Перейти к содержанию

кылышбай

Пользователи
  • Постов

    11026
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    137

Весь контент кылышбай

  1. вообще то там были не каракалпаки-катаганы а катаганы-казахи (не факт конечно что тони себя так называли, но по Джалаири и взаимоотношениям с Есимом видно что это были казахи) справедливости ради надо признать что Ишим от каракалпаков во главе с Лже-Абал-Гаффаром получил хорошую оплеуху
  2. У РАДа упомиаются икиресы как часть кунгиратов (какая та связь между кунгратами-дарлекинами и бурятами есть, обращали внимание? У них и субклады общие). Но булагачины упомянуты отдельно, в Баргуджин-Токуме.
  3. уточню: Урусов был едигеид а не чингизид
  4. Касым и так не дружил с Бурундуком, а М.Шейбани напрямую сталкивался лишь с Бурундуком
  5. Это среднеазиатский источник? Интересно, что он Мавераннахр называет Туркестаном. При этом тимуриды вроде называли Тураном
  6. и он, опять же, объявился у каракалпаков. откуда такая связь кучумовичей с каракалпаками? связано с этим упоминание каракалпаков у Кучума сибирского?
  7. Абал-Гаффар, воевавший с Есимом, не был чингизидом?
  8. вам, как специалисту по чингизидам, думаю надо как то заняться этими каракалпакскими кучумовичами (в т.ч. самим Кучумом). а то столько спорных вопросов
  9. 1. это и есть первоисточник. ув. Kamal, признайте факт. 2. низко же вы пали капец, я думал Надир задал трепку почти всем узбекским владениям, так он успел и казахов "выслать" (как мягко выразился Абулхаир). ну он тюрк, уже не так обидно если бы был персом
  10. Интересно. Если не рядом с калмыками то точно не алшыны. Наверное толенгуты или кырме. Один с севера, другой из Алматы.
  11. не его иногда показывают гунном? или аваром?
  12. всегда считал что жузы от жуз-сотня
  13. т.е. уже в 16 веке жузы были 100%?
  14. Н.А.Атыгаев: Исследователь также обращает внимание на то, что термин «Большая Казахская Орда» упоминается в русских источниках еще в 1585 г., т. е. спустя всего четыре-пять лет после того, как сошел с исторической арены Хакк-Назар. [26, с. 7]. Существование «Большой Казахской Орды» предполагает и наличие «Малой Казахской Орды». Новые данные источников свидетельствуют, что уже в 60-70 годы XVI века наличие трех жузового деления казахов воспринималось их соседями как давно устоявшиеся явление. Автор сочинения «Маджма ал-гараиб» (первая редакция сочинения относится к 1566-67 годам, вторая редакция 1576-77 годам) Султан-Мухаммад ибн Дарвиш-Мухаммад ал-Муфти ал-Балхи писал: «А обычай казахов таков: обитающих на верховьях, называют Большим жузом, живущих ниже – Средним жузом, и живущих на низовьях Младшим жузом. Так называются данные племена и роды, а другие племена и роды, обитающие там, от них не выделяются» [27, с. 224-225]. Тем самым источники показывают, что разделение казахов на три жуза приходится на период правления Хакк-Назара. 26. Исин А. И. Взаимоотношения между Казахским ханством и Ногайской Ордой в XVI в. Автореф. дисс. канд. Алма-Ата, 1988 27. Материалы по истории Казахстана и Центральной Азии. Астана, 2009
  15. хотя Тимур не присутствовал в сражении а командовал его армией Тохтамыш
  16. слышал инфу что какой то сын или внук Абылая извинялся перед русскими за своих предков-ордынцев. можно про это поподробнее?
  17. адепты альтернативной истории увидят аргумент в пользу Муголистана в упоминании гор Тянь-Шаня
  18. тут скорее созвучие а не баруласы. ув. Kamal, под рукой сейчас нет, у Вамбери разве есть такая цитата: Кара-калпаки суть ветвь древних тюрков, по Волге добредших до настоящего своего местожительства. Большая часть (всех их насчитывается 90,000 душ) живет далеко в дельте Аму-Дарьи. Подвергаясь на своем обширном кочевье самым разнообразным влияниям, они отличаются в своей внешности от окружающих их тюркских племен. Существенными чертами служат более высокая фигура, сильное сложение и густая растительность на голове и лице, - таковы их отличительные черты. Земледелие, скотоводство и рыболовство дают им необходимое пропитание. Кибитки их велики, но безвкусны и грязны; им приходится бороться с бедностью и превратностями судьбы. Эти превратности, с которыми им приходится бороться с самого удаления с нижней Волги, оставили на них ясный отпечаток покорности и мирных наклонностей. вроде я не замечал у Вамбери упоминания Волги. хотел уточнить
  19. Имамкули считал Турсына своим ставленником насколько я понял
  20. и кто же считает Фараби казахом? приснилось?
  21. что за головной убор на старце? у казаков отбил? видимо да
×
×
  • Создать...