Перейти к содержанию

Бахтияр

Пользователи
  • Постов

    3137
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    38

Весь контент Бахтияр

  1. Вот к кому относить хазарейцев? По корням в основе они выходцы из ЦА (миграция), по языку иранцы (языковая ассимиляция), по вере - шииты-исмаилиты. Эта комбинация кажется роковая для них в современном Афганистане.
  2. На этом рисунке илийские уйгуры - таранчи и казахи.
  3. Поэтому определять по колпакам в средневековых источниках только кыргызов или казахов, неверно. Скорее всего большая часть людей в колпаках в этих мусульманских источниках это чагатайцы - средневековый тюркский народ Мавераннахра (хотя бы по тому что они более всего контактировали с ними), одни из предков современных узбеков.
  4. Скорее всего все тюркские этносы Туркестана носили те или иные виды колпаков, и тока под влиянием ислама головной убор сменялся на т.н. мусульманские - такия, тюбетейки, чалмы и прочее, а так как первыми наиболее исламизированными были жители Мавераннахра с них и начался этот процесс, видимо уже ко времени Бабура знать Мавераннахра носила чалмы, по крайней мере в Бабур-наме это описывается, как носить чалму. Уйгуры перешли к этому позже, до 18 века в разных источниках головные уборы уйгуров как и на рисунках они были в колпаках различных. Далее с усилением влияния ходжей и соответственно мусульманской культуры головной убор сменялся, у Валиханова этот процесс хорошо описан, когда ходжи заставляли носить чалмы как исконно мусульманские головные уборы. Это середина 19 в. Чалма так и не прижилась у нас за исключением духовенства, но тюбетейки хорошо прижились, что их стали воспринимать как исконно родное, хотя с учетом как они видоизменились у уйгуров возможно и так их обозначить.
  5. Про такое прошение не знал. Тюляби, я так понимаю бий старшего жуза Толе бий? Если казахи и называли себя киргизами то видимо только в связи с контактами с русскими, это как сейчас баварец будет говорить русскому типа он дойче, а русский его не понимает, и тот выбирает экзоэтноним "немец" для определения своей этничности чтобы русскому было ясно с кем имеет дело.
  6. вы выбрали себе выгодную позицию задавать вопросы. ответьте вы чем вы отличите метиса от европеоида или монголоида? я например антропологически метис, у меня узкие глаза с эпикантусом, прямой нос, более развитый третичный волосяной покров, я не монголоид и не европеоид. определять по рисункам метиса глупо. Можно отличить европеоида и монголоида глупо не отличать смешанные расовые типы, и рассуждать еще об этом типа эксперт по вопросу. в нашем регионе доминирующим расовым типом являются смешанные типы с незапамятных времен, это подтверждаются антропологически. данные рисунки только подтверждают это. я вам привел примеры рисунков, где изображены: европеоиды, монголоиды и метисы. где наглядно видно, кто есть какой расы. впрочем, я давно заметил что вы не восприимчивы к аргументам оппонента.
  7. да хотя бы по третичному волосяному покрову вот как выглядят на аналогичных рисунках приблизительно той эпохи и региона чистые монголоиды (по всей видимости турфанские ханьцы) и европеоиды (видимо иранцы какие то, может согдийцы) значит вы определяете метис или нет по усам и бородам? вы выбрали себе выгодную позицию задавать вопросы. ответьте вы чем вы отличите метиса от европеоида или монголоида? я например антропологически метис, у меня узкие глаза с эпикантусом, прямой нос, более развитый третичный волосяной покров, я не монголоид и не европеоид.
  8. это не древний уйгур, а средневековый восточно-туркестанский или может с ганьсу. т.н. древние уйгуры это тюркская народность 4-5 вв. и до сер. 9 нач. 10 вв., далее после массового переселения их и смешения с местными в основном тюркским населением восточного туркестана образовалась средневековая народность уйгуров, которая в свою очередь как отдельная народность исчезла к 16-17 вв. дав основу современному уйгурскому этносу.
  9. да? а кто? китайцы что ли? это средневековые восточно-туркестанские уйгуры (буддисты, несториане и манихейцы), а сословно представители их знати, именно те которые застали чингис хана, а рядом еще жили тюрки кашгара по вере мусульмане те которых именуют караханидскими тюрками, бограханы, арсланханы, махмут кашгари из их числа. чуть позже уже появились могулы. и все эти три средневековые тюркские народности этническая основа современных уйгуров.
  10. а как вы отличаете по фото монголоидов и метисов? да хотя бы по третичному волосяному покрову вот как выглядят на аналогичных рисунках приблизительно той эпохи и региона чистые монголоиды (по всей видимости турфанские ханьцы) и европеоиды (видимо иранцы какие то, может согдийцы)
  11. если мое зрение не обманывает тут я вижу людей с "узкими глазами" если вы не можете отличить метиса (европеоид с монголоидом) от чистого монголоида, то смысла разговаривать с вами на эту тему вообще нет.
