buba-suba
Пользователи-
Постов
5843 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
30
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент buba-suba
-
Как кыргызы могли враждовать с кыргызами? Здесь надо уточнение: какие кыргызы (род, племя) с кем (...) И в какое время?
-
"Таким образом, три из четырех сигналов экспансии в Трансоксиане связаны с популяциями монголов и, вероятно, отражают миграцию в Трансоксиану из Монголии и соседних регионов, за которой последовал быстрый рост численности потомков мигрантов. Отметим, что столь успешная демическая экспансия не сопровождалась культурной (сменой языка), поскольку большинство популяций Трансоксианы говорит на тюркских, а не монгольских языках." Подтверждение версии "папа - из монголов, мама - из кыпчаков" и "ана-тили" - язык матери-кыпчачки, а не отца-монгола. http://www.vigg.ru/fileadmin/user_upload/Dissertatsionnyy_sovet/Kandidatskie_dissertatsii/2017/Zhabagin/dissertacionnaja_rabota_Zhabagin_MK.pdf
-
"Исследование (Tarlykov et al., 2013), было посвящено казахской популяции Восточного Казахстана, являющегося историческим ареалом распространения родоплеменной группы найман. Всего было изучено 67 мужчин по 17 STR маркерам Y-хромосомы. Результаты (низкий показатель гаплотипического разнообразия – 0.612) указывают на единого биологического предка в изученной популяции, подтверждая данные Шежире об их недавнем предке Токтаркоже, который по преданиям был родом из региона современного Узбекистана. Такая связь прослеживается по генетическим расстояниям между исследованными найманами и популяцией из Каракалпакстана (Узбекистан)." Получается что казахские найманы - не потомки средневековых найманов? А узбекские каракалпаки?
-
Хан-хыргиз шуhатэ (с ханской кровью кыргызов) - есть такой род - происходит от дочери пленного кыргызского принца (царевича) и бурята.
-
Дядя рассказывал про бурууд, которые не нашей яhан-кости, живших под Нижнеудинском с бурятами (эхиритами). Он описывал бурятские территории и проживавших там совместно соседей. Я запомнил ассоциативно "БУРУнчики" около Нижнеудинска, "СОХАтый" на ЗYлхэ/Лене, "хойто УРАнха" на севере Бурятии восточнее Баргузина; сэгэнууд под Братском - которые как 2 ребра с бурятами (близкие кости).
-
Северные/хойин урянхай - предки части якутов (по их преданиям). Север Бурятии. "на той стороне Селенги" - северней реки. "выше Селенги" - восточней. А "На востоке Монголии" и Восьмиречье найдете сами.
-
В разные времена баргуты входили в разные коалиции, чаще как вассалы. Это все каганаты, в т.ч. уйгурский. Из-за участия в токуз-огузах академка решила что баргуты были тюркоязычными, хотя по источникам кыргызы не понимали их языка.
-
Эти племена близки друг с другом. Их называют баргутами вследствие того, что их стойбища и жилища [находятся] на той стороне |А 20а| реки Селенги, на самом краю местностей и земель, которые населяли монголы и которые называют Баргуджин-Токум 554. В тех пределах сидело множество [других] племен: ойрат, булагачин, кэрэмучин 555 и другое племя, которое они называют хойин-урянка, – также было близко к этим границам; каждое в отдельности имело начальника и предводителя. Чингиз-хан покорил всех их, и подробности об их положении приведены в [этой] истории. На той стороне реки Селенги - Бурятия. Ойраты - в Восьмиречье, Иркутская область. Хойин-урянка - "северные урянха" - север Бурятии, юг Якутии. [Оба] они обитали в пределах [той же местности] Баргуджин-Токум и у самого края страны киргизов. Это про булагачинов и кэрэмучинов. Граничат с кыргызами. Иркутская область. Местопребывание этого племени было поблизости вышепоименованной [местности] Баргуджин-Токум. Оно также ответвилось [от] родственников и ветви баргутов. [Туматы] жили в пределах страны киргизов Туматы раньше жили в Восьмиречье /Баргуджин-токум/, ойраты потеснили их на Енисей. Токта-беки бежал в местность, называемую Баргуджин, 711 а эта местность расположена выше реки Селенги, на востоке Монголии, – к одному из монгольских племен, которое называют баргут. Бурятия, Забайкальский край.
-
Так я про такую же систему рассказал, только с годом быка, а АКБ продвигает 12-летнюю тюркскую систему с дополнительным промежуточным годом "мюшель", итого 12+1=13. А возраст считали по траве: родился в сентябре - в середине октября начисляют год, "зеленая трава закончилась". Родился в ноябре - жди весны, пока трава пойдет, а когда трава закончится в середине октября - добавят год. Сейчас эта система работает для скота: в середине октября буруу начинают именовать хащирик, хащирик превращается в гунжа (гунан). Сентябрьский теленок называется поздним, ноябрьский - ранним теленком.
