кылышбай

во-во, я про это. спасибо

т.е. прямой связи с каким либо средневековым племенем нет и локайцы сформировались скорее как союз из разных родов из дешти-кыпчакских узбеков и местных чагатайцев?

т.е. к началу XX в. барласы предстают уже как часть группы Тюрки?

а на основании чего тогда этот тезис о нирунском происхождении казахских старкластеров? только лишь на положительном результате и казахов и халха к F4002+?

нет, именно народ найманов занесли в какой то отдельный от остальных монголов раздел (вместе сартуулами и уйгурами кажется). недавно в одном топике писали про это

а в каком то источнике (кажется тоже китайский) найманы названы каким то прозвищем и отделены от монголов. не могу вспомнить какое

все нужно признать что қазақ это тоже экзоэтноним, который мы не сразу приняли 1. думаю съездив в начале XX в. в восточную часть Бухарского эмирата к кунгратам или мангытам вы б там увидели народ, который по язку, внешне и по культуре ближе к казахам чем к городским узбекам из Сайрама и Ташкента 2. родовая структура казахов отличается от монголов 13 в. разные народы, пусть и связанные исторически и генетически 1. были урянкаты лесные, были урянкаты-дарлекины 2. это как раз и объясняет многие споры по языку. переходы были

по силе шквала не знаю, но по направлению разнятся

кто нибудь уже нашел слово на казахском где есть буква в?)

вы имеете ввиду старых баргутов (чипчинов)? я так понимаю новые баргуты это те же хоринцы, оставшиеся в Халхе

вкратце можете перевести основные мысли ролика? какая связь между теми средневековыми баргутами и хори-бурятами и хучин-баргутами Хулун-Буира?

эта статья Жабагина на базе той болшой работы международной группы попгенетиков по G1. думаю у большинства каз. родов такая картина - есть мажорная линия +понемногу из др. линии, и конечно не все из этих линии зафиксированные кырме. насчет Тобыкты: уточнил у asan-kaygy - по неопубликованных данным у Канжыгылы все же мажорная тоже G1a хотя я думал судя по тобыктинцам они тоже выделятся. кстати у Таракты тоже микс) шежире и тут не соврал

значит шеребадские точно из Хорезма я так понял вы локаец. если так то хотелось бы узнать ваше мнение насчет связи локайцев с катаганами Балха

в 1748 каракалпакские жалаиры числом 1500 кибиток перешли к своим казахским сородичам-жалаирам. Вполне возможно они составили основу жалаиров-сырманаковцев т.к. среди них мы встречаем такие названия как балгалы и кайшылы, которые также встречаются среди каракалпакских родов. (Ж.Сабитов) как это понять: ведь по шежире Кайшылы-жалайыры являются выходцами из Сыргели (уйсыны Старшего жуза)? да и ДНК это подтверждает. Kamal, у вас какие есть комментарии по поводу этих сырманаков и кайшылы среди каракалпаков?

может алтыулы? не может быть что когда часть хорезмских кунгратов ушла например в Шерабад и Байсун, они еще были просто кунгратами, но позже часть тех оставшихся в Хорезме вошла в состав каракалпаков?

существует старинная народная песня «Наян-Наваа», которая распространена у хори-бурятов. может она быть связана с баргутами, которые участвовали в западных походах монголов в 13 в.?

там не мои родичи живут, а уйсыны-ысты и катаганы-шанышкылы. мои предки пришли в те края не раньше середина 18 в. из-под Туркестана и бассейна Шу. скорее всего связано с Елюй Даши. если б не упоминание монголов можно было бы предположить что кытаи золотоордынские или каракалпакские

у калмыцких хошоутов есть О3-М122. пока не противоречит нашим найманским субкладам (если я не путаю, вроде у найманов О3а)

тут название казахское: Кытай-тобе - дословно Кытаева возвышенность

но у наших найманов преобладает O3a кажется и нет там солянки особой. кстати гаплогруппа О восточно-азиатская, точно не тюркоязычные изначально вроде у хошоутов много О3а как и у найманов

1. думаю каракалпаков тогда не было еще (14-15 в.). просто были племена в т.ч. кытаи. которые ушли с М.Шейбани в Мавераннахр. а каракалпаки, вышедшие из Мангытского юрта, встретились с ними там, за Сырдарьей, вобрали в свой состав часть из них, а часть осталась среди узбеков. в любом случае судя по вашим сказаниям кытаи инкорпорировались в состав каракалпаков относительно поздно. 2. по-вашему каракалпакские коныраты связаны с хорезмскими или байсунскими?

расспросил свою маман о том ауле Кытай-Тобе у нас в Верхне-Чирчикском районе. она говорит что в детстве спрашивала свою тетю, которая там жила почему этот аул так называется. там оказывается на этом холме (тобе=холм, возвышенность) древняя могила и до этой возвышенности в древние времена дошли пришедшие с востока народность кытаи, которые типа то же что и монголы

расспросил свою маман об ауле Кытай-Тобе у нас в Верхне-Чирчикском районе Ташкентской области. она говорит что в детстве спрашивала свою тетю, которая там жила почему этот аул так называется. там оказывается на этом холме (тобе=холм, возвышенность) древняя могила и до этой возвышенности в древние времена дошли пришедшие с востока народность кытаи, которые типа то же что и монголы

как на СВ говоре будет родная сестра (старшая)?

и ташкентские казахи, где преобладают шанышкылы-катаганы-нируны, тоже используют тага. как то нелогично, не правда ли?)