Дамир

Взаимно

Девушка с девочкой - да, а вот парень хз

Я ему про Емелю, а он все про Ерёму. Я вам ответил, что это, по моему мнению, единичный случай, необязательно быть такой традиции. Может это вообще желание самого Есунге воздвигнуть себе памятник и немного преувеличить свои способности, для него заставить мастера проблемой быть не могло, с учётом его положения.

Ну у него полное имя было Есунгэ-энхтумур

Я не думаю, что чтобы поставить кому-то памятник требовалось разрешение хана. Это скорее всего самостоятельная инициатива народа была

Но так вы и с Кайратом согласились пусть молчаливо, но согласились о Есунге

Этот?

По поводу Дальнего Востока РАД: "Юрт и стойбище Есунгу и рода Джочи-Касара находится внутри Монголии на северо-востоке, в пределах Эргунэ 281 и Кулэ-наура 282 и Килара 283, поблизости от места юрта Джибу 284, сына Отчи 285-нойона, и его внука Тукучара 286." Сноски: 281. аркунэ, мнг. письм. Эргунэ, – река Аргунь, исток Амура. 282. кулэ-науур, вар. на’ур, мнг. письм. Кулун-нагур (на’ур, мнг. письм. нагур, совр. мнг. нур – озеро, компонент географических названий). Современное озеро Далай-нор (Хулун-нор) вблизи ж.-д. станции Манчжурия. 283. килар, возможно река Хайлар. Также РАД: "Есунгу был у Кубилай-каана и принадлежал к числу его войска, как это будет обстоятельно изложено в летописи о Кубилай-каане"

АКБ: "какого-то никому неизвестного Есунке" К слову о никому неизвестному Есунгэ, что пишет РАД: "В эпоху Менгу-хана и Кубилай-каана заместителем Джочи-Касара был Есунгу, слава и молва о нем широко распространились. Он входил в важные |А 51а, S 118| дела и в обсуждение государственных дел, и его весьма почитали и считались с ним. Согласно обычаю, он ведал всем войском и племенем отца и своих старших и младших родичей."

Здесь если убрать "on" и оставить "tudluGa", то сразу понятно бур. слово "тудалга" - попадание, монгольское должно быть тоже так же звучит. Допустим: "тудалгаб би, ши hарюу буудаш - я попал, ты промазал"

tur - может быть и указательным местоимением "тэр/тэрэ" - "тот/та" xurigsan - возможно стрела hурша

Там возможно ошибка - не Есунке хонгодорский, а Есунке энхтумур(ун?)? Это если рассматривать вариант транслитерации от АКБ: "Yisüngke ontudur-un" - Yisüngke on(х)tud(м)ur-un

Наверно образовались из пустоты!? Скажите как много родов из племён вы знаете? Тех племен, которые перечислены у РАДа. Их было очень много на протяжении столетий. Поведайте мне о них. А то я только одного знаю

Если и обсуждали то повторились вы, спросив про него. То есть ССМ для вас мифическое что-то?

Кого можно приводить против их воли? Кроме как не пленных.

Сартами называли всё мусульманское население СА. Наши "бурят-халхаские" сартуулы это и есть потомки тех торговцев, ремесленников и духовных деятелей. Перевод я вам уже приводил. Cinggis qan-i - Чингисхан sartaGul - сарта(г)ул irgen - граждане/население/жители, бур. Эргэн. daquliju - приводить/вести за собой против воли/ насильно, бурят. Дахуулжу

А у нас бурят тоже от вас? Бурятский: Шонхор - сокол. Вероятней общеалтайское.

А вам известен ещё один(или несколько) Чингисханов? Речь идёт о хорезмийцах. Я приводил перевод транслитерационного текста на современный бурятский, просто я сейчас с телефона и не смогу сюда вставить. Под вопросом, там еще до этого идёт речь о ноёнах(ноёд/нояд). Племянник ЧХ, не 33, а 335. Если в оригинале "алда", то мера измерения, если " алдаа" речь идёт о чьем-то проигрыше. Вот честное слово, вы сейчас напоминаете фоменковцев с их новой хронологией, они тоже требуют им показать кузницы, леса, билеты на эшелон на Рязань и т.д. Захотели и написали)) ладно шутка юмора. Методов датирования навалом, сходите в музей - вам расскажут.

На основании чего вы решили, что Хамаг Монгол" мифическое? Новейшие бурятские хонгодоры это как? Ежели вы под понятием "новейшее" имеете ввиду исторический период, то я вас огорчу, они известны среди русских казаков ещё в 1640-ые годы, а это, отнюдь, далеко не новейшее время.

Ну судя по фамилии из западных, но вопрос когда его предки откочевали на восточный берег. А так внешне особо и не определить.

А так делёж на западных и восточных не очень-то и корректен по визуальным признакам, ведь и там и там одни и те же племена.

Скорее нет, чем да, разве, что только упомянутые выше сартуулы своей повышенной растительностью на лице. У остальных племён борода и усы редкие и больше растут пучками. Ещё на мой взгляд хоринские девушки по-симпатичней наших эхирит-булагатских))

Так это выпадение согласных, в данном случае "г", вы же должны это знать

Хотя как род вполне могли и быть внутри какого-то племени, по ним мало информации

Ну как племя они становятся известны только в 17 веке