-
Сам такой, а еще обзывается! А зачем листать, чтобы почитать ваше вранье? Я лучше приведу источник. https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Rubruk/frametext4.htm Наконец, в день блаженного Стефана мы въехали на равнину, обширную как море, так что нигде на ней не виднелось никакой горки, а на следующий день, в праздник святого евангелиста Иоанна 143, мы прибыли ко двору упомянутого великого государя. Немного переставил слова (писал по памяти), но смысл не изменил: даже уменьшил расстояние до гор. Рубрук даже ночевал на равнине, в тот же день не доехал. Будем считать - полтора-два дня ехал по равнине. И нигде не виднелось никакой горки. Как на Ваших фото.
-
Кидане и чулымцев терроризировали, если они до сих пор их помнят. А откуда кыргызы приходили на Чулым? По Вашей версии кыргызы вроде жили на Чулыме?
-
Ха-ха-ха... Насмешили... арифметик ... 12 летний тюркский цикл жизни человека. ---12-летний. активно используется 13-ый переходный, опасный для человека год, называемый "мүшел [жас]", ---13-летний. А я и не знал, что 12=13. 73-й = 72+меньше года. 73:12=6(ост.1) - 6 циклов и 1 неполный год в утробе. 73:13=5(ост.8) - 8 лет - ЭТО КУДА ПРИТКНУТЬ??? Так 13-летний цикл - он чей, тюркский или АКБовский??? Или 13-й год не считается потому что он опасный? 13 лет прожил - считаем 12, (мющель - нещитово, он опасный), 26лет - считаем 24 (2 мющели не считаем)... А я-то думал - почему возраст ЧХ на момент смерти не могут точно установить... то 73, то 60 с чем-то...
-
Да, потомки Турка, но не старший род. Старшие - татары и монголы. Узнайте у Гавердовского. РАД: Глава четвертая – о тех тюркских племенах, которые в древности назывались монгол [мугул]; она делится на две части, [из коих] первая посвящена монголам [вообще], а во второй части говорится о монголах [ответвления] нирун 166.
-
Как же, казахи не давали останавливаться у степных колодцев. Это местным не спеша можно пользоваться колодцами... Но не 30 000 кибиток, идущих ускоренным маршем, отбиваясь от наскоков казахов. Многочисленные водоемы зимой под льдом, горожанин АКБ не в курсе этого. Привык пользоваться краником круглый год...
-
ни в коем случае! В источниках же пишут "мы выехали на обширную как море равнину" за день пути до Каракорума.
-
Конечно сухим текстом, в котором говорится что кунгираты - дарлекины, "монголы вообще" по словам РАДа. И что кунгираты произошли от тех двоих, что ушли на Эргунэ-кон - Кияна и Нукуза. Тогда напишите что кунгираты - дарлекины, монголы, как у РАДа - и никаких проблем. Кстати, средневековые кунгираты - точно не буряты, калмыки, халхасцы. Их ближайшие родственники - баргуты. И буряты соответственно, как часть баргутов. Куда там про кунгиратов, про монголов РАД пишет "тюркские племена", хоть про дарлекинов хоть про нирунов. Вы как-то невнимательно читаете источники. Кроме того, Абулгази и Гавердовский (по словам казахов (тогда еще кыргызов или кыргыз-кайсаков)) утверждают что монголы - старший род потомков Турка. Не современных тюрков-последователей кок-тюрков, а библейского Турка.
-
Здесь я сказал что чинос - часть нукузов, потомков Нагоса. Вы привели цитату что эти нукуз - не древние нукузы. Я нашел более подробное описание родства нукузов (тех, вторых, про которых я не знал) и чоносов. С Вашей стороны не было ответа (видимо отвлек АКБ, спросив про темника Ногая, в принципе по теме). Так что отсылать на 1 страницу не совсем корректно, там мы не пришли к одному выводу.
-
Все озеро не отравить. Просто после нехватки воды и пищи дорвались до солоноватой воды - отказ/расстройство желудка - болезни - смерть. Биологически предсказуемо, спец.отравленая вода ни при чем.
-
төрхөм, төрхөмэл - родня, это про людей. А про местность где родился не скажешь төрхөм, это родовые угодья - тухум. Одно и то же слово может иметь несколько значений. Тухум/токум - в том числе. Восьмиречье входило в Баргуджин Токум, про него не скажешь "впадина, низина". Прибайкалье, Забайкалье (которое на северо-востоке от Монголии)- тоже часть Баргуджин Токума. Хотите сказать что от Восьмиречья до Читы "впадина, низина"? Это в русском языке РОДня, РОДился, РОДина - производные одного слова. В бурятском - нет.
-
Ваш пост - полуправда с ошибочными выводами. Что поделаешь, автор такой - извращающий источники, отбрасывающий те источники, которые противоречат его противоречивой, до конца не продуманной версии.