Карай

Подозреваю, что теперь Вы считаете меня "тайной" чувашкой . Вообще-то для таких выводов есть такая профессия - лингвисты.

сейчас по факту - безусловно. Но в состав Аз.ССР они вошли уже при СССР. При РИ это была самостоятельная единица - вначале Карабахское ханство, затем Карабахская провинция. Карабахский хан присягал на верность непосредственно русскому императору. "«Я, Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский, именем моим, наследников и преемников моих торжественно навсегда отрицаюсь от всякого вассальства или, под каким бы то титулом то было, от всякой зависимости от Персии или иной державы и сим объявляю перед лицом всего света, что я не признаю над собою и преемниками моими иного самодержавия, кроме верховной власти Его Императорского Величества Всероссийского великого Государя Императора и Его высоких наследников и преемников престола Всероссийского Императорского, обещевая тому престолу верности, яко верноподданный раб оного, в чем и должен дать присягу по обычаю на святом Коране» — первая статья договора.

Возможен и другой вариант. "Солунь" - это славянское название совр. города в Греции САЛОНИКИ. Для христиан этот город и связанное с ним важны еще и тем, что из этого города почитаемый святой Дмитрий Солунский. Так что возможна связь с греками или со священниками в происхождении рода и фамилии.

от чувашского "хозя" (булгарская группа тюркских яз.). "Кожаин" - в других тюркских яз., но в данном случае "праотцом" был именно чувашский.

Посмотрите по ссылке "шедевр" Г-на Сигабатуллина (уж лучше бы он оставался только Депутатом ГД). Улыбнуло . Арии, т.е. выходцы из совр. территории Ирана, стали тюрками. Будда - скиф, т.е. тоже из тюрок. Славяне в его понимании то же, что и семиты. В расовом отношении - безусловно, но по этой логике и татары с вьетнамцами - одно и то же. Кого он подразумевает под названием "татары" тоже непонятно? Во всяком случае, во времена скифов они были другими. Видимо основывается на современной переписи населения. Короче, где-то мы смотрим историю со времен возникновения человека, а где выгодно, попозднее. Бедные скифы - теперь их "поделить нужно". И почему то их ираноязычность не устраивает многих . https://www.business-gazeta.ru/article/361438

С Новым Годом! Успехов Вам в поисках исторической истины и удачи в отстаивании своих взглядов! Ваша Карай

Это тоже из прошлого вернулось? С Новым Годом, ув. АКБ!

я не спорю с тем, что караимы могут проживать в разных областях мира, объединенные, прежде всего, вероисповеданием (я имею в виду традиции, а не современные "верю-не верю" как хочу). И их тюркоязычие в большинстве не оспариваю. Меня смущает только их родство, если точнее, "кровное" родство с монголами, т.к. зона их появления и проживания была определена еще до появления там монгольских воинов. А если учесть, что подобные течения, как караимизм, были достаточно обособленными и не допускали "чужаков" внутрь себя, по крайней мере, без перехода в их религию, то сближение с монголами еще более фантастично. Тем более, что монголы при всей своей веротерпимости не очень любили открыто переходить в другую веру. Время появления караимов в Литве и Польше - не раньше 14 века при Витовте. Но их приход никак не связан с Ордой и монголами. Либо их "привели", либо сами пришли, но это "заслуга" самого Витовта. Да и занятия у них, в основном были самые что ни на есть традиционные для иудаизма, напр. "ростовщичество". Вспомните, как монголы относились к этому БЛАГОРОДНОМУ занятию . Еще хочу заметить, что в совр. время под названием "татары" объединяют самые разные по своему происхождению народы. Собстственно, как и в древние времена, под этим названием были объединены разные племена, в любом случае, иные, чем современные татары. В нашем мире называть кого-либо "братьями и сестрами", к сожалению, чаще всего, банальная политкорректность.

