен это следствие того,что казахские чингизиды поделили между собой политическую власть. То есть Старшего хана поддержали или он забрал с собой большинство племен, и это уже как следствие стало. Тоже самое и со средним и младшим жузом произошло. По крайней мере судя по источникам картина выглядит примерно вот так. У Ногайских биев тоже можно проследить раскол политической власти на Старшего Ногайского бека и Младшего Ногайского бека.

@АксКерБорж У Кашгари та же форма, что и в ДТС, который я скинул.

@АксКерБоржНе вижу названия и дату издания книги, чтобы можно было скачать и посмотреть самому. Вот мой ДТС 1969 года.

@АксКерБорж скорее всего это просто калька от "двадцатый" с русского языка. Мамырдың жиырмасы-двадцатый май. Жиырманшы күн-двадцатый день. Две формы влились в одно жиырмасыншы.

@Bir bala @АксКерБорж а зачем отвечать человеку, который фальсифицирует все? Вы так и не скинули форму Ainalu, не признаете тюркское жиырманшы

@АксКерБорж я ссылался на Т.Шонанова, а не на Qazaqgrammar. Бессовестный вы.

@bulgarin Понятия не имею причем тут Индонезийский язык вообще. Каким боком? Судя по грамматике 1972 года, в самом языке есть своя система образования аффиксов родства. А в казахском Көке-Дядя нету конечно "К". Поэтому Көке«≠» Кakek.

@АксКерБорж У вас какой то собственный казахский язык. То переводы корявые приводите, то выдумываете. Вы похоже обрусевший казах, раз не видите разницы между Жиырманшы и Жиырмасыншы. Тем более придумали какое то другое издание "ДТС", в то время, как вы скидываете скрины из того же издания, что и я пользуюсь.

@АксКерБоржПеребор это когда вы притягиваете все за казахизм. Я итак терплю колхозные гипотезы юзера Zake. А вы сверхпотолка лезете со своими "Кала" и "Жиырмасыншы".

@bulgarin этимологический анализ слов есть? Мало ли близкое фонетическая форма

@Zakeдумаю изначально так и было.

@Zerek вот именно, что их не существует уже, это было иерархическое деление самих чингизидов. То есть Жузы (1513-1781) . А люди до сих пор за них держутся