buba-suba

Здесь все сходится по времени: переговоры Хабул-хана в Китае, попытка дать ему титул "ван" со смыслом "подчиненный Китаю", выделение земель, его отравление ядом замедленного действия. Понятна и попытка "тюркизации ЧХ" путем отрицания "монгольскости" ЧХ и его предков.

Е Лунли упоминал монголов как племя мангули. Под 1084 г. упоминалось государство Менгу. Это племя не воевало, а торговало с киданями. В 1084 г. от Тумбинай-Сэчэна прибыло посольство в империю Ляо. Монгольские правители брали замуж себе киданьских девушек из знатных родов. Первым, кто сумел объеденить монгольские племена в улус, стал Хайду, который правил в 1080-1100 гг. После него ханом стал Хабул-хан, правивший в 1120-1148 гг. С 1135 по 1147 гг. монголы вели войну с чжурчженями и монголов тогда возглавлял хан Хабул. В 1147 г. был заключен мир. Чжурчжени уступили монголами 17 укреплений к северу от Сининхэ. Олунь-бэйлэ был признан чжурчженями правителем государства Мэнфу. Однако тот принял императорский титул хуанди и провозгласил девиз правления Тянь-син подобно табгачской династии Вэй. На требование империи Цзинь носить титул го ван, тот ответил отказом. Свое государство он называл «Да Мэнгу го». По монгольски это было «Хамаг Монгол улус». Олунь-бэйле это Хабул. Преемник Хабула Амбагань титулировал себя всенародным каганом. Т. Скрынникова отмечает, что Хамаг Монгол улус, а позже ханства отдельных племен можно назвать вождествами. Это государство просуществовало до 1160 г. Причиной распада была война с татарами, которых поддерживали чжурчжени. После смерти Амбагяня в 1160 г. Хутула осуществил поход мести на чжурчженей.

Из смолистого нароста вылез УЙГУР. То, что найман Инанч-Билгэ взял себе имя древнего уйгура, не говорит о том что Инанч-Билгэ вылез из дерева. Царя найманов, бывшего у них до вражды Чингиз-хана с найманами, называли Инанч-Билгэ 678 Буку-хан. Значение слова инанч – верить; билгэ – прозвище, [означающее] «великий». Буку-хан в древние времена был великим государем, [к памяти] которого уйгуры и много [других] племен относятся с полным уважением и рассказывают, что он родился от одного дерева. Словом, этот Инанч-Билгэ Буку-хан был почтенным государем и имел сыновей. По Вашему получается что из дерева вылез дед Таян-хана и Буюрука. НО! Буку-хан из смолистого нароста был БУКУ-ХАН, без всяких Инанч-Билгэ. Словом, этот Инанч-Билгэ Буку-хан был почтенным государем и имел сыновей. У его старшего сына было основное имя Бай-Бука; Бай-Буку назвали Таян-хан. [Инанч-Билгэ-хан] имел другого сына, по имени Буюрук-хан. Это еще одна ошибочная идея Вашей гипотезы.

мэн-да --- монголы. да-да --- татары. Г. Пиков отмечал, что кидани отличали шивей и цзубу. На момент образования империи Ляо существовало три группы шивей. Это шивей на Амуре, сами кидани и наконец цзубу. При этом персидским и тюркским соответствием термином цзубу было татар. В «Цзю Тан шу» и «Синь Тан шу» указывалось, что шивей живут у реки Ванцзянхэ и у озера Цзюйлунь. Истоки Ванцзянхъ находились в землях тюрков. Большие шивей жили по берегам реки Шицзяньхэ. Также они живут у высоких гор. Цзубу=татар. Без монголов. Во времена цзубу монголы выходят из Шивэй, воюют с китайцами. Грабят Северный Китай. Против них построены крепости.

Жугдэрдэмидийн Гуррагча - почему нет -ГИЙН? Или он не монгол?

Хархрин - Хар(а)хор(ум)ин - Харахорумный. Там, где Харахорум.

Вы что, отрицаете что могила Угедэя находится в Улусе Угедэя? Вы не в курсе, где находится могила Джучи? Джучи умер в возрасте около 40 лет. Точная дата неизвестна, но это был конец 30- годов XIII века. Его могила находится в Карагандинской области. Может могила Угедэя в Карагандинской области? Рядом с могилой брата?

Тогда почему найманы легко приняли чужой этноним 8? Это же их самоназвание. Со средних веков. Это еще один ошибочный постулат в основе Вашей гипотезы как лингвиста, работающего только на созвучности слов. При этом не учитывающего разный смысл слов.

