Карай

палочки другие. Обычные люди ели ртом Кстати, тут китайцы возмутились на замечание Греты Тунберг, что они уничтожают деревья для своих палочек. У них, оказывается, традиционно палочки из бамбука. это у японцев - из дерева. Палочки - дело "тонкое"!!!!

в любом случае, супы ни палочками, ни руками есть невозможно... вряд ли монголы выливали жидкую составляющую из блюд. Что-то, конечно, можно было выпить.

не буду спорить, конечно, самый распространенный столовый прибор (не только у монголов) - руки и нож.

на изображениях украшений, где есть полумесяц, обязательно присутствует антропоморфное изображение, об этом тоже в статье говорится. Поэтому автор причисляет эти изображения к иконографическим. Именно это чуждое вкрапление (изображение Мани, иногда в сопровождении ангелов и т.д.) и отличало манихейские изображения от чисто тюркских (или других родных для этих мест). Цитата из статьи: "Иконография образов выглядит чуждой местным реалиям, но самим образам и объединяющим их сюжетам, ряду декоративных деталей (растительный и астральный коды)".

странно, что в статье везде к этим манихейским изображениям применяется термин "большой полумесяц", т.к. здесь изображен полный лунный диск (на нижней иллюстрации он чуть прикрыт короной Мани). Других, более приближенных к ПОЛУмесяцу изображений я так и не нашла.

Мани представляли как божество ПОЛНОЛУНИЯ, я не видела в их символике молодой месяц и звезду, разве что звездочки в качестве знаков препинания. Если у Вас есть примеры, будет интересно...

"Раньше все монголы, включая бурятов и калмыков, пользовались именно палочками для еды. Но, в отличие от китайских древянных, монгольские палочки для еды были весьма элегантны и изящны, если можно так сказать. Изготавливали их из костей, а кончики покрывали серебром, и каждый мужчина держал их в ножнах своего хэт хутга, ножа.С вилкой монголы познакомились гораздо позжем, в начале ХХ века."Подробнее: centralasia.media/news:1603277?f=cp

"Говоря о полумесяце, стоит помнить, что, хотя упоминания о нем имеются в Коране и хадисах, как символ религии он первыми мусульманами не использовался, наоборот, полумесяц как религиозный символ использовался многими древними культами, в том числе этот символ имел распространение у тюркоязычных народов. Рассмотрим некоторые примеры. У древних народов полная луна олицетворяла красоту и изящество, полумесяц символизировал рождение, возрождение, благородную жизнь. Многие народы поклонялись луне, у многих из них существовало множество мифов, связанных с ней. Немало мифов связано с луной и у тюркских народов, большинство которых сейчас исповедует ислам. Один из таких мифов повествует о том, что тюркский богатырь Огуз Хан женился на девушке, созданной из света, от этого союза родились Солнце, Луна и Звезда. Данный миф имеет большую схожесть c шумерской мифологией (Türker-Küyel, s. 521). Часть этих мифов посвящена зарождению тюркоязычных и монголоязычных племен. Так, по словам египетского историка тюркского происхождения, жившего в мамлюкский период Айбека ад-Давадари, праотцом тюрков является Ай-Атам, то есть Отец-Луна (Ögel, I, 485). В пору, когда уйгуры начали переходить из тенгрианства в манихейство и буддизм, их верховное божество «Кок Тенгри» - (Небесный Тенгри) начал называться «Ай Тенгри» - (Лунный Тенгри). Так уйгуры называли Бога и в период правления династии Хорезмшахов в центральной Азии (Ögel, II, 202-203). В отношении некоторых тюркских ханов использовалась фраза в виде эпитета: «Ай Танрыда кут булмуш», дословно, «Луна нашла в Боге счастье» (Kafesoğlu, s. 125-126; Caferoğlu, sy. 1, s. 112-114). По мнению турецкого историка Эмеля Эсина, как минимум еще за тысячу лет до рождества Христова древние кочевые народы воспринимали полумесяц со звездой как символ власти и богатства. У более поздних кочевых обществ, в особенности тюркоязычных сохранялась подобная традиция восприятия изображения полумесяца со звездой. Часть родов древних тюрков использовало полумесяц в качестве родовой тамги. Этот символ был также изображен на флагах уйгурских племен, он, в том числе изображался на штандартах государства Караханидов, которое с середины 10 века считалось мусульманской империей, а на караханидских монетах заметны мотивы, напоминающие полумесяц (Esin, I, 313 vd.). Полумесяц являлся символом бога луны Нанны в шумеро-аккадской мифологии. Этот знак часто встречается на печатях и пограничных камнях Месопотамии. В каждой культуре, где присутствовал бог или богиня луны их символом являлся именно полумесяц (Gray, s. 98-99)."http://alhakk.ru/articles/4197/ Герб Константинополя (во времена Византии, Византа) и монета. Правда, похоже?