честно говоря, никогда не слышала о "караймах", только о "караимах" (в частности крымских). Но караимы придерживаются иудаизма, буквально они называют себя "чтецы". Т.е. их отличие от иудеев (напр. евреев) в том, что они НЕ трактуют священные тексты, а понимают их, как написано, без дополнительного толкования, как традиционные иудеи (раввинисты), которые считают, что в талмуде зашифровано иносказание. Какая может быть связь с кереитами, если караимы процветали на территории Хазарского Каганата и Ближнего Востока. Кстати, мой НИК "Карай" по созвучию можно также считать словом , от которого образовано название КАРАИМ. КАРАИМ - это мн.число от древнееврейского КАРАЙ. В моем случае Карай - это имя собственное от глагола "карать".

я думаю. "хуцул" - не татарское слово а переделанное "гуцул". Так называют породу "гуцульский пони" в просторечье. Распространена порода в горных районах Карпат, т.е. в землях, принадлежавших Польше. Лощшадь, правда, похожа на степных лошадей. https://vseokone.ru/guculskij-poni-ili-gucul.html

Для того, что это ответ на Ваш пост, не более. Нужно спокойнее реагировать на те процессы, которые стали закономерностью во всем мире. Мне тоже не всегда нравится слишком "назойливое" использование чужих слов. именно чужих, не ставших заимствованными, причем. зачастую "жлобски" исковерканных. Это не значит, что каждый раз нужно придумывать славянские аналоги в тех областях, где славяне исторически "не сильны" или, по крайней мере, не были первопроходцами. Просто там, где были колонии и метрополии, или в составе многонациональных империй, объединенных общей территорией, этот процесс наиболее выражен. Как и формирование разного вида "суржиков", типа романских языков (бытовая латынь) и других "пиджинов". Это не мое личное мнение, вот ссылка: https://cyberleninka.ru/article/n/yazykovaya-politika-na-territorii-afriki-v-kolonialnyy-period При этом этнический состав стран не меняется. Что касается, например, Индии, английский у них - второй государственный, т.е. тот, кто его не знает, будет сидеть в своей деревне всегда. Это, конечно, личный выбор каждого индийца. Но запланированный переход только на хинди, тем не менее, сорвался. Ну не хотят носители других языков Индии считать его наиболее "достойным", в отличие от нейтрального английского. Относитесь к такому положению чисто с практической стороны. Предпочтительным будет тот язык, на котором может говорить большинство, и который имеет наибольшую базу для развития, т.е. имеет уже накопленный языковой багаж в разных областях науки, промышленности и т.д. К сожалению, при этом страдают языки более малочисленных народов, становятся чисто "бытовыми". Главное, сохранить их, а не потерять вовсе. Все ли казахи говорят на казахском, не знаю.... на этом форуме ВСЕ. Ничего плохого в этом не вижу. Они все равно казахи по праву рождения.

