кылышбай

эта карта тоже от него. весь правый берег у Хивы каракалпакский. йомуды очень глубоко на севере

ув. Kamal, с вашими есть сходство? это от капитана Муравьева, 1822 г. побывал у туркмен и в Хиве

1. наши жузы это не название рода, а термин, означающий союз родов и племен. нельзя сравнивать с этнонимом юз 2. у башкир родо-племенное деление было, у татар не слышал. нужно разделять совр. узбеков и узбеков племенных Хивы, Бухары, Коканда. у последних родо-племенное деление присутствовало, но скорее всего даже часть их оседало и теряло

примечательно, что хивинский хан принимает капитана в юрте

у меня изображение отсутствует. что там?

Богенбай тут только аргынский описан. уже не нравится. вы как считаете: во время Актабана был табынский Букембай, а при Галдан Церене канжыгалинец Богенбай?

25 кг это много. интересно, сколько ушло по карманам?

1. если слово русское по происхождению то оно ближе если слово арабского происхождения? 2. можно ссылки на источники где об этом говорится?

ув. asan-kaygy, помнится у крымского, касимовского, узбекского аргына были J1 как у аргынов-тобыкты и таракты. на данный момент можем предполагать об их общем происхождении в период ЗО или субклады/гаплотипы "не бьются"?

В Каракалпакии есть вторая могила Едиге, а могила Джучи и Тохтамыша только в Улытау?

может хоть что то полезное для Сарайчика и мавзолеев Улытау сделают. пусть своруют часть, главное чтобы не переборщили с реконструкцией и реставрацией

таблица спорная, как минимум. чего стоят аргыны монгольского происхождения

Камбар это же подрод каракесеков?

Так и есть: мангыты Золотой орды (у ногайцев, каракалпаков, узбеков, казахов) это нируны-мангуты. Но в данном случае обсуждаем другое: откуда казахские мангыты. Скорее всего от каракалпаков.

Мы с вами это понимаем. Жаль многие этой информацией про кереев и аргынов злоупотребляют

Алматинский обл. в районах Аксу и Кербулак живут племя «каракалпаки» в составе Жалайыр – Бирманак, основном каракалпаки из племени Мангыт и Кенегес. писал Полат

Таким образом, целый народ каракалпаков, бывший независимым, имевший своих ханов и кочевавший на реке Сыр, от частых нападений и мщения киргизов за древние обиды, рассеялся и в конце минувшего столетия потерял политическое бытие свое 8. В 1740 году большая часть Средней орды и хан ее Абульмагмет кочевали на Ори и Хобде; Абульхайр жил тогда более на берегах Сыра, или Кувана, и потому писал в 1742 году Неплюеву в Оренбург: "Я с Меньшею ордою на Сыре, а Средняя орда близ вас, генерал". Теперь видим совсем противное: ни один из родов Средней орды не приближается к Оренбургу. Подобно сему, многие аулы алимулинского поколения, зимовавшие всегда на Сыре, по вражде с однородцами своими, которым покровительствует хивинский хан, в 1821 году пришли на зиму к Илеку. В то же время несколько других аулов, обыкновенно кочевавших у границ наших, удалились к Хиве. А. И. ЛЕВШИН  ОПИСАНИЕ  КИРГИЗ-КАЗАЧЬИХ ИЛИ КИРГИЗ-КАЙСАЦКИХ ОРД И СТЕПЕЙ  Глава ЧЕТВЕРТАЯ. ОБРАЗ ЖИЗНИ

уже не раз упоминали: шанышкылы появились лишь в 17 века, после того как был разгромлен Турсын-хан. часть возможно ушла в ВТ, но часть катаганов вошла в состав Канглы как кырме под именем Шанышкылы (по легенде родоначальник хорошо метал копья поэтому его так прозвали). аргыны, кереи у Джанибека и Керея это не подтвержденные данные. думаю этот миф гуляет с романа Есенберлина

Правда, что автор текст гимна Узбекистан Абдулла Арипов из каракалпакских мангытов?

вполне возможно что мангыты среди шанышкылы это те самые каракалпакские мангыты. примечательно что в одном подроде с мангытами там и кыяты, и отдельно подрод каракалпак. какая та солянка

слышал, что у неандертальцев нашли ген, отвечающий за речь и сюнну/тюрки с Ордоса, и гаогюйцы/теле говорили на пратюркском языке? это наверное поздние захоронения. и хунну, и тюрки попали в Сев. Монголию и Забайкалье позже

23 июля следующего года в сибирской столице под горой «у торгу» заложили церковь Владимирской Богородицы, 5 октября 1690 г. – каменную Преображенскую церковь в софийском селе Преображенском, освящённую 30 сентября 1691 г., митрополит Павел в 199 г. заболел «и бысть, яко младенец», 3 апреля 1692 г. был «поставлен» его преемник Игнатий Корсаков-Римский, прежде являвшийся архимандритом Новоспасского монастыря, а ещё ранее – государевым стольником, в июне того же года казахи и каракалпаки напали в верховьях Тобола на деревни и слободы у Царёва городища, во время преследования погибли сотник и сорок пять беломестных казаков, а тоболяки и тюменцы во главе с Ф. Тутолминым, которые «были в слободах на береговой», догнать кочевников не сумели [cр. 8, с. 91] Я. Г. Солодкин. Сибирский летописный свод

гарантия 100%. возможны новые мутации, но на фоне предыдущих, уже имеющихся, это капля наши произошли от катаганов. жили рядом с канглы. возможно катаганы тоже были тесно связаны с канглы

еще один специалист по узбекам. ака, қаттан буласиз? но вы переплюнули вашего предшественника: он до упоминания родителей и слова "стыдиться" не опускался. что ни говори но ув. АКБ иногда противный, но все же до последнего остается человеком. вы от темы не убегайте: что значит "держать карашанырак тюркского мира"? вы может политик, философ, писатель, да кто угодно кто любит громкие и эффектные лозунги но форум исторический и за базар нужно отвечать