Karaganda

Согласен, но с каждым днем казахоязычных становится больше. Тенденция такая да практически традиция неотличимы, есть различия в свадебных и сватовских, и то не кардинальные. да и в соседних аулах зачастую разные формы и термины бывают

Вам не дает покоя моя каркаралинскость, хотя я деанонимизировался 2 года назад, по моему или год) так и наши возле могил кол жаяды) отголоски доисламских времен.

а вот это уже провокация, ИМХО у нас появляется южный аналог сами-знаете-кого

тогда зачем спрашиваете о П.С. эталонных традиций нет! Особенно в части свадеб и сватовства. за сто лет очень многое изменилось А в каких источниках есть? Просто помощь близких и родных всегда было, но термина "Асар" не встречал

Кстати, во многих регионах про казы жир которого толщиной с пять пальцев называют "табан", не от монгольского "тавн -пять"? на ногах пальцы у нас - бакай

надо посмотреть работы, родственники говорили, что их мать с ср азии

Без обид, но у многих наших соплеменников с юга очень заблудшее понятие о казахах с севера. Многие братья южане: 1. увидев обрусевших городских (коих в разы больше чем на юге, стоит признать) на всех казахов севера приклеивается ярлык "орыстанган" 2. Почему-то многие южане, как и северяне некоторые считают свои местечковые традиции эталонными. В этом и ошибка многих за 100-150 лет оседлости не то что традиции, но и язык меняется. П.С. Из этих традиций все есть, кроме асар.

Вы не первый раз так о себе заявляете. На основе чего? Весьма сильное заявление)

Наконец-то мне открыли глаза насчет этимологии "саусак". Спасибо, Нурбек

Как раз таки в Карагандинской области говорят "жапа". Тезек на все скотские экскременты. Многие не знают что такое жапа из других регионов

А вообще очень классной но скудной казахской кухне посвящено более 10 тем)

Не с Семея, а с Караганды. и если климат, то в ВКО он даже суровее Павлодара зачастую.)))

так тут казы именно "колбаска"))))

Это началось в 90-ые годы, и даже в ЕНТ, если не ошибаюсь, были эти вопросы

В детстве всегда говорили биялай и малахай. Причем эти слова говорили чаще чем тымак. Малахай у нас - ушанка, лисья или корсачья шапка. Тымак без ушей, но теплый и зачастую меховой. Такия - все знаете

Да, его в тюркоязычном мире любят. С другой стороны, можно сказать, что Тимур так кочевников тюрков тоже привлекал на свою сторону

Вот про Яссауи конечно правильно сказали. Имхо для степных тюрков он был важнее всех. Но им в позднее советское и на начало Независимости у нас глубоко не интересовались, потому что он более духовное, религиозное лицо. Фараби же философ, ученый - поэтому наши сородичи заинтересовались им. Дошло до того, что его объявили создателем домбры.

Уже С2 )) , соответственно и манчжуры на родичи, апай?))

Все виды мант, в том числе хошаны - китайского происхождения

Букара - явно не тюркизм

НЕТ, у нас только байге было. спросил у родителей и стариков - у них тоже не было

1. Кокпекты как минимум 2 в моей области. По каркаралинской трассе прям в степи без гор) ЕЕ и имел ввиду 2. Логически неувязывается про архаров, а про горных козлов тем более. Ради забавы в горы подниматься и охотиться? А потом спускаться и играть? 3. Скорее всего отождествляли себя с волками, тк культ. Поэтому и драли козла.

У Кораласа такая инфа была, читайте выше

1. Кокпекти есть во многих областях, в т.ч прям под Карагандой, Там нет никаких гор) ВКО и Алматы вполне может быть. Но скорее всего это от растения. Архар - не козел, а баран. Горный козел - это совсем другое животное. Что тех, что других поймать очень тяжелое занятие. В кокпар играют тушой козленка или козла. Так что про архара - мимо. 2.Интересно, почему у нас на севере резко прекратился культ кокпара, хотя все виды байги остались? МОжет все-таки издавна на территории севера меньше играли?