кылышбай

я знаю) теперь жалею что прервал свой игнор. тилды кышытасын да

такого ни с кем не перепутаешь - все темы где ты появляешься зафлужены и заоффтопены твоими глупыми вопросами и троллингом. я не вру: просто поверь что ты первым перешел на ты. так оно и есть. ничего в этом плохого нет

будьте поосторожнее с языком и как я уже говорил: спорьте аргументами. такие "круги" с шовинистами и фолькерами уверен есть среди всех народов, но изза этого задевать всю нацию не правильно

кончай оправдываться делать мне нечего. память у меня нормальная (посмотри в теме про дулатов) извиняюсь. я думаю мне лучше просто не отвечать на сообщения думан)

да бросьте вы!) это карта климатических и природных зон в границах современного Казахстана. эти границы появились в 1920-х годах, а современный ареал расселения, на основании котрогго вы тут делите на языки и регионы сформировался не раньше конца 18 в. а язык сформировался еще ранее, когда у Сырдарьи зимовали почти все три жуза)

у тебя еще и память как у МРГ: я никогда никого на этом форуме не тыкал. ты был первый после того как сам первым обратился ко мне на ТЫ

покажи мою цитату где я писал что дарили. не покажешь в течение получаса: буду считать пустословом или просто что попытался зацепить меня лично через мое племя

согласен, он ту не прав. регионы разнятся во многом. хотя нужно признать что имея такой ареал и раздельную историю в течение 150 лет все же кзахи умудрились остаться во многом одинаковыми

короче как всегда: задает глупые вопросы, провоцирует, а как дело доходит до обнарудования с его стороны нормальных аргументов или хотя просьбы членораздельно и конструктивно задать свои вопросы заново начинает переходить на личность

прокололся) для адекватного казаха не нормальных родов не бывает. скрываешь, ладно. и сомневаюсь что с твоей способностью конструктивно и логически мыслить те, в честь кого называют улицы по всему РК очень близки с тобой генетически) хот я в семье не без урода

1. не спорю. я всегда вежлив и стараюь отвечать на вопрос. но думан со своими глупыми вопросами и откровенным троллингм еще и явной неприязнью к моему роду может и меня вывести 2. не вижу связи, хотя и не спорю что междусобойнички на виду у всех это неправильно. просто я считаю нельзя этот троллинг оставлять безнаказзанным и оставлять без ответов провокационные вопросы, направленные на кого то лично или на какой нибудь казахский род 3. буду готов их оспорить если будут основания)

а теперь включи логику и спроси еще про шапырашты, албанов, дулатов, албанов со всеми их подродами и подразделениями, которых тоже нет в таблице. а потом еще и прочитай еще раз и задайся вопросом: а стоит ли задавать такие глупые вопросы если в этой таблице одновременно есть и шымыры и уйсыны аузына карап сойле мал. ты почитай что за сообщения ты пишешь? в них смысла ноль, а вопросы либо троллинг либо тупые либо догадки и фантазии. еще и прямо написать не можешь все вокруг да около: с Ташкентом и сыргелинцами. нету сведений что сыргелинцы помогли узбекам выгнать дулатов из Ташкента. есть канглы и шанышкылы, а сыргелинцев нет. так что не "дарили" узбеки это название району за помощь

1. только у него, у Сейдимбекова? в народе я не слышал чтобы использовали улы ата в другом смысле кроме как великий дед. ладно, попробую поискать что нибудь по теме 2. согласен, с Зуевым я грубо. но я имел ввиду что ведь и до него все переводили Улы жуз как Старший жуз 3. а попробуйте отличить во время речи кеватыр, кепатыр и кебатыр. может мы сейчас вообще говорим про кебатыр, просто на слух иногда путая с кеватыр после того как со школы знаем про букву В ))) 4. я в Ташкенте учился в казахской школе и как то в сочинений (2-3 класс) написал "ыстеватыр". меня учительница поругала и поправила что правильно "ыстепжатыр". запомнил на всю жизнь) 5. то что в разговорном используется кеватыр и что это шала-казакизм. думаю они б вам ответили б (вопреки всем правилам литературного казахского) 6. я слышал от карагандинцев "келятр". давайте пока не буду ничего писать, попробую провести опрос и уточнить 7. см. п. 6 (уши и у меня есть) 8. почему должно было прийти? почему вы не допускаете что кеватыр это просто изменение слов в разговорном языке никак не связанное с узбеками и татар? ведь по вашим же словам на севере горят байрам и рахмат (идентично узбекскому) а не мейрам и рахмет 9. спасибо, не знал. хотя одна каракесечка (кстати профессиональный ведущий) говорила что мол это мы южане сокращаем

да лучше адекватные чужие чем вот такие свои "думаны" и где же я лжеказахствовал в дискуссиях с думаном? (наши с вами споры на тему языка тут не причем)

раз утаиваешь значит важно (для тебя)

спрашивай нормально. а то одни догадки и бред. тебе лучше не видеть когда я нервничаю

я понять не могу: что ты вообще этими вопросами хочешь сказать? я пишу что не факт из-за сыргелинцев повился Сергели - ты задаешь вопросы пишу что возможно и из-за них - опять оспариваешь. определись со своей точкой зрения сен озыннын руын не? коныратсынба?

ты напишешь что нибудь нормальное? аргументы и факты давай в студию. а то только попугайничаешь за собой же, непонятно что пишешь. пока толковое не напишешь время на тебя тратить не планирую для справки: Сергели застроили многоэтажками лишь после землятресения на месте старых массивов

каракалпакские кытаи самые монголоидные. да и язык не передается через гены отца: язык матерей, билингвизм или просто переход на др. язык

услуги? не тупи. если район Сергели и вправду так назван из-за сыргелинцев значит они там жили. к твоему удивлению в том же Ташкенте и окрестностях есть районы и целые населенные пункты: Кытай, Аргын, Каракалпак, Жалайыр, Найман, Кыпшак и т.д. и что все названия даны узбеками за какие то заслуги? говори прямо и спроси конкретно если не можешь сам гуглом пользоваться или логику включать и вообще с историей края не знаком съезди в Ташкент, проведи этнографический и топономистический опрос и попробуй найти ответ. а не сидеть тут ванговать еще и каким то непонятным подтекстом. я пока конкретных фактов не знаю, а гадать это не про меня

думаю не надо опускаться до этих перепалок. давайте только аргументы и без личных разборок. думаю Kamal будет придерживаться этих же принципов

спецом для думана: по мнению местных краеведов, местность получила свое название Сергели в связи с тем, что, как писалось когда-то в местных газетах, «в Ташкентском уезде поселились степные киргизы (казакъ) разных родов, особенно рода „сергеле“, которые являются недавними пришельцами из Чимкентского уезда»

ну допустим есть у узбеков род Сыргели - где они живут? что значит Толе-би значительнее Сыргели?

не указывай мне что выяснять. у ферганских кыпчаков вроде есть Сыргели. но они пришли с Дешти-Кыпчака. а у узбеков Бухары сыргелинцев нет - не выдумывай. в Ташкенте не 12 районов Сыргели а один большой район Сергели, скорее всего переделанный из Сыргели. причем район изначально старой застройки. не могу по этому ничего сказать, может связано с казахами-сыргелинцами. там есть средневековое городище Ногай-Корган

за хлебом