1. Большинство кокшетауцев не оборачивают казы, надо признаться
2. Везде казы одно и то же, просто АКБ аксакал не признает этого
3. копчение прям в Кокшетау, скорее всего не от южан)
Жая в любом регионе элитное мясо, ну может казы и карта превышают в элитарности
ПС
Шорманов скоро как и Абай, Шакарим и Машхур Жусип будет под влиянием южан))) Темирши как Винтерфелл - единственный остров казахистости после нападения вихтов-южан)))
Уважаемый Алматы! Знаю, что вы хотите доказать г-ну АКБ многие вещи, но пожалуйста, не обобщайте на весь регион эти шутки и приколы. Я считаю себя представителем данного региона, хотя АКБ упорно отказывается этому верить)))
I
1. место лежки; ночлег
2. логово берлога
II
(устар. осёдлое бедное население, не выезжающее на джайляу из-за отсутствия средств передвижения) жатаки
В первую очередь всегда спальное место для меня обозначало. 100 жатак орын например
похож на ши бауырсак, скорее даже на хворост. Блюдо из уйгурской кухни. Очень интересно, что в Восточном Кз он популярен. Я сам от уйгуров узнал недавно
Все вроде логично начиналось у АКБ, а потом как всегда. Фарс, что казахи не смешивались между родами)))) Тогда бы получились сплошь генетические уроды или нация бы стала исчезающей как народы крайнего Севера. Традиция "кыз алысу" существовала издавна. Да и кочевки не были с Омска в Ташкент условный) Мои предки с Каркаралинска зимой ближе к Балхашу кочевали. Поэтому каракесеки от Павлодара до границ с Жамбыльской области почти. Там, где их "осели" как говориться
Камшы - тоже от КАМ? Если это слово реально означало шамана, то вполне может быть
П.С, У нас поджигали арчу, а дым адыраспана я от южан узнал, еще оказывается прессованный есть
1. Строго нет
2. А) Тенгри - исконное название нашего Бога
Б) Не все похожи на казахов
В) Население, в том числе казахское, в Монголии не самое религиозное, в отличии от тех же синьцзянских
Г) руки сложены в молитве по мусульмански
Д) Степного мужика обидели казахи
Муфтият не запрещает поминальные лепешки и баурсаки, конину тоже. Буквально недавно был на поминальном обеде: и казы, и конина, и кумыс, и лепешки-шелпеки были. Муфтият и мечети запрещают излишние растраты в виде конфет, салатов и тд