Zake

Возможно. Обратите внимание: новые поселенцы тащат с собой и названия. В Зафар Намэ Кокча Тениз называли озеро Урмия и Севан в Иране. Потом через некоторое время у Дулати такое название выскакивает вместо Могол-коля) Может и совпадение

У одного озера несколько названий в ходу было.

Нет вариантов. В Зафар-Наме - это Могол-коль и Атрак-коль. У Дулати - Кокча Тениз.

Когда Самарканди писал о казахских узбеках, которые грабили Мазандеран или когда М.Салех писал об узбеках Шайбани как казахах - они имели в виду именно второй термин АЗЫГ =(К)АЗЫК~(К)АЗАК - "хищный", "клыкастый", "разбойник", "отважный", "дерзкий". Они не имеют отношения к казахам Барака, Джанибека и Керея, которые связаны с первым термином АЗАК=(К)АЗАК - "беглый", "потерявшийся", "заблудившийся" и т.д. Уже не раз писал, что и сами казахи 18 века свое название связывали с первым термином (читайте Андреева И.Г.)

Все этим занимаются. У РАДа это озеро написано как Джаджиэ-наур.

А как же озеро Джаджан у кимаков?

Спасибо за консультации. Разобрался с КАЗАК. Омонимы.

https://forum-eurasica.ru/topic/6676-связь-образования-казахских-жузов-с-могулистаном-и-алача-ханом-связь-с-карататарами-рума-те-монголами-из-бывшего-улуса-хулагу-которых-переселил-тимур-в-могулистан/?do=findComment&comment=448449

Нет, вы со своими шахтерами-рудокопами, а я с беглецами и разбойниками

В итоге каждый остается при своих. АЗАК=(К)АЗАК - "беглый", "потерявшийся", "заблудившийся" и т.д. АЗЫГ =(К)АЗЫК>(К)АЗАК - "хищный", "клыкастый", "разбойник", "отважный", "дерзкий". Это омонимы.

Предлагаю еще раз обратить внимание на древнетюркское АЗЫГЛЫГ - 1. Клыкастый 2. Отважный, дерзкий Как в случае с клыком АЗЫГ =(К)АЗЫК при добавлении протезы получается интересное слово АЗЫГЛЫГ=(К)АЗЫГЛЫГ - отважный, дерзкий @Bir bala Вам не кажется что КАЗЫКЛЫК - отважный, дерзкий или удалой - до боли знакомое слово из источников? Или это тоже рандомное слово?

В слове клык QAZYQ где корень?

Разложите татарское слово клык QAZYQ на корень и аффиксы. Оно же тюркское.

Если бы в тюркских языках слово "беглец", "потерявшийся", "заблудившийся" и т.д. сохранилось бы в форме QAZAQ то никто, сильно и голову не ломал бы над словарной этимологией. Сразу обратили бы внимание на древнетюрк. AZAQ, как в случае с клыком AZYQ= QAZYQ И не выдумывали бы всякие версии с "КАШАК" и т.д. Все дело в том, что языки сильно изменились. Я все больше и больше сомневаюсь в вашей адекватности.

Как раз отрицаете. Я (К)АЗАК вывожу от АЗАК- "беглый", "потерявшийся" и т.д. Плюс есть омоним АЗЫК-(К)АЗЫК~(К)АЗАК - "клык", "хищник", "разбойник" и т.д. Почему здесь не могло быть протезы как с "клыком" АЗЫГ-(К)АЗЫК~(К)АЗАК и другими случаями ? Та же самая ситуация. Не вижу никаких препятствий, тем более об этом феномене писал еще Кашгари. В среднемонг. языке это вообще было сплошь и рядом.

Каким чудесным образом азыг - клык превратился в казык-козик в татарском, башкирском, узбекском языках?

Вы читать можете? АЗАК не нашел ни в одном языке, азғақ и в казахском есть. Значения заблудший нет, другое вторичное.

Может вы сами неправильный?

Я же ясно написал что АЗАК нет, а другие формы есть.

АЗГАК есть и в казахском, а вот АЗАК покажите в уйгурском. Или в каком либо другом из современных.

Так вам уже который день не могу втолковать, что (К)АЗАК=АЗАК - это древнетюркское слово, нет его сейчас в современных языках (в древнетюрк. форме). Или вернее существует во множестве других форм и вариаций. Языки меняются.

https://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm Так как они [Кирай и Джанибек] сперва, бежав и отделившись от своего многочисленного народа 194, некоторое время пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казахами, и прозвище это закрепилось за ними. 194. В Л (стр. 245) после слова «народа» следует дополнение: *** — «в пустынях разрозненно и в растерянности».

А что здесь такого необыкновенного сообщили казахи? То же самое разве не сообщали ранее, напр. тот же Дулати и т.д.? http://vostlit.narod.ru/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/Andreev/text1.htm "Хотя ж киргис-кайсаками они пишутся, и их так называют, но собственно на вопрос каждой киргисец просто себя именует “хазак”, которое имя значит по истолкованиям от них же из рода разумных людей “беглый” или “потерявшийся”"

В этом и ваша проблема, проф. историков. Вы готовы поверить данным А.Кырыми , К. Джалаири и т.д., которые писали на основе устных народных преданий, спустя сотни лет, но при этом "забили" на сведения Фасиха Хавафи, Абдразака Самарканди и т.д. живших в эпоху самого Барака. Потом именно вы, проф. историки, растиражировали до небес народную байку об аргыне Акжоле и кипчаке Кобланды и последующей фейковой откочевкой в Могулистан. Так и одурачили весь народ этими байками. Так что нужно критичнее относится к преданиям, тем более когда под рукой есть свидетельства современников.