Во первых мы говорим о средневековье. Во вторых, как правило, перемещались кочевые племена и кланы в первую очередь по военно-политическим причинам! Поэтому эти кочевые племена растворились в различных народах. Поэтому у казахов в эпосах можно найти и Крым, Казань, Азов, Жидели Байсан, Ергенекон и пр. То же самое у кыргызов в Манасе события вообще в Сарыарке/Деште.
Про калмаков я не буду так утверждать. Ибо религия другая и язык. А это очень и очень важно! Хотя чорасы из Могулистана уходили к ойратам и обратно!
Про таджиков и вообще где одни персофоны, тем более если они не знают тюркский язык, это конечно преграда.
Я говорил о тюркоязычном мусульманском пространстве условно от Хотана до Крыма в средневековье с основным нормативным литерат и письменным языком - чагатайским! Подчеркну еще раз, в средневековье! Тем более в условиях Золотой орды и ЧУ! Естественно, это касается и ближнего постордынского периода.
Различия были. Но насколько они были непреодолимым препятствием? Я считаю, что эти различия в быту или культуре не были такими существенными или колоссальными, чтобы мешать инкорпорироваться в друг друга! В случае необходимости!
Кочевые племена поэтому легко оказывались где угодно "по производственной/политической" необходимости! Те же аргыны фиксируются и в Крыму, в Астрахани, и в Маверанахре у тимуридов вплоть до Афганистана/Пакистана! Тоже самое по всем др кочевым племенам!
Поэтому совсем не было большой/колоссальной разницы между кочевыми средневековыми золотоордынцами, кочевыми могулами и пришлыми кипчакизированными кыргызами! Это все выдумки!
Мне кажется намного больше был шок, если бывшие кочевники "оседали", т.е. становились дехканами и т.д. Потому что кардинально менялся их образ жизни!
Не надо смотреть на это с позиции 21 века, когда мы действит-но отдалились друг от друга!
P.s. Бахтияр в этом плане вы напоминаете АКБ, при всем моем уважении к нему. Он даже сейчас находит большие отличия среди казахов. Так что, кто хочет найти, тот всегда найдет!