Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из могильника Берел, Северо-восточный Казахстан (скифское время: 7--3 века до н.э.)
Автор реконструкции:  Е.В. Веселовская

         Озеро Хангал и «плачущая» гора на берегу

В районе горного хребта Хан-Хэнтий расположена одна из местных природных достопримечательностей — озеро Хангал.                                        Местные рассказывают, что давным-давно в этих краях жила красивая девушка, полюбившая молодого охотника. Отец красавицы не захотел просто так отдавать дочь под венец и попросил взамен принести ему волшебный цветок, продлевающий жизнь. Юноша был охотником и совсем не разбирался в цветах. Он попросил совет у своей матери. И она рассказала ему, что такой цветок растет на берегу озера Хангал, а сорвать его нужно непременно в день летнего солнцестояния. Охотник принес цветок, но и после этого злой старик не отпустил дочь, вновь и вновь придумывая задания для влюбленных. Однажды ночью девушка решила сбежать с возлюбленным, взяв с собой тот самый цветок. 

На южном берегу озера Хангал их настигла погоня. Парень обнял девушку, они съели по лепестку волшебного цветка и превратились в быстрых оленей. Когда отец понял, что его перехитрили, от собственной злости окаменел. Эта гора так и стоит на берегу у озера. Иногда от неё откалывают камни, символизирующие слёзы старика.

Цитата

A PALEOGENETIC STUDY OF PAZYRYK PEOPLE BURIED AT AK-ALAKHA-1, THE ALTAI MOUNTAINS

А.С. Пилипенко, Р.О. Трапезов, Н.В. Полосьмак.

В статье представлены результаты молекулярно-генетического исследования останков двух носителей пазырыкской культуры, погребенных в кург. 1 могильника Ак-Алаха-1 (плато Укок, Горный Алтай, Россия), с использованием четырех систем генетических маркеров – митохондриальной ДНК, полиморфного фрагмента гена амелогенина, STR-локусов аутосом и Y-хромосомы. Установлен мужской пол обоих индивидов. Выявлены идентичные варианты митохондриальной ДНК и Y-хромосомы, что свидетельствует в пользу родства погребенных. Однако интегральное рассмотрение полученных генетических данных позволяет исключить прямое родство (отец – сын). Приведена филогенетическая и филогеографическая интерпретация данных по митохондриальной ДНК и Y-хромосоме. Исследование демонстрирует современные возможности палеогенетических методов и назревшую необходимость их широкого применения для объективизации археологических реконструкций.
 
https://www.researchgate.net/publication/301548191_Pilipenko_2015_A_PALEOGENETIC_STUDY_OF_PAZYRYK_PEOPLE_BURIED_AT_AK-ALAKHA-1_THE_ALTAI_MOUNTAINS_in_russian

Старшему мужчине, погребенному в кургане 1 могильника Ак-Алаха-1, было 45–50 лет, младшему — 16–18. Палеогенетический анализ показал, что они не были отцом и сыном, как можно было бы предполагать, а, вероятно, состояли в более отдаленном родстве (например, дядя и племянник) (Пилипенко, Трапезов, Полосьмак, 2015). Антропологическая реконструкция Д. Позднякова

Возраст мужчины на момент смерти оценивается в диапазоне от 30 до 55 лет, женщины — от 18 до 25 лет. Несмотря на общее захоронение, антропологически они заметно различались.

По данным краниологических исследований, мужчина демонстрировал смешанный морфологический тип с преобладанием европеоидных черт при наличии восточноазиатских признаков. Такие характеристики типичны для местной пазырыкской элиты и подтверждаются другими находками из этого круга памятников. Женщина, напротив, имела более выраженные восточноевразийские черты. Исследователи отмечают, что подобные антропологические типы встречаются как в рядовых, так и в элитных захоронениях, что может говорить о сложной социальной структуре пазырыкского общества.

Автор: Нечвалода А.И. Реконструкция лица по черепу женщины из кургана 16 могильника Берел

Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.

Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.