Для сережки - маловата... скорее нашивка... можно предположить, что символы отражают мироздание - солнце (похожее на цветок) или звезда и месяц, ниже земной мир - растения и т.д. Чисто предположение. Форма интересная - ушки не дают покоя.

Такой символ (мы привыкли считать его еврейским, но это не правда!) - был очень распространен в Булгарии. Считалось, что это - Знак Бога (в принципе, это тоже солярный символ). Его название было "Тангра бильгесэ" и он был известен в Булгарии еще до прихода ислама, но сохранил свое значение и потом. Им булгары не только свои мечети украшали, но и надмогильные памятники. «Шестиконечная звезда, например, использована как символ державности в Персии, а также некоторыми средневековыми болгарскими владетелями: Тервелом, Иваном Александром, Иваном Срацимиром», – Александр Илиев. http://www.bnr.bg/sites/ru/Lifestyle/HistoryAndReligi.. Так что - это Ваше родное, иудеи могут отдыхать.

не знаю, в чем проблема, т.к. обучение на родном языке - право выбора в любой нац.республике. Другое дело, какой язык выбирают ученики (или родители). А вот объявление в моем городе... было бы желание "О профессии Учителя калмыцкого языка и литературы, которую можно получить в Санкт-Петербурге". Престижный диплом + трудоустройство. Университет Синергия. Прием документов до 31.марта. https://spb.postupi.online/professiya/uchitel-kalmyckogo-yazyka-i-literatury/ Проблемы, конечно, есть, почему??? объяснение в статье... "Все указанные позиции еще более актуально звучат для титульных языков и языков малочисленных народов России. Одним из них является калмыцкий язык. Его письменная традиция восходит к старомонгольскому языку. Однако события ХХ в. - перевод письменности на кириллицу в 1920-е гг., репрессия народа в годы войны и его депортация в разные регионы СССР -нанесли большой урон языковой культуре калмыков. В 90-е гг. ХХ в. в Калмыкии, как и в других республиках России, активизировался процесс развития языка титульного народа. В частности, была принята «Государственная программа развития калмыцкого и других национальных языков на период до 2020 г.». Согласно ей в систему образования введено преподавание двух языков -русского и калмыцкого, который в большинстве школ преподается как предмет. Только с 1993 г. в ряде школ республики были открыты национальные классы, где образование на первой ступени ведется на калмыцком языке. Позже были открыты дошкольные образовательные учреждения, функционирующие на национальном языке, школы с углубленным изучением калмыцкого языка, а с 1 сентября 2001 г. была открыта Калмыцкая национальная гимназия. В 2000 г. для повышения статуса калмыцкого языка был введен обязательный аттестационный экзамен в 9-м и 11-м классах по калмыцкому языку и калмыцкой литературе. " (ЯЗЫКОВАЯ СИТУАЦИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КАЛМЫКИЯ УДК 316::81(470.47) Денисова Анастасия Валерьевна кандидат социологических наук, старший преподаватель кафедры английского языка гуманитарных факультетов Института филологии, журналистики и межкультурной коммуникации Южного федерального университета) https://cyberleninka.ru/article/n/yazykovaya-situatsiya-v-respublike-kalmykiya В Калмыкии есть даже бесплатный курс обучения калмыцкому с нуля при КГУ (разговорный). Так что, не все потеряно.

прямо цитата из песни про другой народ...

очень красиво, но трудно даже представить, как можно было это носить повседневно (даже за пару часов устанешь).

