кылышбай

на нач. 20 в. две крупные группы жалаиров обитали к северу от Шу, у Бетпак-Далы, и в центр. части Семиречья. про деление на шуманаков и сырманаков конкретно ничего не нашел. есть версия что сырманаки это сырдарьинские жалаиры и пришли от каракалпаков, а шуманаки - местные, казахские. Тынышпаев пишет что сырманаки и шуманаки воссоединились еще в 14 в. про каракалпакских жалаиров известно что они точно у вас были но уже у Бердаха они не перечислены и с тех пор их нет. так?

что за предания?

ну различия полюбому будут. как у татар и ногайцев, узбеков и кыргызов

если сырманаки-жалаиры и вправду пришли от каракалпаков то они не связаны с Сайман Ханум потому что кочевья Абылая и его родов были в Северном Казахстане. скорее всего во время войн с Абулхаиром часть сырдарьинских жалаиров увела с собой всех остальных в Семиречье (каз. жалаиры преимущественно обитают там). что касается собственно Сайман Ханум то помните я писал про поселок Каракалпак в Костанайской области в Сев. Казахстане? я думал скорее всего там и остались родичи жены Абылая и там была ее ставка и там ее похоронили. но похоже я ошибался: Удивительное открытие сделали жители аула Казахстан Зерендинского района. На сопке они нашли старый камень. Надпись на нем, сохранившаяся под слоем земли и травы, гласила, что здесь покоится сын Абылай-хана Уали. Многие годы жители аула Казахстан знали, что это святые места. И что именно здесь находятся останки великого хана. Сюда они приходили помолиться, здесь просили об исполнении желаний. Но никто не предполагал, что именно здесь похоронен и последний хан Среднего жуза. – Наши деды возили нас сюда на лошадях, чтобы поклониться, – рассказывает, проводя экскурсию, местный мулла Каиржан Кожахметов. – Называется это место Хан-суеги. Никто не знал, какой хан здесь похоронен. Нашли здесь камень, на нем были надписи. Повезли в Кокшетау, там он еще два года пролежал, пока до него руки дошли у знатоков. Наконец отмыли его, убрали мох и убедились, что здесь лежат Уали-хан, его мать и племянник Султангазы. Неожиданная находка на почитаемом степняками холме начисто перечеркнула все исторические справки. – Многие годы считалось, что Уали-хан похоронен в урочище Сырымбет, – говорит заместитель директора по науке Акмолинского областного историко-краеведческого музея Алма Кунабаева. – Но, исходя из находки местного жителя – надгробной плиты, можно предположить, что он похоронен именно на этой сопке. Недалеко отсюда располагается гора Каракалпак, есть предположение, что Каракалпак – это стоянка, аул его матери, супруги Абылай-хана Сайман-ханым. К слову, здесь семь могил. Старожилы предполагают, что здесь похоронена сама Сайман-ханым, дочь каракалпакского бека Сагындыка Шуакпая. https://www.altyn-orda.kz/poslednij-prival-xana-najdena-mogila-kazaxskogo-pravitelya-uali-slabogo/

вроде все норм: вы с тувинцами и алтайцами как близнецы

судя по ДНК кытаи точно пришлые

у узбеков тоже чием закрывают. но лица неузбекские) и даже не туркменские

я про язык и его основу. а так и у нас есть монголизмы

http://dienekes.blogspot.com/2010/09/major-study-of-central-asian.html

научная выборка этим и отличается что проверяются представители популяции или народа, у которых не было предков из др. популяции в 1-2 колене. казаха с матерью-русской или явно татарина никто не будет брать в выборку для определения аутосома казахов. а для проверки Y-хромосомы и вовсе все кто занимается этим тщательно проверяют шежыре чтобы оно было полным и чтобы не тестировать близких родственников

каракалпаки или казахи?

по языкам не так все просто: мадьяры и огузы навязали свои языки подчинившимся народам, а булгары и монголы не смогли

моя тоже каракалпачка но считает себя более трушным казахом чем я потому что я из Ташкента и постоянно стебется над нашими сохранившимися в лексиконе узбекизмами) у нее на родине, где эти два народа живут вместе, говорят на одном языке в быту почти идентичны, смешанные браки между каракалпаками и казахи это что то наподобие смешанных браков между русскими и белоруссами. их и смешанными трудно назвать. похожая история с кыргызами. если невеста кыргызка у нас это воспринимается как будто она просто из далекого казахского рода. другое дело с узбеками. там конечно различия существенные да и смешанные браки с ними редки из-за бытовых, языковых, культурных различий, и самое главное - в менталитете

