Karaganda

В детстве в ауле из кишок манты делали) 90ые-начало 00х

АКБ, в ваших краях (в аулах) какой вид кизяка используют в качестве топлива?

Одна лишь поправка) ИМХО юго-восточные казахи чуть раньше познакомились с данным шедевром

Не родственен с немене? Не слышал от казахов нима

Неликтен - и есть литературное слово. Для домашнего пользования "неге" конечно легче и быстрее

АКБ Считает алматинский говор за литературный из-за влияния телевидения и СМИ с 70х годов. По факту классический литературный возник на базе северо-восточного говора.

1. Несколько раз видел и слышал причем с разных регионов. Я категорически против даже женитьбе на четвеюродной сестре даже с материнской стороны 2. Да, согласен о том, что все перемешали в одном

вообще ходжам только на своих можно же было

видел и среди боле (дети родных сестер), но к этому очень строго относятся. Сейчас и со стороны матери стараются не брать

а жекжат же вроде родственник какого-то твоего родственника, но не связан с тобой родственными узами

до сих пор женятся смотря на род, есть и исключение. А вот почему-то мало кто запрещает жениться на жиеншар, знаю некоторых болешек и всяких троюродных и четвероюдных со стороны матери. Думаю мутации могут быть и там

После немене нас учили, что туажат Получается ата-аке-бала-немере-шобере-шопшек-немене-туажат (8 колено - уже жат(другой,чужой))

Раньше проводили в четверг, я так писал. Сейчас все же больше пятница. Думаю, потому что в Караганде очень много арабизированных мусульман в последнее 2 десятилетия. В детстве по четвергам делали

но популярны были на рубеже 19-20 века

Может быть моего окружения. Когда Коран в пятницу читаю, то иногда проскальзывают "казахские имена": Кипая, Нуриля, Райыс(мужское имя) и тд

То есть изначально ханство делилось на 2 больших крыла и уже потом деление пошло между ними? И есть ли информация о делении внутри катаганского крыла?

Көзі ескі [кісі] - На давно хорошо знакомого человека. (есть) Суайт - хронический врун. довольно популярное в аулах слово Түскигіз (хотя правильно писать Тұскигіз) - настенный ковер (имхо в других регионах говорят "Кілем"). Есть, но вроде более национальным узором. Кілем чаще используем Өзім би, өзім төс - Сам себе хозяин, что хочу, то и делаю (имхо в других регионах говорят "Өзім би, өзім қожа"). Отвечают на приветственный вопрос как дела кроме привычных всем "Аман-есен" или "Құдайға шүкүр": Не припоминаю, надо у старших спросить Ептеп, Ақырындап или - потихонечку, помаленьку. Думал общеказахское это Түз – степь, поле, вдалеке от дома (раньше от юрты). да Түзге отыру – букв: сесть в степи/поле, присесть подальше от дома - справить нужду (нынче к нам пришли названия имхо из ислама: "Даретке бару" – букв: сходить в дарет или "Ажетке бару" – сходить в ажет). есть такое выражение, причем очень популярное, обычно старшее поколение использует Қалам или Қалам сап - ручка, авторучка для письма. есть Доймандай или Енгезердей - о крупном здоровущем человеке. Енгезердей в основном Алас-Күлес или Опыр-топыр - суматоха. есть Қыртымбай или Қыртөшке - тоже есть

Моя теория о бабушках и келинок татар на севере и центре потихоньку подтверждается)

Да, но Большинство были перебиты или откочевали

Похожа на баранину. Быстро остывает, что приклеивается к небу и языку. Холодным есть неприятно. Жир быстро плавится. Поэтому на вторые блюда у нас в семье не готовят, слишком жирно. Хотя по медицинским исследованиям намного полезнее баранины и говядины. Кстати, 01 говорят любит ее)

Скорее всего от него а истеу и жасау разница как в английском do/make

знаю, что большинство казахов на западе говорят жасадым Кстати, у кого есть слово "жә"? наши бабушки говорили так, например, когда наполняешь что-то и они говорили "жә" в смысле хватит

А катаганы входили в жузы? Если да, то скорее всего из-за них назвали великим жузом. Думаю названия по рангу и не по старшинству давалось. Великий жуз - про чингизидские племена (политически) Центральный находился в центре + некоторые столицы на данной территории (например, Туркестан) Молодой жуз - позже вошедшие в состав ханства

Алимулы - сын/потомок знающего Байулы - из-за многочисленного потомства

Поэтому и туздык, чтоб к подаче не остыло. Особенно в Сарыарке Коза у нас не в почете (Север, Центр, Восток). Гостям если подашь - оскорбление автоматически. Только внутреннего пользования мясо