судя по названию, значение "шар туйме" похоже, тот же круговорот в природе, мироздание и т.д. Наверное, у всех культур есть что-то похожее. У ув.Гибаса на изображеном предмете - четко видны символы лотоса, не только лепестки, но и схематичные изображения. Поэтому я отнесла бы это к атрибутам либо буддизма либо индуизма... может еще где-то - это священное растение

Вы про приведенный мною пример? - это современный рисунок. Я просто подобрала из множества изображений наиболее похожий на Ваш. Но суть остается - стилизованные лепестки лотоса (количество разное) и замкнутая (преимущественно круглая) фигура, потому что означает "вращение, колесо, круг". Вот пример архитектурной мандалы: Все равно - сходство налицо. Смысл ношения мандалы - чисто сакральный. Как бы ни выглядела мандала, основные правила в стилизованном виде остаются едиными: "В центре круга – зрачок, недремлющее око. Этот центр окружают два круга: внутренний и внешний. Внешний, более близкий к краю должен охранять и защищать, а внутренний, который ближе к зрачку, показывает ваше состояние гармонии, просветления на данный момент. Если в изображении внешнего круга часто используют цветы лотоса или веточки туласи, то во внутреннем – диаманты, изумруды, рубины в орнаменте из символов. Сам центр также изображается символически."Источник: https://indiamagazine.ru/mandala/ Я думаю, в вашем случае, эту реликвию хранили в качестве счастливого талисмана, хоть официально у Вас ислам, но, кто знает, как попала данная вещь к хозяевам. Мы ведь тоже часто храним, причем бережно, атрибуты чужих религий. Хотела найти похожую старинную, но большинство изображений современные. Вообще, изображение мандалы можно встретить не только как самостоятельный отдельный элемент, но, просто, как часть орнамента, так же, как у монгольских народов изображение свастики.

похоже на МАНДАЛУ. Тем более, что мандала часто бывает в форме лотоса. Она может быть как плоская рисованная, так и выпуклая, вырезанная из металла и т.д. для примера, рисованная мандала (современная):

в Монголии можно увидеть группу оленей и диких лошадей ТАХЬ, которые пасутся вместе ...

Примеры отнюдь не яркие, а выдают Ваше нежелание обратиться к цифрам и фактам, авось прокатит и так. По первому пункту, Вы, Ваши родные и близкие, Ваши друзья (хорошие, настоящие) - Вы все входили в 1 сотую процента или были большинством?. Теперь Вы понимаете, какую ерунду пишете, потому что таких семей, как Ваша, были, как минимум сотни тысяч, а скорее, миллионы. Зато, если Вы и дальше будете передавать этот бред как истину - это и будет искажением истории. По второму... известен абсолютно точный процент людей с повышенной внушаемостью - это примерно 20%. Они есть всегда и везде, в любом зале, на любом концерте. На них и ориентируются "чудесники", их и транслировали по ТВ и вызывали на сцену. Остальные просто сидели и ничего не испытывали. Их никогда не приглашали на сцену. Для определения "своей" аудитории всегда вначале предлагается простенький тест, типа сцепить пальцы... те, кто расцепить без команды не может - свои. Честный "чудесник" скажет об этом открыто и пригласит их на сцену, нечестный сделает это по-тихому. Если 80% по-Вашему - единицы???? И не забудьте сказку про голого короля, всегда обидно признаться, что это "лажа", если ты заплатил деньги.

Он зафиксировал то, что до него передавалось устно. Он не свидетель этих событий. Вот, что я хотела сказать. А у кого-то и РАД ничего не фиксировал, т.е. точность передачи на совести рассказчика. Если полностью отрицать такие предания - у многих народов будет "выкинута" вся история, просто нужно попытаться отделить реальность от вымысла (вымыслом могут быть приукрашенные события, преувеличения и т.д.).

Рисунок китайский, 13 - 15 века. По традиции китайцы старались изобразить лица, похожими на себя... почему здесь что-то пошло не так? Я ни в коей мере не сомневаюсь, что ЧХ и Борджигины - монголы. Скорее, мы слишком мало еще знаем о древних монголах и их предках, да и предках других народов. Поэтому пытаемся наше современное традиционное представление о внешности этих народов спроецировать на прошлое.

