Zake

Таким образом, с "arab va ʿajam" соприкасались те средневековые монголы, которые участвовали в завоевании Малой Азии, Ирана и ближневосточного региона.

Иран, в том числе, исторически назывался "Билад Аджам" https://en.m.wikipedia.org/wiki/Name_of_Iran "They also used Bilād Ajam (Arabic: بلاد عجم) as an equivalent or synonym to "Persia". Кого еще в прошлом, кроме персов, арабы называли "аджам"? https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ajam "The early application of the term included all of the non-Arab peoples with whom the Arabs had contact including Persians, Byzantine Greeks, Ethiopians, Armenians, Assyrians, Mandaeans, Jews, Georgians, Sabians, Egyptians, and Berbers." Кроме собственно персов, арабы именовали "аджам" византийских греков, эфиопов, армян, ассирийцев, мандеев (Ирак), грузин, египтян, берберов.

Khunjī, Mihmān-nāma-i Bukhārā, p. 213 На персидском языке : Saulat va ba⁠ʾs-i shadīd-i ʿaskar-i Qazzāq ki dar zamānhā-i sābiq ki biʿādī-i ẓuhūr-i Chingīz Khān būd, īshān-rā lashkar-i Tātār guftandī mashhūr va maẕkūr-i alsina-i ʿarab va ʿajam ast Перевод на русский язык Р.П. Джалиловой, 1976 г. https://vostlit.narod.ru/Texts/rus7/Isfachani/text3.htm ибо мощь и полное бесстрашие казахского войска, которое в минувшие времена, в начале выступления Чингиз-хана, называли татарским войском, известна и упомянуты на языке арабов и не арабов. Перевод на англ. Joo-Yup Lee, 2013 г. : The terrible ferocity and violence of the army of the Qazaqs, who, previously, at the time of the appearance of Chingiz Khan, were called the army of the Tatars (laškar-i tatar), are well known and mentioned by the Arabs and the Persians Мой перевод на русский с англ.: Ужасная свирепость, жестокость, буйность КАЗАХСКОГО войска, которых ранее, еще во времена Чингиз-хана называли ТАТАРСКИМ войском (лашкари татар) ХОРОШО ИЗВЕСТНА и УПОМИНАЕТСЯ АРАБАМИ и ПЕРСАМИ. ------------------------------------- Советские переводчики почему-то ʿ"arab va ʿajam" перевели буквально как "арабы и неарабы" и тем самым, сделали стандартную отсылку казахов к монголам Чингиза, которые завоевали много народов. В этом же русле трактуют этот текст и историки. Но под "аджам" здесь понимаются не просто "неарабы", а именно персы, ибо "аджам" исторически в первую очередь являлся эквивалентом "перс". https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XV/1440-1460/Pers_dok_matenadaran_III/glossar.htm Аджам — *** (араб.) — так называли арабы персов, однако позднее уже и арабы, и турки, и курды термином «аджам» называли не только персов, но и азербайджанцев, которые были одного с ними вероисповедания (шиа). Это видно из док. 5, в котором составитель купчей при упоминании азербайджанских названий местностей подчеркивает, что на языке аджамов она называется «дарачай» или «карагёл» и т. п. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ajam

Да, в русском переводе "арабы и неарабы". Под "неарабами", т.е. аджам, подразумеваются персы. Пользуйтесь англ. переводом. "The terrible ferocity and violence of the army of the Qazaqs, who, previously, at the time of the appearance of Chingiz Khan, were called the army of the Tatars (laškar-i tatar), are well known and mentioned by the Arabs and the Persians" Этот вопрос вы задавали и я уже отвечал: потому что по состоянию на начала 16 века, когда жили ибн Рузбихани, Бурундук, Касым, Шейбани и др., их в в общем (генерально) относили к узбекам, ибо они управлялись джучидами. Сейчас мы казахи и никто нас не называет узбеками, хотя в прошлом было по другому. Названия со временем меняются.

Что вы так пристали к этому молодому историку?

Вы совсем ничего не поняли.

Не халха. Почитайте посты по этой теме.

Башкирские исторические предания и легенды/[авт.-сост. Ф. А. Надр- БЗЗ шина]. — Уфа : Китаи, 2015. — 528 с. ISBN 978-5-295-06294-0 (Стр 73) 30. Табынцы В очень давние времена табынцы жили на Алтае. Даже само имя табын означает Алтай (?). Когда-то на Алтае жили и уйгуры; наши предки были уйгурами. Однажды предводитель (раис) табынцев повел сородичей с Алтая на Иртыш. У раиса был струнный инструмент, и он под звуки волн Иртыша сочинял мелодии, которые и сейчас поют табынцы. Когда на Иртыше стало много народа, табынцы ушли на реку Белую.

Так татары , жестокость и буйность которых хорошо знали персы и арабы, разве это и не есть ближневосточные карататары? Сколько еще будете уворачиваться? А ближневост. ойраты были переселены Тимуром отдельно от карататар, но также были расположены Тимуром в Джете, чтобы они охраняли рубежи его империи от узбеков и моголов. Но в целом и ближневост. ойраты - это те же карататары или ильханские монголы, которые согласно Шебангараи помнили свое уйгурское происхождение (qabā’il-i uyghūr).

