Дамир

Я про то, что вы говорите, что: "текст бурятский, а не монгольский", буряты использовали именно тодо бичиг, да и то гораздо позднее тех событий, поэтому там скорее уйгурица.

Хорошо, допустим это местность Буга сочигай или все же Буха сочигай, но как то не подается логике тот факт, что простому тезке Есунге поставили целый памятник, слишком малозначимая фигура, чтоб заморачиваться с выбиванием текста. Другое дело если он из верхушки общества, что подтверждает РАД про сына Хасара Есунге-энхтумура. Слишком большой разбег временной между возвращением войск из СА и созданием Тодо Бичиг. Так, что вряд ли. И вообще, по-моему, Цыдендоржиев(возможно ошибаюсь с фамилией) писал, что разницы между ними нет.

Вот именно. Мне кажется это не местность, а действие. Что-то типа: изюбря бил. Возможно здесь: "стрелой той в изюбра попал..."

Все же, Есунге-энхтумура наверно называть хонгодорским не стоит, ведь речь идёт о сыне Хасара

Добрый вечер. Это вам проще в ВК найти кого-нибудь знающим старомонгольское письмо. Там есть несколько монгольских сообществ и помнится кто-то там публиковал свои работы по письму.

Взаимно

Я ему про Емелю, а он все про Ерёму. Я вам ответил, что это, по моему мнению, единичный случай, необязательно быть такой традиции. Может это вообще желание самого Есунге воздвигнуть себе памятник и немного преувеличить свои способности, для него заставить мастера проблемой быть не могло, с учётом его положения.

Ну у него полное имя было Есунгэ-энхтумур

Я не думаю, что чтобы поставить кому-то памятник требовалось разрешение хана. Это скорее всего самостоятельная инициатива народа была

Но так вы и с Кайратом согласились пусть молчаливо, но согласились о Есунге

Этот?

По поводу Дальнего Востока РАД: "Юрт и стойбище Есунгу и рода Джочи-Касара находится внутри Монголии на северо-востоке, в пределах Эргунэ 281 и Кулэ-наура 282 и Килара 283, поблизости от места юрта Джибу 284, сына Отчи 285-нойона, и его внука Тукучара 286." Сноски: 281. аркунэ, мнг. письм. Эргунэ, – река Аргунь, исток Амура. 282. кулэ-науур, вар. на’ур, мнг. письм. Кулун-нагур (на’ур, мнг. письм. нагур, совр. мнг. нур – озеро, компонент географических названий). Современное озеро Далай-нор (Хулун-нор) вблизи ж.-д. станции Манчжурия. 283. килар, возможно река Хайлар. Также РАД: "Есунгу был у Кубилай-каана и принадлежал к числу его войска, как это будет обстоятельно изложено в летописи о Кубилай-каане"

АКБ: "какого-то никому неизвестного Есунке" К слову о никому неизвестному Есунгэ, что пишет РАД: "В эпоху Менгу-хана и Кубилай-каана заместителем Джочи-Касара был Есунгу, слава и молва о нем широко распространились. Он входил в важные |А 51а, S 118| дела и в обсуждение государственных дел, и его весьма почитали и считались с ним. Согласно обычаю, он ведал всем войском и племенем отца и своих старших и младших родичей."

Здесь если убрать "on" и оставить "tudluGa", то сразу понятно бур. слово "тудалга" - попадание, монгольское должно быть тоже так же звучит. Допустим: "тудалгаб би, ши hарюу буудаш - я попал, ты промазал"

tur - может быть и указательным местоимением "тэр/тэрэ" - "тот/та" xurigsan - возможно стрела hурша

Там возможно ошибка - не Есунке хонгодорский, а Есунке энхтумур(ун?)? Это если рассматривать вариант транслитерации от АКБ: "Yisüngke ontudur-un" - Yisüngke on(х)tud(м)ur-un

Наверно образовались из пустоты!? Скажите как много родов из племён вы знаете? Тех племен, которые перечислены у РАДа. Их было очень много на протяжении столетий. Поведайте мне о них. А то я только одного знаю

Если и обсуждали то повторились вы, спросив про него. То есть ССМ для вас мифическое что-то?

Кого можно приводить против их воли? Кроме как не пленных.

Сартами называли всё мусульманское население СА. Наши "бурят-халхаские" сартуулы это и есть потомки тех торговцев, ремесленников и духовных деятелей. Перевод я вам уже приводил. Cinggis qan-i - Чингисхан sartaGul - сарта(г)ул irgen - граждане/население/жители, бур. Эргэн. daquliju - приводить/вести за собой против воли/ насильно, бурят. Дахуулжу

А у нас бурят тоже от вас? Бурятский: Шонхор - сокол. Вероятней общеалтайское.

А вам известен ещё один(или несколько) Чингисханов? Речь идёт о хорезмийцах. Я приводил перевод транслитерационного текста на современный бурятский, просто я сейчас с телефона и не смогу сюда вставить. Под вопросом, там еще до этого идёт речь о ноёнах(ноёд/нояд). Племянник ЧХ, не 33, а 335. Если в оригинале "алда", то мера измерения, если " алдаа" речь идёт о чьем-то проигрыше. Вот честное слово, вы сейчас напоминаете фоменковцев с их новой хронологией, они тоже требуют им показать кузницы, леса, билеты на эшелон на Рязань и т.д. Захотели и написали)) ладно шутка юмора. Методов датирования навалом, сходите в музей - вам расскажут.

На основании чего вы решили, что Хамаг Монгол" мифическое? Новейшие бурятские хонгодоры это как? Ежели вы под понятием "новейшее" имеете ввиду исторический период, то я вас огорчу, они известны среди русских казаков ещё в 1640-ые годы, а это, отнюдь, далеко не новейшее время.

Ну судя по фамилии из западных, но вопрос когда его предки откочевали на восточный берег. А так внешне особо и не определить.

А так делёж на западных и восточных не очень-то и корректен по визуальным признакам, ведь и там и там одни и те же племена.