кылышбай

не думаете ли вы что ваш "шеп" это узбекизм от "чап"=левый?

также у узбеков сохранился "туман" - административная единица =район. думаю от того самого "тумэна"

спасибо. коротко и ясно. я по ним читал лишь статьи Зориктуева. у него немного другая версия. он большое внимание уделяет преданиям и фольклору, по которым они все же различаются

да, но не у всех. насколько я знаю у мангытов (Бухара), у конгратов (Байсун), кушчи (Чияль) и может у др. групп. также и у локайцев (Гиссар, Таджикистан). Nurali лучше знает

1. кто назвал ту гору, которую неправильно "открыл" Семенов-Тянь-Шанский (Хан-Тенгри)? 2. на узбекском Тенгри тоже Тангри?

осталось найти подразделения сурхондарьинских и хорезмских конгратов

вырос на фильмах с ним. есл туранид то выше вероятность что с Сурхондарьи не совсем верно. узбеки многосоставной этнос. много и южно-сибирских типов в некоторых регионах

1. Абулхаир Чимга-туру не захватывал, его мангыты там же провозгласили ханом улуса Джучи после поражения Джумадук-хана (с которым он был) от этих мангытов. там он и правил пока не захватил весь восточный Дешти-Кыпчак и не перенес столицу в Сыгнак 2. кроме М.Дулати насколько я знаю нигде Джанибек и Керей не упоминаются в ханстве Абулхаира. а Дулати жил на сто лет позже до того как Абулхаир не перенес орду в Сыгнак Чимга-Тура (Тюмень) была столицей улуса Шейбани

о каких годах речь?

1. какой же соблазн присвоить именно этой субкладе нирунство а не к F4002) ведь чингизидов вырезали, а наши торе вроде как раз остались. хотя хорошим контраргументом может быть гипотеза об отсутствии кровной связи Джочи с Чингисханом (т.е. F1756 от меркитов). но все это пока лишь предположения 2. в общем можно констатировать что с жиенами в шежире ошиблись и адаи тоже от эмира Алау? 3. из вашей с Д.Адамовым статьи "Расчет ТМРСА казахских родов"

т.е. казахский вариант тәңір это изменившийся тәңрі?

кроме узбеков кто нибудь еще использует белые ленты взамен канатов и веревок на юртах?

почему то в русском варианте (как раз он везде и используется: Tengri FM, банк Тенгри, тенгрианство, бог Тенгри) не Тенир а Тенгри, т.е. монгольский вариант. возможно они услышали его первым у сибирских народов или у калмыков

ну на данный момент все же хорезмские конграты считают себя узбеками. может все же конграты Хорезма имеют отдельную от каракалпакских историю?

я имел ввиду узбекских коныратов, которые основали династию в Хиве

1. субкладу F1756 кроме торе у кого нибудь еще находили? 2. по шежире и ТМРСА адайцы потомки Алауа или они разошлись от алшынов до него? 3. обнаруженная у коныратов N-M2019 относится к N1c или к N1b?

здорово что есть те, кто финансирует аткие проекты. от меня пожелания протестировать: аргынов Крыма, ногайских уйсынов, проверить родство с калмыксими и ногайскими М48, М134, F4205 и М217 )

да

1. может хан после того как с аральцами разобрались все же чего то из обещанного Айдосу не выполнил? 2. Орунбай из каракалпакских мангытов? 3. все это время каракалпакские конграты никак с хорезмскими не связывались?

вопросы asan-kaygy по статье "Шежире как источник по истории ЗО": 1. с каким улусом ЗО и племенем вы предположительно связываете Ер-Кокше и Ер-Косая? не отбрасывает ли их в Сибирь наличие Ер-Кокше в Манасе? 2. может ли Абак из крымских яшлау быть связан с уйсунами крымского эмира Иса? 3. табыны пришли к казахам вместе с шибанидами из Сибири? 4. каково место кенегесов и мангытов в родо-племенной структуре казахов? может они все же поздние вхожденцы от каракалпаков или узбеков?

может поэтому казахские коныраты генетически отличаются от каракалпакских и узбекских? Нангудай разве не с Хорезма?

вчера застал отца за просмотром по ютубу каракалпакского фильма. главная героиня внешне больше на узбечку похожа а все остальные монголоиднее казахов. но самое главное речь: язык ничем от казахского не отличается кроме: ауа, якшы (причем все остальные слова жокающие) и -лар, -лер вместо -дар, -дер и т.д.

1. это тут не причем: казахи 500-300 лет назад не жили на такой большой территорий которую вы "нарисовали". более того: племена географически размещались совсем по другому 2. никак нет, южане разделились от остальных казахов после еще в середине 18 в. 3. приведите источник где говорится что были целые группы оседлых казахов на юге 4. см. п. 1 +не к концу 20 в. а к началу 40-х годов. после войны миграции казахов не было (не считая эммиграции из северо-востока в Китай) 5. согласен. несмотря на особенности мы на удивление одинаковы в большинстве

1. у нас и насколько слышал в Шымкенте все же жокают а не джокают. а вот в Караганде джокают 2. кстати да, а что вы скажете про биыл у северян? южане привнесли?) в Ташкенте и в его окраинах много родов из жетыру и целые аулы кыпшаков, найманов и аргынов. да и достоверно известно что каракесеки до середидны 18 в. жили у Сырдарьи по тебе?) но аргументов так и не привел . приедь в Караганду, второй раз прошу, давай поговорим лично об этом

1. ұлы аталар мұрасы и т.д. опровергните что тут не великий а старший. допустим опровергнете - но кроме жуза другого примера старший=ұлы пока так и нет 2. может и вправду это я считаю что келыватыр а на деле келыбатыр или 3. но в Караганде кроме жанааркинских и улытауских много и каркаралинских. да и жанааркинские я думаю скорее тяготеют к вашему региону чем к нам 4. йоканье это якшы вместо жаксы и т.д. а келятыр и т.д. это не йоканье (я сейчас про общепринятый смысл йоканья). просто назовите это по другому а не йоканьем и появилось оно просто - люди начали сокращать слова, допускаю что услышав от узбеков. но это точно не связано с климатическими зонами и отсутствием влажных степей на юге)