Бахтияр

Поэтому видимо объясняется что в кол-ве КРС казахи уступали таранчам.

__________________ Здесь идет сравнение КРС таранчей, киргизов и видимо узбеков.

Они разводят скот по старинке просто, не используя новые знания и технологии. Кормов на зиму не запасают, искусственные пастбища не сеют.

Еще 16 веке, европейцы были вполне успешными скотоводами, от Испании до Шотландии и Исландии, до такой степени что благодаря овцеводству, у них развилась мануфактурная промышленность, и произошла урбанизация населения. Судя по видео, у них это бедствие. Там в ЮКО казахи живут, в т.ч. оралманы, они почему то не могут с тамошними узбеками конкурировать в откорме, хотя пытаются. Из казахов наиболее крупные и успешные занимающиеся разведением скота, это от Талдыкорганской области и далее до Усть-Каменогорска, оралманов не большинство. Насколько мне известно, казахи КРС слабо разводили исторически, в основном бараны и лошади?

Такого ни американцы ни канадцы не допустят

Допустим эти овцеводы таджики, не менее сильны в своем деле чем казахи или монголы. Чтобы быть хорошим успешным скотоводом, не обязательно быть кочевником.

Можно сравнить с Монголией, где от плохой зимы монголы теряют значительное количество скота, т.к. не заготавливают кормов на зиму. В отличии от американцев Небраски и Сев Дакоты или канадцев Альберты или Онтарио. А также как показатель, это многочисленные породы скота что вывели европейцы. Пастбищное скотоводство есть и в США, и в Канаде, и в Австралии с Новой Зеландией, не только в Южной Америке, по себестоимости мяса они успешно конкурируют с южноамериканцами. Возможно и оралманы, но они не занимаются откормом, занимаются разведением, дают скот пасти пастухам за определенную сумму за голову, которые выводят их скот на пастбища. На мой взгляд, в Казахстане вероятно самые сильные скотоводы это узбеки сайрамские, особенно с Карабулака, занимающиеся откормом, они снабжают и снабжали от Чимкента до Алматы мясом.

У нас есть их мазары (теоретически палео ДНК), потом по источникам еще в конце 19 века (Тарихи Амнийа, написано в нач. 20 века) отмечались потомки доглатских эмиров, а т.к. сословное общество у нас сохранялось до культурной революции, то есть вероятность кого то найти. Имеются также доланы, теоретически они могут быть одним из родовых подразделений доглатов, они относительно многочисленны около 500 тыс, и населяют те же земли от Аксу до Яркенда, целые уезды ими заселены, даже в Андижанской области Узбекистана имеется село Дулан, где они компактно живут, причем не смешиваются с окружающими.

У них тогда было 3 государства, это видно и на карте. 1. Старший хан в Ташкенте 2. Младший в Аксу 3. Доглатский эмир в Яркенде, самый сильный и богатый Все трое отчаянно воевали с друг другом, и в войнах против узбеков если объединились два брата хана, то эмир Абабакр Кашгари наоборот пользовался этим и совершал грабительские походы против них. Также и в дальнейшем было.

на востлите встречал разные источники про оседание

Земли могулов на конец 15 века, как видно по карте, были утрачены не только Семиречье, но и многие другие территории, под давлением узбеков, казахов, кыргызов, ойратов. Как эти земли были утрачены более чем подробно описывается в ТР, также как и то какие земли населяли конкретно доглаты и почему они были для них значительнее, чем например Семиречье или Ташкент.

Добровольное оседание, это не уйгуроцентричная версия, а процесс имевший место часто в истории. В степной зоне никто добровольно оседать не будет, т.к. в те времена, наиболее оптимально было в степи заниматься кочевым скотоводством, и более логично предположить что выходцы из земледельческих зон поселившись в степи сами будут заниматься скотоводством. Так и выходцы из степной скотоводческой зоны поселившись на землях, где более оптимальны другие виды хозяйств, постепенно сменят хозяйство.

Так это слово монголизм у нас?

Кто был после Тахир хана? Спутал наверное

Это и другие. Тугум-хан с султанами.

Ну я так и пишу, несмотря на победы им не удалось закрепиться, т.к. не могли заселить эти земли. Не только, районы Урумчи, Тарбагатай, Или наверное в 17 уже окончательно ойраты закрепили за собой, а Алтай, еще ранее был утерян в 15 веке.

По источникам, сводились к отвоеванию и отмщению, грабительские были больше в Китай, Тибет, Бадахшан, Кашмир, Болор. На севере, современная южная Джунгария, узбеки забрали долину и Ташкент

Кстати, казахи яков исторически разводят? все народы Притяньшанья его разводят уйгуры, кыргызы, памирцы, и далее на восток, тувинцы, монголы, тибетцы.

Не только Семиречье, но и Иссык-куль, Нарын. Именно 16 век ключевой, в это время казахи с кыргызами, узбеками и ойратами закрепились на этих землях, а чагатайцы с могулами потеряли большую часть земель.

2. Первая половина 16 в., потом были многочисленные войны, которые кстати казахи с кыргызами проигрывали, но стратегически чагатаидам сложно было победить, т. к. численность была не в их пользу, и они не могли заселить отвоеванные земли.

У татар в литературном "Чын". У казанцев произносится близкое к "щын". Ну вот, я к тому что это вполне повсеместно распространенное тюркское слово

Оседание происходит по разным причинам, 1. Насильственное 2. Добровольное, из-за разных обстоятельств, ландшафт в первую очередь, и связанные с ней экономика, политика. Могулия 16 века, процветающее богатое государство, успешно воевавшая и совершавшая грабительские походы в разных направлениях. Доглаты, полагаю первые из могулов тюркизировались, в первых рядах становились мусульманами, и первыми оседали. И потом доглаты не меняли жизнь в Семиречье, ибо там не жили, там жили другие могульские племена, вроде бекджаков, чурасов, арлатов, калучи и других.

О жокающих "чин" будет звучать наверное как "шин"

Отмечу, одно обстоятельство, из культурно-исторических традиций, и ошибочных мнений, британцы, австралийцы, американцы, некоторые латиноамериканцы, как и некоторые другие народы мира, исторически сильные скотоводы, хотя они и не кочевники, а то часто бывает распространено ошибочное мнение, оседлый не может быть скотоводом, или ему не сравниться с кочевником в этом. И такое же ошибочное мнение выходящее из предыдущего, это разнообразие кухни, и многим представляется, что некоторые народы имеющие традиционную кухню где наряду с мясом используются другие продукты (овощи, зелень, мучное) едят меньше мяса, чем те культуры имеющие более однотипную традиционную кухню, допустим, кавказцы или узбеки, кухня у них разнообразная, но они также и большие мясоеды, если им деньги позволяют, чисто мясных блюд у них также не мало.

Дешевизна, понятие относительное, может для россиянина, или американца/европейца, эта цена на баранину в Монголии и дешевая, но для местных не очень богатых жителей, это может быть относительно дороговато.