кылышбай

т.е. ваша версия с 2017 г. с хазарами более реальная чем записанная в средневековой летописи?)

джалаиры я так понял из тех племен (предположительно уйгурского, коктюркского или телесского происхождения), кот. обитали там (в Халхе) к моменту прихода монголов. позже омонголились. с каким тюркским племенем он мог быть связан?

гора Халдзан-Ула это "Лысая гора". находится на территории современной Монголии (точную локализацию еще не нашел)

у плиточников вроде было скотоводство. про лошадей не знаю, но у шивэй были: Здесь держатся продолжительные холода. Урожайность зерновых очень низкая. Нет овец, мало лошадей, но много свиней и крупного рогатого скота. Делают вино. Пища такая же, как и у мохэ. (СУЙ ШУ, гл. 84. Описание шивэй)

я про именно русских казаков. поэтому славянские и на Доне

к 13 в. скорее всего монголы ибо исторически уж больно тесно они взаимосвязаны с собственно монголами. но есть вполне обоснованная версия что баргуты это те же байырку из тюркских стел. вроде там они описаны как тюрки

может мы просто не знаем и в каком нибудь тюркском (ногайском или гагаузском) сохранилось слово казак с первоначальным не-этничным смыслом? ведь не может быть совпадение что два разных "скитальца" - славянские на Доне и тюркские в Семиречье "обозвались" одинаково

возможно. кыпчаки ведь не единый этнос. так условно называли все кочевые тюркские племена от Иртыша до Дуная. канглы, огузы, татары и др. тоже были в составе этих кыпчаков вообще

но при этом в древнетюкском языке то ли слово лошадь то ли обозначение низкорослой лошади были заимствованы. так?

скорее тюрки. ведь не на пустое место пришли монголы

1. притоки Ч.Иртыша текут с севера на юг: вы сами скидывали подробную карту 2. ваш мега-аргумент про течение рек с востока, с кот. вы носитесь во всех ветках, это один источник +см. п.1. для разбора темы нужен комплексный подход с учетом всех доступных источников 3. странное совпадение, что во всех источниках эти созвучные с Керуленом и Ононом реки

переходы на личность и смайлы вам не помогут ложная интерпретация (не знаю насколько умышленная) Храпачевского показательна

причем тут халха-монгольский Онон-река? мы говорим про русскоязычные переводы источников. где, в какой книге, карте на русском написано с гол?)

тут вы не правы. по РАду джалаиры это племена немонгольского происхождения, жившие среди монголов, омонголившиеся и уж тем более не дарлекины

другого ответа я и не ожидал

если отд. племенное объединение джунгаров во главе с Хара-Хулой для вас ДХ то ладно. но я под ДХ понимаю объединеие всех ойратов при Эрдени-Батуре потому что до него хошеуты, дербеты и торгоуты были самостоятельными племенами и УЖЕ доходили до Яика

это для киевлян он может малоизвестен. для Олега и варягов он не малоизвестный (по летописи)

не спорю. слово казак в ср. века уж точно было. оттуда и имеем этот этноним. но речь тут о совр. казахском а не о гипотетическом старо-кыпчакском

в Монголистане упоминаются кереиты. они преспокойно живут среди казахов, в Младшем жузе. а ашамайлы-кереи по АКБ были в Сибирском ханстве. абак-кереи имхо в Дешти-Кыпчаке, среди уйсынов

есть у алтайцев, шорцев и тувинцев? но они же полумонголы и полуойраты?

1. и Бокембай кажись говорил русским послам что они возвращаются на земли своих дедов ногаев (про Эмбу) 2. лично для меня не новость: есть упоминание Галданом-Цереном об узбеках и плюс предания казаов, записанные в 19 в. где они называют себя узбеками

для безропотного служения варяги видимо нужен был легитимный, пусть и фомальный, правитель

думаю надо поискать в сочинениях каз. поэтов и песенников Жетысу. был или нет. так вы правы: все гидронимы с -су имеют цвет у меня ощущение что спорим ни о чем. нет ведь нигде четкого определения Семиречья кроме административной Семиреченской области с центром в Верном

интересно как написано монгольские войска в оригинале?

киевлян видимо никто не спрашивал, а прежних правителей просто убили