Если Вы хотите проверить мои познания в данной области в германских и балтийских языках, уверяю Вас - это не имеет ничего общего с чувашским словом, хоть Вы и говорите о родстве славян с этими народами. Тем более, что СКандинавы себя так не называли, так же, как СКлавинами себя не называли славяне. О каком родстве в языках вы говорите... Даже несмотря на то, что слово "капище" и слово "капь" пришли из древне-булгарского, оно не имеет ничего общего с современным чувашским словом, по крайней мере, с его современным значением. Тем более, что оно пришло не из волжско-булгарского, а из дунайско-булгарского языка, из тех мест, откуда продвигалось христианство. И означало оно место, где находятся "идолы" или "призраки, видения". Что общего может быть с приведенным Вами толкованием - разве что, нездоровые фантазии, кому что "чудится". Как в анекдотах про Вовочку. Я думаю, что это либо созвучие, либо более поздний "слэнг". Вы постоянно оперируете к созвучным словам - это абсолютно не значит, что они имеют родственное происхождение. А в случае с "кут" - первичным было не желание поместить куда-либо животных, а построить жилище. Кого там размещать и где - решали хозяева этого жилища. К тому времени все части этого "дома" уже имели свои названия, даже если хозяева вообще никогда скотины не держали. В отличие от кочевых народов для скотины славяне всегда строили отдельные помещения, обустроенные в зависимости от достатка. В северных районах "скотный двор" или просто "двор" сообщался с жилой избой, т.е. выходить на улицу было не нужно. Когда в таком "дворе" много животных, температура там была довольно комфортная. Если дом строился по "архангельскому" типу, т.е. жилая часть находилась высоко, то мелкие животные могли находиться в нижней части, в "подклети". Содержание новорожденного в жилой части или молодняка в период очень сильной стужи - мера временная и вынужденная, так поступают многие народы с новорожденными животными, даже если у них не принято пускать животных в дом, никто специально для этого часть жилья не выделял. Это то же самое, как если у Вас собака ощенилась или кошка окотилась - Вы ей коробку поставите, или подстилку в уголке, на время. Там, где Вам удобно, чаще в хозяйственной части. где животное не мешает. А приведенное мною выше выражение "бабий кут" указывает на то. что это местечко у печки было предназначено для женской части семьи и предметов женского обихода, а не для животных. "Бабий кут" - "женский УГОЛ", тут этот угол хорошо видно, место за печкой, отделялось "кутной" занавеской, совр. "кухня", чаще всего мужчины туда не заглядывали, т.к. это считалось неприличным. Это что-то вроде "женской половины" у других народов. "КУТ" - это, просто, угол. Лавка, на которой стоят ведра - "кутная лавка". Как видите, там ничего специально для содержания животных не предусмотрено. Был в избе и "мужской кут", поблизости от входной двери. там, соответственно, держали инвентарь для мужских работ. Даже самые старые постройки состояли из двух "клетей": отапливаемой, в которой жили люди, и неотапливаемой - для скотины.

Я думаю так же, как и Вы... У Вас Родина Хальмгуд, т.е. Россия (первое - это и есть "малая Родина", она же и "историческая"). Что думают китайские ойраты - не знаю. Наверное, их Родина в Китае, а у тибетцев - Тибет. Являются ли эти земли исторически ойратскими? - Вы лучше меня знаете свою историю. Если бы Пушкин сказал, что его Родина - Эфиопия, я бы его туда и отправила . Это для примера....

К тому моменту, когда каракалпаки стали наследниками ЗО, ЧК уже обрусели. Т.е. разделение произошло до монгольского нашествия. А по поводу родства ЧК с половцами - возможно, речь не только о родстве народов, а о родстве брачном. Ведь "красны девки половецкие" пользовались успехом в качестве невест на Руси повсеместно, думаю, у ЧК тоже. Вопрос: - чем же они так выделялись, что об этом документальные записи сохранились? Чисто женский интерес

Вам кажется.... Николь, Амели, Анжелика, Дэни и т.д. Из каждой деревни - свой Альберт

Цитата по поводу имени Дамир : "Вот так: ضمیر А вот этимология - мутное дело! Есть 2 имени. Одно арабское ضمیر - означает "сердце", "душа"... местами даже "совесть" или сознание (при том, что и для "сердца" и для "души" и для "совести" есть свои, так сказать основные слова) . В этом слове присутствует специфический согласный "з". это не наше обычное "з", а так называемое эмфатическое, произносится с подъемом языка (в отличие от нашего, где язык просовывается между зубов) В боркских и иранских языках эмфатические звуки отсутствуют, поэтому читается где "з", а где "д". Это довольно часто встречается. например, вы наверняка знаете слово рамадан-рамазан. там та же история. или кди-кази Теперь дальше. есть тюркское имя. от корня "железо". здесь вам правильно написали. в разных тюркских и иранских языках оно принимает разные формы: дамир, темир, тимур, ну и так далее. Так что нужно смотреть, какой у вас там Дамир и откуда он именно. " https://otvet.mail.ru/question/94067905 Встречается в таджикском, персидском и т.д. яз., в русском варианте пишется, как Замир.

