Дамир

Нет, только за самурая. Я только одну игру помню, где можно поиграть за кочевников, правда другой жанр, но все же: The Golden Horde

А, что ж вы Хилок сюда не дописали? Потому что испортит вашу картинку? Ув. Рустам в другой теме приводил эту реку, но вы не захотели ее даже рассматривать, якобы там неправильное написание Козиным и мол, у Лигети и Пельо пишется по-другому. Я же, в свою очередь, приводил написание и Лигети, и Пельо, где видно полное соответствие написания как у этих авторов, так и в монгольских языках.

Контекст какой?

это не название реки, а местоимение "это,эта". Энэ мурэн - эта река, этой рекой.

Да простит меня Буба-Суба)), некоторые современные бурятские рода, я считаю все-таки в далеком прошлом были тюркскими(енисейскими кыргызами, хакасами), впрочем как и некоторые тюркские народы не считаю исключительно чисто тюркскими, так, что одни из уч-курыкан вполне могли быть ими. Вы про кого именно? Про хушин баргут или шинэ баргут? Если про хушин баргут, то как узнали, что они совсем молодая этническая группа? эвенки?

У башкир отсутствовала облавная охота??? Это точно? Просто на сайте истории и культуры Башкортостана указанно следующее: "Облавная охота верхом на лошадях устраивалась большей частью в осеннее время. Группы людей, охватывая широкие пространства, выискивали волков, лисиц и зайцев, стреляли в них из лука, или, догнав на коне, убивали палицами и кистенями. Коллективная охота играла большую роль в обучении молодёжи военному искусству – стрельбе из лука, навыкам владения копьём и кистенём, джигитовке.".

Это больше на жареные позы(буузы) похожи, а мать и тети всегда делали такими как слева внизу вот они же похожи на манты жареные

Не так давно, вот только не помню где читал, про похожий обычай у кого-то(тоже не помню про кого), запомнился только обычай. Примерно так там описывался этот обычай: "во время грозы, грома и молний они стреляют из лука в небо и громко кричат, потом, в место куда ударила молния, они закапывают в землю жертвенное животное, шаманка (именно шаманка, а не шаман) проводит обряд и покидают это место. Через год возвращаются..." а дальше не помню, но тоже проводили какой-то обряд.

Не, беляши это у нас шарбин, а хушуур это как чебуреки, только по форме как манты и жаренные

и манты это не одно и то же, это как пончики и оладьи, пельмени и равиоли или вареники, разные блюда. Принцип приготовления похож(тесто и начинка из мяса). это же пельмени. У нас есть хушуур, вот они наверно это и есть.

Ну у РАДа просто идет, что из-за цвета: "Кераит. Рассказывают, что в древние времена был один царь; он имел семь [восемь] сыновей, и все они [были] смуглые. По этой причине их называли кераитами. После того, с течением времени, каждое из ответвлений и потомства тех сыновей получили особое имя и прозвище.... Сакаит. Они также суть племя." Помнится вы Саха подразумевали под возможными Сакаитами. Если так, то у них(некоторых сахалар) есть тотемное животное и божество связанное с вороном. Улуу Тойон и его сын Хара Суорун были вОронами(точнее могли превращаться).

Это ворона А вОрон это хэрээ или литературно хирээ, крупнее и с бородой на шее. Да и, по-моему, они издают разные звуки

А у вас нет в электронном виде, не сканом, а наборным текстом? Хотелось бы выдержки все собрать здесь, что бы не пришлось бегать по ссылкам нам и возможным читателям?

Да вы правы, род называется Нэhэгэ. Но трактовки разные: 1)"Улус Ныгей образован потомками от брака дочери с выходцем из Монголии Хан Киргизом из рода дархат. Сын их, получив имя Нэхэгей, впоследствии выделился из улуса Дархат и основал на Мурине отдельный улус Ныгей." 2)"Наряду с курумчинцами, в долине Мурина осели выходцы из иных родов и родовых групп. Улус Ныгей образован потомками брака дочери выходца из Монголии Хан Киргиза и дархатца. Сын их получив имя Хэнэгей, впоследствии выделился из улуса Дархат и основал на Мурине отдельный Нэхэгеевский улус (Ныгей). Само слово «Ныгей» означает «Один». Легенда появления Ныгея такова:приехал как-то в Курумчинскую долину Киргиз и решил там Остаться. Поселился один, соседи – буряты назвали его местожительство – Ныгей. До самой середины XXв ныгейцы вообще не общались с катар-хадайцами, даже детей водили учить в другие улусы. Хотя школа в Хатар-Хадае была горазда ближе (учились в Хинее). В Ныгее и сейчас живут потомки того самого Киргиза"

В легендах эхиритских бурят зафиксирован исход неких "сагаан уряанхайцев" с верховий Лены(Зулхэ) вниз по течению на север. В той же легенде зафиксирован подъём на белом войлоке(обычая, которого якобы не было у монгольских народов) эхиритского Хамнагадая. Такая же легенда у якутов, про то, как они вынуждены были покинуть свою старую родину.

Да, но мне интересны такие моменты как: распределение ролей, выборы места проведения охоты, ритуалы, распределение добычи, торжества после охоты и т.д. у разных кочевых народов.

Ну это из разряда устного народного, а вообще, как мне кажется, это одно из компонентов целого этноса Саха, такие же компоненты это тумат, хоро, ботулу и т.д.. И на сколько мне известно, якутами они себя сами не называют, это эвенки их так называли(что-то типо яка или яку)

А, ну в Якутии я в г.Мирном жил, Мирнинский улус. А вообще родом из Ирк.области, Баяндаевского района, Кырменский улус, с.Байша

Да не, я про вопрос на якутском, типа откуда я из Якутии? Согласен, как в школе и школьные годы с ними общался, так и армии. Ну в армии впринципе все азиаты сплоченны в этнические и межэтнические группировки.

Это вряд ли, ведь в их легендах именно Байкал ассоциируется с их прошлой родиной. Как и нет ничего про Алтай. У Ксенофонтова по-моему. Да и в их родовых сказаниях. Для бурят старины они были известны именно как "сагаан уряанхат", но это мне кажется, на бурятское ухо звучало " саха-ураанхай" Это пересекается как в их легендах, так и наших

Ну я бы не сказал "в образовании", а скорее вошли в состав. По мне так, из тюркских народов это скорее всего кыргызы енисейские, допустим у нас есть род хан-хиргис(тут буба-суба со мной не согласится, ну не может имя роду даваться от женщины, патриархат как никак), слышал еще про дурлайские род(сейчас то они буряты и позиционируют себя так), тот же нынешний булагатский род Алагуй(пестролошадниками известны) кочевал где-то на притоках Енисея, позже перекочевали ближе к Байкалу.

В смысле где в Якутии жил?

Сойоты слишком малочисленны, сартуулы это позднее вошли в состав, урянхаи это кто именно(тувинцы или якуты)? Унгуты это кто? Онгуты?

А как же тогда туматы, хоро и уряанхаи оказались аж в Саха(Якутии)?

Сейчас же, с появлением огнестрела и законодательства, облавная охота сошла на нет. И из массовой охоты осталось только охота загонным способом - Yргээс/