Монголы применяли нохой и к волку, материалы приводил. Но эпонимный этноним "ногай" все таки связан с временщиком Едиге, имя которого в том числе трактовалось как "собака" (итук туркм. = кучук собачка, молодая собака).

На кыргызском оказывается тоже буралкы - худой, истощенный (скот). https://el-sozduk.kg/буралкы/

Это понятно, что татуировались так. Но что такого сакрального было в красном цвете? Цвет огня, солнца? Или? Читал, что у Геродота написано, как скифы красили лицо/тело суриком (темно-красный порошок). Найти бы сам текст.

Из за чего красили охрой? Поклонялись огню, Солнцу? Или что? Какая причина почитания желто-красно-коричн. цвета?

Термин Бұралқы (метатеза Буларги) можно обьяснить с казахского. На казахском языке бұралқы в том числе означает голодный, худой (скот). https://sozdikqor.kz/soz?id=244459&a=BURALQY Если идет речь о потерявшихся, бродячих людях, у которых нарушился весь режим и распорядок, то они, как правило голодают, следствием чего является заворот кишков (Известно, что при длительном голодании петли кишечника спадаются и становятся более подвижными. Если после этого принять большое количество пищи, она спровоцирует чрезвычайно сильную моторную активность кишечника, в результате чего может возникнуть заворот). Заворот на казахском в том числе переводится как түйілу, бұралу. Поэтому голодать на казахском тоже бұралу. https://sozdikqor.kz/soz?id=244467&a=BURALÝ Таким образом, бұралу >бұралқы.

Можно напр. работу РАДа относиться к монг. источникам, даже если его работа писалась на другом языке? В его работе встречается это имя. Бұралқы/Буларку, на китайском 不兰奚子 (Bù lán xī) - ведомство в Монгольской империи, которое специально занималось беглыми, потерявшимися или бродячими рабами, скотом и т.д., т.е. утерянным движимым имуществом. Получается, никто не мог завладеть чьим-то утраченным имуществом, если хозяин потерял его по разным причинам. На страже стояло государство, которое за вычетом пошлин, передавало имуществ хозяину (или наследнику) согласно процедурам. Об этой службе можно прочитать Р. Храпачевского, Марко Поло и т.д. Буларгу - это метатеза Бұралқы, "6 Булaргу в обычном монгольском праве означало потерянный скот и людей, хозяин которых не найден, как то гулам (раб), ка-низак (рабыня) и скот - лошади, верблюды, коровы, ослы (Дастур-ал-катиб, л.186а)." https://vostlit.narod.ru/Texts/Dokumenty/Persien/Tusi/1.htm

Вам эти уловки не помогут. Ордынская версия происхождения первых казахов Керея и Джанибека (версия М.Х. Дулати) не имеет серьезных оснований.

Все правильно он пишет. Со времен появления Чингизхана, а не Тимура, казахов называли татары. В время жизни Рузбихани (1457/58-1521/24) эти татары уже назывались казахи.

Смотря какой период брать. Дешт- это вотчина ордынцев узбеков и они соседствовали с калмаками. В ислам номады окончательно были обращены при Едиге, Наурызе.

География тоже логичная. Они же когда калмаков скинули, заселяли освободившиеся земли по некоему праву.

Великий, Средний и Младший жузы с зимовками вдоль Сыра зафиксированы в Маджма Ал Гараиб (середина 16 века) Но в Маджма ал Гараиб не пишется, почему именно ТАК жузы названы. Там фиксируется лишь, КАК расположены вдоль реки эти жузы. Я свою гипотезу касательно трех группировок (жузов) алашского союза уже выразил: Младший - в основе ближневост. "карататары" и "ойраты" и другие поздние пришельцы, которых действит-но скорее всего в какой-то начальный период выдвигали в авангард (примеры такой средневековой "дедовщины" приводил), Средний - в основе ордынские узбеки (могульские абак-керей, ильханские тобыкты и т.д.), Старший - в основе моголы плюс включенные в их состав ильханские родственники. В целом, это более менее близко к точке зрения Гавердовского Я., Тынышпаева М. и т.д. В основе распределения не география, а именно старшинство.

Вопрос к спецам по казахскому языку. Нередко встречается старое имя Көшкінші, которое в современном языке переводят как "номад". Понятно, что основа көш - кочевать, но достаточно странное обьяснение имени как "кочевник", причем здесь почему то использован аффикс деятеля "ші". Каково изначальное значение имени?

Я как раз не связываю географию и джузы в полной мере, даже если это и выглядит именно так, ибо согласно фольклора и источников распределение шло по старшинству. Про конгират пока не могу сказать определенно.

Вам же пишут, что они могли быть не в подданстве казахских урусидов. Не все предки казахов были в Казахском ханстве с самого начала.

Tshedbang/Tshewang (Шеван>Шибан/Цеван) или тот же Tshe ring (Шерин>Черен/Церен). Это тибетские имена, которые проникали еще до массового принятия буддизма.

С чего это он взял что Катты Сыбан калмакский - это Шибан? Скорее это Цеван. И вообще имя Сыбан/Шибан вряд ли от Степан, скорее всего это тибетское Tshewang Цеван. ཚེ་དབང • (tshe dbang) https://en.m.wiktionary.org/wiki/ཚེ་དབང