Nurbek

Каким образом тогда слово куп попало в хакасский и алтайский языки? Это ведь не Средняя Азия. Открываю ЭСТЯ (Этимологический словарь тюркских языков) и вижу на странице 107, что это слово есть в этих языках.

Думаю это персизм, арабы тоже заимствовали это слово. Арабы, как известно, жили и живут в пустыне, откуда у них там огурцы?

Вам следует прочитать книгу Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков - Лексика. Например отсюда http://altaica.ru/LIBRARY/turks/SIGTYA_Leksika.pdf На странице 137 начинается раздел посвященный культурным растениям. Я думаю Вы узнаете много нового о казахском языке и о тюркских вообще. Подавляющее большинство слов существовало еще в древне-тюркском языке.

У меня тут вопрос назрел. Вы все наверно слышали песню Ерке Есмахан - Қайда? Мне показалось интересным ее произношение слова жоқ. Она произносит его с твердым Ж и О. Помню с детства, что всегда произносил как жөқ, то есть мягко. Что думаете по этому поводу?

Про лук все верно. У нас говорят сарымсақ. Сейчас - как раз таки кәзір (вариант қазыр я впервые услышал намного позже читая литературу). Спросил еще у жены, (она родом из аула Москаленского района), говорит что так и есть. Она тоже раньше не слышала, чтобы говорили қазыр. На счет поздравлений: я имел в виду поздравления с покупкой чего-нибудь, например.

Если Вы такой знаток омских казахов, скажите-ка мне как омские казахи называют лук (овощь) и как говорят слово сейчас. Как поздравляют с чем-нибудь и что говорят при соболезновании?

Кстати не только питекантропы, но и неандертальцы не являются предками людей. Это уже доказано генетически.

Я заметил, что сообщение было отредактировано. И питекантропов добавлять сюда совсем не нужно. Под предками я имел в виду вообще-то древних тюрков. И писал я о грубости. Грубыми были все народы в древности. Империя Майя и Ацтеков были великими цивилизациями, но вряд-ли кто-то сомневается в их грубости. Слово кыз например в древне-тюркском означает не только дочь и девушку, но и наложницу.

Это щас может быть непривычно и неловко. А кипчаки и женщин называли катын. Есть слово айель, но это арабизм. Так же и с чувствами. В казахском как я понял нет понятия любовь. Махаббат это тоже арабизм. А "мен сені жақсы көремін" и "мен сенi сүйемiн" это совсем не то. Получается предки наши были довольно грубыми по отношению к женщинам и думаю не только к женщинам.

Честно говоря я не очень помню этот момент. В первый класс я пошел уже в русскую школу и многое стерлось из памяти. А у нас в семье по-казахски говорят не часто.

Была начальная школа. По-моему до 3-го класса. Я рос у бабушки, обращался к ней апа.

У меня есть родственники из аулов соседнего Москаленского района. Надо спросить у них.

Можете уточнить район Омской области и желательно аул тоже? Потому что в нашем районе я слышал такое обращение только к жене брата от младшей сестры.

Не знаю, но мне уже становится интересно, что же это за легендарная личность

Приводить частный случай и выдавать его за общий, это по крайней мере не логично. А переходить на личности после второго сообщения в виду отсутствия каких-либо других аргументов это показатель дурного нрава и плохого воспитания. Тем более это не подобает старожилу форума.

Не знаю такого. А вот это уже переход на личности. А вот это уже личное оскорбление. И Қыз Жібек это не куча без разбора, а один из самых ранних источников на казахском языке. Если он передавался из уст в уста и сохранился в таком объеме это только подтверждает его аутентичность.

И четвертый аргумент, цитаты из Қыз Жібек:

Во-первых Абай родился на востоке Казахстана. Возможно это диалектное различие. Во-вторых в казахских семьях было часто принято называть близких родственников ласкательным обращением. ТӘТЕ может быть одним из них. В-третьих в литературном казахском отец именно әке.

Все верно. Слово "ата" употребляется в значении отец еще в древнетюркских памятниках. Об этом написано например в СИГТЯ - Лексика, стр. 304.

Все детство провел в ауле Омской области и никогда не слышал, чтобы к отцу так обращались. У нас всегда говорят әке.