я вообще вижу в этом античные мифы. Алан-Гоа к моменту непорочного зачатия была женщиной с детьми, в отличие от Марии. Поэтому вопросом остается только сверхъестественный отец ее последующих детей. И тема света (или в некоторых случаях, золотого дождя) есть у разных народов, в первую очередь - это античные мифы. Я думаю, что вопросы к Алан-Гоа возникли, в первую очередь, из-за появления "необычных" признаков в роду - светлые глаза и более светлые волосы. Ну, и конечно, вопросы наследования, тем более, что по одной из версий подозрения в отцовстве падали и на слугу (хотя я не знаю, как обходились в этом плане с незаконнорожденными детьми у древних монголов. На одном из монгольских форумов была информация, что монголы всегда очень лояльно относились к приобретенным "случайно" детям. Не могу ничего сказать по этому поводу). Может, если бы не появление ЧХ, эта легенда не была бы такой красивой. В любом случае, судя по фольклору разных народов, в древности у женщин и не такие объяснения "прокатывали". Не забудьте, что и непорочность Марии признают не все религии. Иудеи считают, что речь шла просто о неправильном переводе. Дева или девица (в старое время) не равно - девственная. Я более склонна допустить наличие у каких-либо монгольских племен светлоглазости и светловолосости с древности, как обычного явления. Видимо, сами эти народы уже давно растворились. Как и почему это проявилось у Борджигинов - ?

"В 2007 году генетик из Фуданьского университета (КНР) Ли Цзинь (Li Jin) после анализа ДНК показал, что генетические маркеры указывают на происхождение таримских мумий из Восточной Азии. Но уже в 2010 году все та же группа китайских ученых д-ра Чжоу из Цзилиньского университета представила первые данные собственных генетических анализов этих мумий (результаты опубликованы в журнале BMC Biology). В ДНК человеческих остатков, раскопанных в Таримской впадине, они проанализировали тип Y-хромосом (передающиеся по мужской линии) и митохондриальных ДНК (mtDNA, передающиеся по женской линии). Полученные данные позволяют судить о том, что происхождение таримских мумий — смешанное: европейское и сибирское. У всех проанализированных мужчин Y-хромосомы оказались характерны для жителей Восточной Европы, Центральной Азии и Сибири, при этом они очень редко встречаются в Китае (гаплогруппа R1a1a). Митохондриальные ДНК у женщин также указывают на восточно- и западноевроазиатское происхождение (гаплогруппы С, H и K). Группа доктора Чжоу пришла к выводу, что смешанное население заселяло Таримский бассейн уже в раннем бронзовом веке (для этого региона период 2000–1400 лет до н. э.), то есть что восточные (сибирские) и западные племена, заселившие Таримский бассейн, успели объединиться до своего появления в этих пустынных местах. Генетические маркеры могут указывать, к примеру, на древнее смешение индоевропейских племен с населением Сибири где-нибудь в районе Алтая, откуда те уже могли прийти в Такла-Макан."https://pikabu.ru/story/tarimskie_mumii__unikalnaya_arkheologicheskaya_nakhodka_5706834 "Анализ древнейших мумий, проведенный в Пекинском университете (КНР), показал возраст 3980 лет. Можно также напомнить, что именно здесь немецкими археологами в прошлом году были найдены древнейшие сохранившиеся штаны, — возрастом более 3000 лет, " "Наиболее ранние мумии могут быть датированы XVIII веком до н. э., наиболее поздние — II веком н. э. Их отличают длинные, заплетённые в косы волосы рыжего либо светло-русого оттенка."

Ув.АКБ, этот рассказ составлен в лучших традициях устного народного творчества. Это не документальное свидетельство в письменном виде. Вы правы, именно так могут звучать и былины, и легенды, НО и родовые предания, не имеющие письменного подкрепления звучат примерно так же. Если все отвергать, как выдумку, то кое-кто может срубить исторический сук, на котором сидит. Поставить под сомнение и попытаться проверить - это другое дело. P.S. Под мифическими названиями и именами могут скрываться имена и названия вполне конкретные, искаженные в пересказах.

Монголы могли, конечно, заниматься междуусобицей внутри себя, но монголы не могли победить монголов. И те, и другие - разный вид одного и того же... "Калмы́ки (калм. хальмг, хальмгуд, монг. халимаг) — МОНГОЛЬСКИЙ народ ойратской группы." Яснее не скажешь.

