-
Постов
11026 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
137
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент кылышбай
-
вы немного попутали: это АКБ хочет сделать сев. СУАР исконным юртом монголов, кереитов и др. и считает казахов-кереев там автохтонами со времен хунну. я же не согласен с ним и считаю что казахи мигрировали туда после падения ДХ. вы перед тем как умничать вникните с кем из юзеров переписываетесь и какие у него позиции. тем более вы ушли от темы и начали писать о временах когда ни казахов, ни совр. уйгуров еще не было. мало того, что вы и историю региона, о кот. идет речь (сев. СУАР а не весь район), толком не знаете, так еще не знакомы с совр. положением дел. поэтому вот вам карта совр. сев. части СУАР: Или-Казахский АО а вот и собственно предмет разговора - север СУАР: округ Алтай (в составе ИКАО) округ Чугучак (в составе ИКАО): все эти адм. единицы и есть северная часть СУАР и на их территорий и располагалось ядро ДХ, в нек. частях этих районов жили средневековые найманы. казахи во всех этих адм. единицах - большинство, уйгуров в сравнении с ними очень мало. турфанских уйгуров там не было. также и средневековых кереитов там не было, казахи там начали появляться в 18 в. (это к тому чтобы вы опять не начали путать юзеров и приписывать мне чужие слова)
-
нет. между ними башкирские казачьи войска
-
казахи, ногайцы, каракалпаки, частично узбеки - потомки т.н. "кочевых узбеков" "сбежали" не от казахов, а от других "кочевых узбеков", кот. выбрали другую правящую династию - урусидов. и "сбежали" те, кто поддерживал противников урусидов - шибанидов. часть этих "узбеков", обитавших на западе, отказались и от урусидов и от шибанидов и выбрали мангытов
-
правда еще в 17 в. были случаи когда часть калмыков уходила к казакам (кажется донским). но неизвестно сколько их было и насколько сильно они дружили (а не соединялись для очередного набега на юг) мне кажется русофобия была задолго до Второй мировой и ХВ. Европа издавна по-особенному относилась к России, также как и она к ней
-
через ногайцев вы возможно и имеете родство с казахами. возможно
-
это самая большая загадка нашего народа) не забывайте про коныратов
-
то, что вы тут понаписали называется гипербола. намеренно преувеличиваете, разукрашиваете некие факты и предположения за собеседника. я тоже не верю в кочевки от Петропавловска до Алатау. но кочевки в кыстау и жаяйляу, располагавшихся не на одном месте, имели место. на юге это были небольшие расстояния, на западе и особенно на севере большие
-
1. тогда и в лесах Белорусси 2000 лет назад жили украинцы и белорусы, просто еще называвшиеся по своим племенным названиям?) даже несмотря на то, что те ребята являются частично предками и для русских, и поляков? 2. не родов, а всего кочевого населения восточного Дешти-Кыпчака. это пример того, что длительные маршруты кочевок имели место 3. ничего оно не повторяет. там только найманы живут примерно там же что и найманы 13 в. ну и кыпчаки (Центр. Казахстан это ведь часть Дешти-кыпчака) 4. вы не о том. я имел ввиду расширения территории расселения казахов после Актабана
-
мы недопоняли друг друга. я именно близнецов имел ввиду, просто упомянул только старшего) так значит вы подтверждаете что они (близнецы) кожа?
-
российские русские окненчо немного другие. они как бэ менее "зажатые" тем, что они уже не титульная нация. я, как уроженец РУ, понимаю их. нго в целом - сколько общался они не такие и чужие (имею ввиду россияне). язык и религия всегда конкурировали с кровным родством да, если бы не конкретные расчеты по аргынам, алшынам, кереям +происхождение ВСЕХ уаков и сыргелинцев от одного мужчины, жившего не раньше 1000 лет назад. почему по сто раз поднимая эту заезженную тему вы не вспомнаете т эти факты а вспоминаете дулатов? думаю дело не в том что вероятнее всего вы из дулатов а в том, что по ним просто ЕЩЕ нет таких расчетов
-
джунгаро-казахсике войны показали насколько мы близки Алыстағы ағайыннан жақындағы көрші артық. 1. казахам Монголии близки монголы, казахам СУАР - уйгуры, астраханским - калмыки и карагаши, узбекистанским - узбеки и каракалпаки. когда живешь бок о бок с опр. народом, делишь с ним все тяготы и радости соседства поневоле "братаешься" с ним. поэтому оставил самый лучший пример на последок: отношение к русским, к русской культуре и языку в Казахстане, обсбенно в северном. надеюсь вы поняли о чем. а вот теперь переселите абак-керея из Баян-Ульгий в Ташкентскую область или туркменистанского адайцы в СУАР. думаю старые соседи им будут ближе чем новые. 2. заметил вы недооцениваете роль ислама в истории и культуре казахов. я тоже таким был. да и сейчас отношусь к исламизации нашего общества отрицательно и за уменьшение роли ислама в нашей жизни. но нужно признать что роль в каз. обществе у ислама была. пусть мусульмансике традиции у нас были не так сильны как у татар или узбеков, но все же они были
-
+ у обоих советский менталитет (у с таршего поколения, да и у нынешнего частично)
-
кто это? причем тут курганная теория проихождения ИЕ языков? она делает вас лично тюрком? неизвестно где были тогодашние носиели пратюркского в те времена Новруз изначально праздник ираноязычных народов. может и казахи с русским теперь евреи потому что наши религии имеют древнесемитские корни?
-
жарайды. тогда так: Байулы - Махамбет, Алимулы - Айтеке-би. эти два рода образуют племя Алшын я имел ввиду близнюка-старшего. хочется добавить еще про него, тілім қышыпжатыр, но боюсь админ опять удалит) ок, великий фольк-хисторик. пойдет?) смотря какие. кубанские точно ближе к русским и украинцам, генетики уже подтвердили. особого отношения к кочевникам-тюркам не имеют. а вот терские казаки по крови имеют много общего с соседями по Сев. Кавказу
-
қаймақ знаю, кілегей нет
-
https://pbs.twimg.com/media/CIGj-mzUMAA5QEM.jpg:large
-
короче, маман рассказала как делали масло у нас когда мы еще жили в ауле: с помощью ұйытқы (закваска) из молока делают қатық (кефир). қатық ложат (скорее ложат чем наливают потому что густая консистенция) в күбі и піседі (взбивают) для получения сары-май (слив. масло). иногда наливают немного теплой воды чтобы ускорить процесс. то, что осталось в күбі после взбития это айран - жидкий кефир. его наливают в мешочек и подвешивают чтобы стекла сыворотка. то, что остается в мешке это уже сүзбе (больше всего подходит творог). из него делают құрт. шалап это разбавленный водой қатық или айран. у супруги из Тамдынского района процесс приготовления примерно такой же
-
кстати был Ибак-хан шибанид. правил в Дешти-Кыпчаке после Абулхаира