ув. Kamal склоняется к тому что каракалпаки не чистые золотоордынцы а смесь этих золотоордынцев с местными автохтонами Приаралья и Хорезма. при этом каракалпакские коныраты скорее всего это союз племен, сформировавшийся вокруг хорезмских коныратов из Монголии. в общих чертах я с ним согласен

табыны из Мл. жуза, Жетыру. если не ошибаюсь обитают на территории Актюбинской области. табыны есть и среди башкир. этот табынец на пару с Абулхаиром громил джунгар и калмыков в 18 веке ваши N1 в большинстве из той же ветки что и казахские и монгольские все аргынские подроды (в т.ч. канжыгалы) кроме тобыкты и таракты оказались с мажорной G1 у найманов С не так доминирует как О

у шанышкылы из Старшего жуза есть подрод Каракалпак. по шежыре с собственно каракалпаками вроде не связаны. на юге также есть влившиеся в местных казахов-южан мангыты от каракалпаков. подрод Сырманак у жалаиров Старшего жуза тоже считается выходцами из каракалпаков. кстати у каракалпаков были жалаиры а сейчас нет. возможно это они полностью перешли к своим каз. соплеменникам

да это всех загребли под туранидов но даже сам Смагулов отмечал что у казахов свой вариант южно-сибирской расы: казахстанский. после кыргызов имхо мы самые монголоидные среди туранидов. да и это чисто статистические данные. то что в РК средняя зп равна 400 USD не значит что каждый казахстанец так зарабатывает. так же и с расовым типом

на севере казахи джокают, на юге реже. но вот литературный казахский жокающий

возможно ногайцы "зайокали" с появлением йокающего лиературного письменного языка. а до этого йокали лишь частично - ареал расселения ногайцев был огромный и отдельные орды и улусы обитали обособленно и под разными мурзами. может и казахи со своим жоканьем повлияли (имеется ввиду вхожденцы от них если такие были)

в Караганде пару раз видел юрты с металлическим каркасом. я думаю по всей республике многие из этих юрточных придорожных кымызхана с металлическим каркасом

Каркас юрты невозможно изготовить из простого дерева. Сделать, конечно, можно, однако это обходится дороже. Поэтому мы изготавливаем его из легко гнущейся вербы. Верба в небольшом количестве растет только в Кызылорде. Пробовали ее вырастить сами — не получилось. Поэтому изготовление деревянной части мы заказываем в Каракалпакстане и затем полностью юрту собираем уже в Алматы, — говорит Алтынай Мырзахметкызы. Наш бизнес хорошо процветал в период с 2007 по 2008 год. Наряду с предпринимателями юрты заказывали и акимы городов, районов. Частные предприниматели приобретали юрты для открытия кымызханы, кафе, акимы — во время празднования Наурыза. В последние годы на наши юрты спроса нет, потому что появились китайские юрты с железным остовом, — говорит Алтынай Мырзахметкызы. Уштобинский юртостроительный комбинат, построенный в 1961 году, в советское время обеспечивал юртами животноводов. В 1967 году на нем была запущена технология, которая давала возможность производить 15 тысяч юрт в год. В 1990-х годах предприятие преобразовали в компанию «Шанырак». Теперь на месте комбината стоит заброшенное здание без окон и дверей, говорит житель города Уштобе Ергали. Раньше, выезжая на жайляу, ставили юрты с деревянным каркасом. Два года назад за 70 тысяч тенге купил у приезжих из Китая юрту с железным остовом. И сейчас пользуюсь этой юртой. Во-первых, юрта быстро ставится и также быстро собирается. Во-вторых, когда она собирается, не занимает много места, к тому же она легкая. В-третьих, если жерди крепкие, то она еще и ветростойкая. По природным факторам, по его словам, казахские юрты подразделяются на юрты юго-западного и восточного образцов.У юрт юго-западного типа нижняя плоская часть уыка, соединяющего кереге с шаныраком, более высокая. У этих юрт есть другое название — «шимбай». Такие юрты есть у каракалпаков. Особенность этих юрт в том, что они предназначены для жаркого климата, они не устойчивы к ветру, в них плохо сохраняется тепло. Второй вид — это юрты восточного типа, нижняя плоская часть уыка у них ниже, они устойчивы к разным факторам природы, — говорит Досымбек Катыран. https://rus.azattyq.org/a/kazakhstan-ne-vyderzhivaet-konkerentciyu-s-kitaem-po-yurtostroitelstvu/24934383.html

мой директор для себя на зону отдыха заказывал юрту с Жамбылской области. там кое какие детали не приехали и вовремя не собрали юрту. каркас долго лежал на улице и частично сгнил. жалуются что мол кинули и некачественный товар еще и не докомплект отправили