Вы ошибаетесь, приравнивая татар и монголо-татар. Из-за ошибочного постулата у Вас идет неправильная гипотеза. Среди 18 племен конфедерации цзубу фигурирует племя цзубу(татары). «кидани называли цзубу, а китайцы да-дань, т. е. татар» Монголы (кияты) еще на Эргунэ-кон, севере Шивэй. "В начале XI в. часть шивэй ушла от киданей на юг, к горам Иньшань, затем распространились на запад до реки Керулен". Это про Хамаг-Монголов Хабул-хана.

Сын Бубэя (БубЭ, ударение на Э) - Бубэйин Бутухан - мой дед Бутухан Бубеевич. Директор физико-математической школы в Улан-Баторе Балдандоржийн Наранхуу - сын Балдандоржа - мой одногруппник. И где в фамилии "-гийн"? Фигурирует "-ийн" Бывает, что фамилия идет от имени матери. Но очень редко. У нас, например, дед усыновляет внука, и отчество - от имени деда. А насчет тибетского имени Хорлоо - Хорлог - это я рассматривал мужской вариант имени.

Он раньше Темучин, потом стал кузнецом. А Рубрук посчитал что "Темучин" связано с "кузнец". Если ЧХ от рождения был бы кузнецом, то можно было предположить что его детское имя связано с железом. А лингвисты просто увидели созвучие, предположение Рубрука посчитали истинным. И отсюда пошла ошибка.

В одном списке А с буквой R , а в пяти источниках - без неё. И это дает право лингвистам/историкам делать вывод что с буквой R - более ранняя форма?

43. TMWJYN в списках B и C и TMRJYN в тексте, где приводится форма Temürjin. Допустимы обе формы, но Temüjin — более поздняя форма, используемая в Сокровенном сказании, Юань-ши и Shêng-wu chʽiп-chêng lu. Это имя — производное от слова temür — «железо» и означает «кузнец». Это объясняет утверждение Рубрука о том, что Чингисхан в действительности был кузнецом. Согласно Сокровенному сказанию, китайским источникам и Рашид ад-Дину, он был назван в честь татарского вождя Темучин-Уге, которого его отец захватил в плен в то время, когда он родился. Присутствие буквы R в списке А может быть объяснено трудностью использования диакретических знаков. Джим Эндрю Бойл (1916-1978) писал: В этом переводе, рассчитанном на массового читателя, я постарался упростить написание некоторых восточных слов, опустив диакритические знаки, обычно используемые для того, чтобы передать точное написание персидских или арабских слов. В некоторых случаях, например при рассмотрении неправильного написания некоторых слов в персидском оригинале, трудно обойтись без арабского алфавита. В качестве замены я использую прописные буквы, что отличается от системы транслитерации, которой я следую в остальных случаях, тем, что буква алиф всегда передается буквой A, уау - W, а йя - «Y»; Ā обозначает исключительно алиф мамдуда; J, Č, X, Ž, Š и Γ эквивалентны, соответственно, j, ch, kh, zh, sh и gh. Отсутствие диакритических знаков обозначается двумя способами. Если отсутствие точки или точек делает арабскую букву идентичной с другой буквой того же начертания, используется латинский эквивалент этой буквы. Так, QRDWAN обозначает искаженное QŽDWAN (Qizhduvān), поскольку отсутствие трех точек над за делают ее идентичной ра. - Если же в арабском алфавите не существует букв, аналогичных по начертанию буквам с точками, неправильное написание указано курсивным начертанием либо латинского эквивалента подразумеваемой буквы, либо любой другой буквы подходящей формы. Один из его примеров: Так, QRDWAN обозначает искаженное QŽDWAN (Qizhduvān), поскольку отсутствие трех точек над за делают ее идентичной ра. В слове без звука "р" появляется буква "R", т.е. вместо Ž Бойл пишет R . Вот и причина появления "Темурджина". https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Juweini_3/poasn.phtml

Тогда такого человека ČNGZ XAN не было, и река SLNKAY не существует?

В кимакском каганате было 3 рода татар. Ассимилированы кыпчаками. В каком-то источнике упоминаются "токсобичи из татар" среди кыпчакского народа.

По Абулгази огузские кайы и кияты ЧХ - дальние родственники - из правящего рода потомков Могулл-хана. Огуз - от Кара-хана, монгольские кияты - от брата Кара-хана. Сходство онгонов вполне вероятно. Только Киун-хан Огузович жил раньше (примерно на век-полтора) чем Каян Иллханович.