Есть описания Каракорума (я не говорю о постройках более поздних столиц, где за основу были взяты архитектурные традиции завоеванных государств). Основную часть строений представляли юрты (разных размеров). "По сообщениям Гийома Рубрука, посетившего город в 1254 г., в нём было две главных улицы, вдоль одной из которых жили мусульмане, в основном торговцы, а вдоль другой – китайцы, которые преимущественно занимались ремеслом; в городе было двенадцать языческих храмов разных народов, две мечети и одна несторианская церковь (Wyngaert, Anastasuis van den, Op. cit. P. 285-286])." "Остатки зданий группируются в основном вдоль двух главных улиц, остальная часть города почти не застроена – видимо, там стояли юрты (Ibid. C. 126)." В современном Улан Баторе огромный юрточный квартал. Конечно, жители этого квартала не кочуют - юрта - это образ жизни. Вы тоже не кочуете со стадом, но, тем не менее причисляете себя к кочевому народу. Я думаю, все жители Каракорума (за исключением иностранцев) от правителя до последнего слуги, считали себя кочевниками. Не удивлюсь, если дворцовые постройки выполняли парадно-представительскую миссию, а по факту местом обитания были роскошные юрты, установленные на дворцовой территории. "Дворец Угэдэя находился в юго-западном углу города, был обнесен такими же невысокими стенами, как и весь город, и представлял собой правильный квадрат 255 на 225 м (Ibid. C. 138), т.е. занимал не слишком значительную часть городской площади. " "Невысокие городские стены (вал в толщину не превышал 2-2,5 м, сверху тянулся плетневый палисад, обмазанный глиной, всё вместе в высоту вряд ли превышало 4-5 м (Киселев С. В., Евтюхова Л.А. и др. Op. cit. C. 138, 173), призванные скорее обозначать городскую границу, нежели обеспечивать городу реальную защиту" По поводу места основания города и даты его строительства: "Нельзя полностью исключать и возможности, что, как полагает Поль Пеллио, где-то в этом районе мог размещаться лагерь жён и домочадцев Чингис-хана во время его похода в Среднюю Азию[11], хотя никаких оснований для этого предположения нет. Но нам кажется, что даже если всё это и имело место, то с идеологической и политической точки зрения это совсем не то же самое, что основание крупного города[12], позиционируемого как имперская столица во вполне оседлом смысле этого слова." "долина Орхона, питаемая множеством рек и ручьёв, стекающих со склонов Хангая, предоставляет в высшей степени благоприятные условия для кочевников, и в таком месте лагерь кочевого правителя мог долго оставаться на одном месте, не перемещаясь, что делало оправданным строительство небольших постоянных сооружений, которые не могли следовать за перекочевками, но зато позволяли использовать гораздо более внушительные средства религиозной пропаганды, например, те же настенные росписи." (это по поводу остатков кумирни, фрески которой найдены в основании дворца Угедея. Видимо, строительный материал от разрушившегося со временем храма просто использовали для строительства дворца). "Почему же было выбрано именно это название и почему столица была основана именно здесь? С. В. Киселев, как и ряд других исследователей, считает решающим фактором «тучные пастбища и плодороднейшие земли, в сочетании с наиболее благоприятным в Центральной Монголии микроклиматом»[34]. Конечно, этот фактор нельзя недооценивать. Кочевник в течение всей своей жизни в огромной, значительно большей, чем земледелец, степени, зависит от климата и капризов природы, кочевое государство зависит от них не меньше. Именно поэтому долина Орхона издавна стала ключевым регионом монгольской степи, центром и основой кочевых империй." (при этом Каракорум очень зависел от поставок зерна из Китая. Хубилай приказал прекратить поставлять в столицу зерно, поэтому вскоре там начался голод[) Вот информация касательно храмовых построек в Каракоруме. "В 1585 году Абатай начал строительство первого в Северной Монголии стационарного буддийского монастыря Эрдэни-Дзу," (ВИКИ). Я не совсем понимаю, что имеется в виду при том, что строительный материал брался из руин бывших храмовых построек, почти разрушенных. Если храмы уже были - почему "первого стационарного"? Или эти храмы не были столь фундаментальными? По поводу католических культовых сооружений: Вильгельм Буше был в Каракоруме скульптором, ювелиром и т.д. " «Он приказал сделать на франкский лад изваяние святой Девы и в окошках, замыкавших его, изваял очень красиво евангельскую историю; он изготовил также серебряный ковчег для сокрытия тела Христова и мощей в маленьких ящичках, устроенных в боках ковчега. Он сделал также часовню на повозке, очень красиво разрисованную священными событиями».[205]