Вы абсолютно правы в своем последнем утверждении. Это союзы племен. Но в каждом союзе были свои племена. Степь действительно называли "половецким полем", т.к. на тот момент это были ближайшие соседи. Кстати, от половцев русские переняли некоторые украшения, в частности дутые металлические подвески в виде рогов (или полумесяца). Нашивки такой же формы. Интересно, есть ли связь между "рогатыми" женскими головными уборами на Руси со степной модой. Я имею в виду "КИКУ".

Поводок выдергивается, извините, картинка сразу не прикрепилась.... Собак спускать до того, как охотники заняли свои позиции (при облавной охоте) или до того, как найдена цель (или взят след), категорически нельзя. Собаки пойдут "кто в лес, кто по дрова". Часто такой охоте предшествует подготовка со стороны егерей, которые выводят охотников с собаками на участок, где найден зверь. В Вашем случае, собаки выполняют роль компаньонов. Это охота - экспромт. Есть цель - хорошо, нет - и ладно. Какая цель - тоже не важно, кто попадется. Это разные виды охоты. Может, у Вас собаки не гончие? В Англии охота на лис со сворой норных собак тоже без поводков. Но и собаки бегут не быстрее лошади, просто их слишком много для одной лисы. Варварство, а не охота.

В какой момент охоты нужно уточнить. Любая гончая собака до того момента, как ей позволено преследовать цель, идет на "сворке". На Вашем фото это приспособление для каждой собаки индивидуально, чаще "сворка" используется для нескольких собак одновременно (все зависит от количества собак в своре). Такая "сворка" позволяет простым выдергиванием поводка или веревки освободить всех собак одновременно. Ниже рисунок такой "сворки". Как ведут собак перед тем, как охотники выйдут на позиции, очень красивые кадры в "Войне и мире" в сцене с псовой охотой. https://ok.ru/video/1622149193?fromTime=120

Есть данные из раскопок погребений, принадлежавших печенегам и половцам. Для археологов различия этих погребений очевидны.

Если только Мурат - не в честь Мюрата

Мараты были и у русских... это подтверждает мою мысль. Также, как и Тимур. Никто не связывал это имя с национальностью, но связывали с идеалом пионера. Важно содержание, которым наполнено имя для "потребителей", его звучание и национальность - вторично. Самый известный пример - Руслан, который у русских ассоциируется со словом русский + богатырь.

Мне не совсем понятно, т.к. печенеги и половцы (команы) - разные народы. Русь понимала, с кем воюет. Тут ошибок быть не могло. Единственное объяснение в цитате самого Татищева: "Греки их именовали, как выше сказано, пацинаки и черные, у венгров - хунеры, у татар - каракипчаки. Об их происхождении и праотцах, думаю, равно как о других, верного известия нет. Однако ж некоторые историки, так как хотят сведущими казаться, их от Исмаила произошедшими указывают и на 4 рода разделили, как то: торкмены, печенеги, торки и команы, как в ч. II, н. 245 и 299, болгар же и хвалисов от дочерей Лотовых, н..., но иногда сами себе противоречит. Польские половцев либо от Сима, либо от Иафета указывают, гл. 23. Я же это родословие оставлю более разбирающимся в древностях изъяснить." (!!!!!!!) Короче, он НИЧЕГО не знает о происхождении и появлении этих народов. И не видит разницы между ними. При этом Татищев указывает, что "Они (печенеги) многие нападения в Русь чинили, но впоследствии в половцы переменились". На самом деле, просто, на смену одним пришли другие. Сам Татищев пишет, что "Историк наш хотя их (печенегов) от половцев особым родом именует, но это ошибка." При этом он никак не аргументирует, почему противоречит мнению историков. Кроме того, он повторяет версию о происхождении названия "половцы" от слова "поле", хотя эта версия была полностью опровергнута, т.к. не только в славянских, но и в других языках в наименовании этого народа есть указание на определенный цвет. И этот цвет не мог быть КАРА или ЧЕРНЫМ.