У РАДа Селенга и есть Селенга. Значит и SLNKAY - это Селенга. в местностях с многочисленными летовками и зимовками, известных под именем Могулистана [т.е. страны монголов, – А.С.] и принадлежащих народу кераит, как то: [по рекам и озерам] Онон, Кэлурэн, Талан-Балджиус, Буркан-Калдун, Кукана-наур, Буир-наур, Каркаб, Куйин, Эргунэ-кун, Калайр, Селенга, Баргуджин-Токум, Калаалджин-Элэт и Уткух 215, кои смежны с Китайской стеной. [Все народности] по настоящее время сидят и сидели [на всех этих местах] по [искони] обусловленному [древним обычаем] постановлению. В ССМ Селенга - Селенга. § 110. Тою же ночью и весь Меркитский улус в панике бросился бежать вниз по течению реки Селенги, Кстати, Джувейни писал не про Чингисхана, а про ČNGZ XAN

У этих племен [урасут, теленгут и куштеми] страна была расположена по ту сторону киргизов, [на расстоянии] около одного месяца пути. Насчет того, что теленгуты жили западней кыргызов, Вы, надеюсь, спорить не будете. Они жили ПО ТУ СТОРОНУ кыргызов относительно Баргуджин-токума. А по ЭТУ СТОРОНУ (восточней кыргызов), получается, жили ойраты, баргуты, хори, тулас, булагачин и кэрэмучин. Ой, да когда же, наконец, Вы начнете думать... Кстати, в каких источниках фигурирует "СЛНКАЙ"?

Восьмиречье точно входило в Баргуджин-токум. Юртом и местопребыванием этих ойратских племен было Восьмиречье [Секиз-мурэн]. В древности по течению этих рек сидело племя тумат. Баргу-буряты входили в первый состав ойратов. Туматы ко времени РАДа переселились на территорию кыргызов. Племена: баргут, кори и тулас 553; племя тумат также ответвилось от них Эти племена близки друг с другом. Их называют баргутами вследствие того, что их стойбища и жилища [находятся] на той стороне |А 20а| реки Селенги, на самом краю местностей и земель, которые населяли монголы и которые называют Баргуджин-Токум 554.

Есугей еще маленький: Есугей-баатур (монг. Есүхэй баатар?, ᠶᠢᠰᠦᠭᠡᠢ ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ?, баатур (багатур) — «герой», «доблестный воин», «богатырь»[1]; ок. 1134 — ок. 1171)

Хабул-хаган, Кабул-хан (1101—1148) 1146 год - еще жив Хабул-хан, "Первоначальный император". Лидер монголов из Манчжурии. И его Хамаг Монгол Улус, затем перешедший Амбагаю. Вышли из Эргунэ-кона /Шивэй, на берегу Амура,восточней Б.Хингана/. Навели шороху и ушли на историческую родину, поближе к Каракоруму(Хангаю), куда "опечаленных" внуков-правнуков Могула прогнал Огуз. Но место занято (кераиты /род монголов/ и найманы). Остановились по соседству с кераитами, на Ононе и Керулене. Но Вы же, в отличие от АКБ, умеете анализировать источники и сопоставлять их. Попробуйте на время отойти от лингвистики и увидеть общую картину.

Это не буквальный перевод, а смысловой. С западного диалекта бурятского языка, носителем которого и являюсь.

Традиция - хоронить на Родине. На своей земле. На земле, где живет. А если ЧХ выделил Угедэю Улус Угедэя, то он должен быть похоронен на СВОЕЙ земле, СВОЕМ Улусе, по месту проживания своего рода. Где он и похоронен - в улусе Угедэя, который передал СВОЕМУ сыну как наследнику. Соответственно Джучи и джучиды похоронены в Улусе Джучи, Чагатай - в Улусе Чагатая. Толуй и толуиды - в Великом гуруке ЧХ как наследники.

Это одна из причин. Про теплообмен я мельком указывал (больше мерзнешь). И в школе на физике проходят - черные предметы больше излучают тепла, и больше поглощают. Естественный отбор. А Вы не думали что кремы сами по себе раздражают кожу? Не так чувствительно, как ожег от солнечных лучей. Но раздражают. Кремы - не от рака, а от ожогов. 7000 лет - это совсем недавно. Вопрос: имеет ли цвет кожи влияние на восприимчивость к небольшой радиации рифтового разлома?

Или коман знал монгольский, или Гуюк знал тюркский. Или оба знали оба языка. Но если учитывать что начало документа на монгольском, то коман знал монгольский. Он же писал. И на монгольском в том числе. Ой, когда же Вы возьметесь за рубильник???