Туран

Извините, но это ваш измышлизм, а не то, о чем писал РАД. Он неоднократно подчеркивал, что монголы - это выходцы из тюркских племен, а также пояснил, что языки тюркских племен имеют лишь некоторые отличия в зависимости от мест их проживания. Ну а теперь цитата из Марко Поло, которая ставит под сомнение главный козырь монголистов о том, что РАД якобы всех подряд причислял к тюркам, даже тангутов: ГЛАВА LVIII Здесь описывается Тангут 142 Как проедешь тридцать дней по той степи, о которой я говорил, тут город великого хана Сасион 143. Страна зовется Тангутом; народ молится идолам, есть и христиане-несториане, и сарацины. У идолопоклонников свой собственный язык. Упомянутые несториане и сарацины-мусульмане - это тоже тангутцы, и похоже на то, что именно их имел в виду РАД, когда писал о тюрках в стране Тангут.

у тувинцев Монголии есть сөөк Чаг-тыва а что на калмыцком означает Эргэнэхон/Эргунекун?

в тувинском языке есть устойчивое словосочетание коң хаай - горбатый нос, коң созвучно березинскому переводу Эргэнэхон, и по смыслу подходит - горный пояс или косогор

чаг-тыва = сак-тыва

элементарно, Ватсын, я продолжил список Quarc-а

Казахский писатель уйгурского происхождения Иминов Исмаилжан Абдыкадырович написал книгу В Туве, где предков древний род ... .- Алматы, 2016.- 160 с. см с. 63-67 и про Пор-Бажынhttp://doc.nlrk.kz/result/ebook_461/index.html

В древние времена (VIII—IX вв.) уйгуры были более широко расселены в Туве, что нашло отражение в письменных источниках, археологических памятниках и в исторических преданиях современных тувинцев. Тувинцы центральных районов хранят предания об обитании уйгуров и в районе Чаа-Холя, и им же приписывают наскальные рисунки, выбитые на камнях близ Булун-Терека. Н. Ф. Катанов записал от тувинцев предание, что по рекам Бом-Хемчику и Улуг- Хему прежде жили уйгуры и что дети их стреляли из таких больших луков, которые теперь не могли бы поднять и самые сильные люди. По-видимому, весь уйгурский народ ушел на юг, к стране Табат (Тибет), а остатки уйгуров, нынешнее племя, называемое ондар-уйгур, живут по Бом-Хемчику, на расстоянии двух дней езды от его устья (Потапов, 1969, с. 63-64).https://yadi.sk/d/WARjLb2nkc76x см. также стр. 57

2..., чаг-тыва

Илжгэн[засварлах | edit source] Дархадын Илжгэн овог нь эрт дээр үед Тувагийн нутгаас нүүдэллэн ирсэн Илжгэн чихт хааны удам юм.Эртний Монголчууд нь овогоо тэргүүлэгчээр нь ихээхэн нэрлэж байсан нь олонтаа тэмдэглэгдэн үлдсэн байдаг ба,Илжгэн нар нь Хятан угсааны овог юм.Урианхайн отогт, илжгэн арван гэж нэрлэгдэн Дүүрэгч ванд захирагдан үслэг алба тушаадаг байсан ба ихэнх нь цаа буга, маа хослон эрхэлдэг. Улаан уулын Хөг,Гун голоор нутагладаг. Илжгэн чихт хааны хэрэм нь Өвөрхангайн Гучин ус, Ховд сумдад байдаг юм. В монголоязычной вики в статье Дархаты написано, что дархатский обок Илжгэн в древнейшее время мигрировал из территории Тувы и что, если не ошибаюсь, Илжгэн - это часть Урианхайн.

скорее всего так есть, если здраво рассуждать, то столицы должны были располагаться на линии транспортных коммуникаций, тем более у уйгуров, верхушка которых предпочитала более оседлый образ жизни, и уж тем более у Улуг Моол улус. Хар-Хорин расположен на отшибе, он мог представлять лишь второстепенный транспортный узел.

да уж действительно, Uighur очень забавно общается, АКБ он говорит: "Свободны", а Эр-Суге - "вы пока мне нужны"

да вы просто помешаны на белизне, на третичном покрове и прочей расисткой ерунде

монголоязычные дархаты называли язык косогольских урянхайцев-тувинцев уйгурским (Г.Н.Потанин,Очерки Северо-Западной Монголии т IV стр. 13.).

уруктуг чылгычы Тыва Арат Республиканың сүлде демдээнде с 2 июля 1935 года по 25 июня 1941 года Герб представлял собой коричневый силуэт страны, на фоне которого изображался мчащийся на бело-сером коне всадник-арат с красным уруком в руках. орден ТНР, 1940-1944 гг

он хотел наверное сказать, что уйгуры - один из экзоэтнонимов тувинцев, данный монголами. это не шутка

типичная ситуация в тувинском: агул/агыл - аал, р.Өгүк - р.Өөк, огул - оол (оглу - "сын того-то"), тогус - тос, секис - сес...

урианхайцы = тувинцы, т.к. поставлена не точка с запятой, а запятая, что показывает что они синонимы:

неправильную форму мн.ч. придает также суффикс "ан"

тув.яз.: кул (не күл) - раб и еще у него есть:

тикин = тегин (принц) слышал от Бадра ака: Култегин - это "кул тергиин", т.е. вожак рабов ("тергиин" в тув.яз. - отличный, исключитель­ный, выдающийся ). В этом смысле стыкуется с Кашгаривским "вначале это слово значило "раб" кстати: От тюркского от («огонь; очаг, костёр») и титула тегин (тигин), в монгольском языке приобретшего форму чигин, произошло монгольское титулование младшего сына в семье — отчигин («господин огня, хранитель очага»). Известен, например Тэмугэ-отчигин, младший брат Чингисхана. [6] [7] поскольку в халха-монгольском "огонь" - гал, гал хөс, то по-халхаски должно называться галчигин

От коллеги татарки, родившейся и жившей в Башкирии до поступления в вуз, слышал, что татары ну как бы типа не любят кряшен, за их неверность.

считать кряшен крещенными татарами - следствие инертности мышления кряшены действительно приняли православие, но не будучи мусульманами либо из т.н. язычества, а из т.н. тенгрианства, известного в Азии также под названием несторианство.

САЛЧАК = САЛЖУК = СЕЛЬДЖУК (если у нас "чокают", то тюрки Средней Азии, про которых и писал Кашгари, "джокают" либо "йокают": ч = дж, й)

видимо, торки - русифицированное тюрк/түрк, татары, башкиры (и, надо полагать - также как и их древние предки) слово тюрк произносят как "төрк" в русском языке нет звука "ө", вот и получился "торк", мн.ч. - "торки"