  12. приведите рисунки, пусть вместе посмотрим также приведите китайские источники где древние уйгуры описаны как европеоиды
  13. приведите где китайцы уйгуров описали как европеидов древние уйгуры и современные уйгуры - это не одно и то же есть восточно-туркестанские рисунки средневековых уйгуров 9-14 вв., в галерее имеются, расово такие же как и сейчас уйгуры, и другие народы туркестана, т.е. метисы. ханьцы древних уйгуров описывали как европеоидов потому что для них классических восточноазиатских монголоидов все метисы кажутся иными, непохожими на них, и они придают им больше черт выделяющих их, а это черты европеоидной расы которые имеются в той или иной пропорции у метисов. также и чистые европеоиды (что европейцы, что переднеазиаты, что иранцы) метисов за своих расовых братьев не воспринимают, и описывая их также делают упор, в свою очередь на монголоидные черты.
  14. От какого Саманида, если можно подробнее? Абу Наср Самани у него были какие то проблемы в мавераннахре с другими представителями своей семьи, видимо он проиграл внутриполитическую борьбу и вынужден был уйти. его принял у себя сатук бограхан, они были ровесниками. подружились и под его влиянием он стал мусульманином. это кашгарские предания, тазкира. они есть в сети.
  15. а по сартуулам генетически подтверждено что они потомки выходцев из средней азии?
  16. после караханидов многие ца государства пользовались фарси при делопроизводстве и т.д. если их престиж упал, то почему тюркоязычные народы пользовались фарси-язык персов? Я думаю это от того ислам шел для тюрков в основном от персов. Одним словом влияние религий. да скорее всего. сам Сатук Богра хан принял ислам от саманида, были друзьями. Они и похоронены вместе мазар в Артуше.
  17. Совершенно верно. Есть результаты аутосомного анализа двух уйгуров, они показывают сильное ближневосточное влияние. Кстати, один из уйгуров проявился у меня как "родственник" по аутосомам, из ближайших. Его гаплогруппа О3а3с, как у казахских найманов, а митоДНК (женская) встречается у тюрко-монгольских народов Алтая. Пытаюсь уговорить его протестироваться в ФТДНА. Это ближневосточное влияние у этих уйгуров, они от ранних пришельцев (неолитические) или более позднее время, древность, средневековье?
  18. что нового известно об истории карлукских образований и их самих в Илийской долине до прихода монголов?
  19. Появление казахов и кыргызов на этих землях - разные.quote да верно хе один уйгур както сказал мне. вся алматинская область это уйгурская земля, я тогда думал у него крыша поехала,а теперь я думаю он начитался таких как вы мало ли что говорят отдельные личности, люди вообще много что говорят. казахи говорят что ташкент их земля, узбеки что юко их земля. и т.п. видимо все свихнулись? расселение народностей туркестана всегда менялось и часто они жили черезполосно, соседствуя. исторические этно ареалы и сегодняшние границы это разные вещи. которые нельзя смешивать.
  20. Появление казахов и кыргызов на этих землях - разные. да верно
  21. Но утвердившись на этих землях в 17 . казахи и кыргызы почти сразу столкнулись с калмаками которые захватили Илийский край у могулов.
  22. По моему мнению, именно в этот период в Семиречье и на Тянь-Шань прибывают казахские роды и племена. Количество их возрастает, уже султан Хакназар теперь именуется "государем казахов и кыргызов". В одной из битв казахи и кыргызы разбивают войско сына Абд-Рашид-хана - Абд-Лятифа, котрый погибает. Собственно могульские племена были вынуждены уйти с Тянь-Шаня. замечу что при Абд-Рашид-хане (вполне успешно) и его сыне Абд-ал-Карим-хане (с переменным успехом) борьба еще продолжалась, окончательно могулы с этих земель ушли уже после смерти Абд-ал-Карим-хана, когда ситуация в ханстве усложнилась и началась открытая борьба между двумя ветвями туглук-тимуридов яркендской и турфанской. В это же время был уступлен калмакам Илийский край. Затем уже в нач. 17 в. казахские отряды участвовали в междуусобных войнах яркендских и турфанских туглук-тимуридов, в частности Есим-хан был союзником и сватом турфанцев, а Турсун-хан катаган дружил и роднился с яркендцами.
  23. у двух обществ, если мы говорим о средневековом периоде, преобладал феодализм, в общих чертах он был схож, несмотря на различия в типах хозяйств. это вообще то школьная программа. ваше познание истории сильно мифологизированно, и вы не воспринимаете аргументированную критику. Уважаемый Бахтияр, прошу заметить в отличие от Вас я на личность не переходил и не сомневался в Ваших познаниях в истории! Я привел лишь примеры почему у кочевников отсутствует диалект. А Вы на скорую руку уже стикеры приклеиваете. Ваши доводы по поводу феодализма не принимаются. Т.к. два разных абсолютно социальные сообщества. Научитесь общаться и аргументировать без перехода на личность, вроде бы взрослый человек! хорошо, я извиняюсь за переход на личность.
×
×
  • Создать...