Лидеры

Вы вновь и вновь заблуждаетесь, потому что не учитываете разные климатические условия. У вас зимы относительно теплые, поэтому у каракалпакских юрт дверцы прикрывались к дверному косяку неплотно и имели сквозные отверстия в виде орнамента. Можно сказать, что они выполняли не теплоизоляционную, а другую роль. Скажу более точно, они у вас выполняли роль обыкновенной калитки. Фото нач. 20 в. Или вот одна створка двери из Алматы, на ней видим даже форточку. Фото сер. 20 в. В наших краях, в степи, на севере, где зимы очень суровые и долгие, двери юрты в первую очередь играли теплоизоляционную роль и всегда закрывались плотно, были подогнаны к дверной раме без щелей. Фото кон. 19 в.

Если нет возможности установить красивые узорчатые двери, то будет вонючая прокопченная накидка из войлока или ветоши. Или юрта вместо плотного войлока будет покрыта едва сваленными шерстяными лоскутьями. Или вообще будут жить где-то в шалаше или в норе, пока не окоченеют от холода и не покинут этот бренный мир. Если у человека нет возможности одеваться, то он будет ходить в отрепьях и лохмотьях. Если человеку вообще нечего есть, то он будет питаться падалью, вплоть до каннибализма. Ответ простой - нужда, нищета, которая может перейти в катастрофу. У вас очень странные вопросы.

Без дверей как раз неудобно. На юге тоже зимой холодно, ветра, морозы, они не в Дубай откочевывали.

Вряд ли. Ув Акб, одновременное существование имен на разных языках или владение как минимум 2-мя языками не могут понять только упоротые, из моей практики, как правило русскоязычные монолингвы (любого происхождения, хоть казахского). Им бесполезно что-либо доказывать, ибо кроме одного языка они ничего не знают, знать не хотят и не представляют как такое возможно. Да легко такое возможно! Билингвальность - это вообще абсолютно нормальная ситуация в мире, и в прошлом и сейчас.

И возникает логичный вопрос по вопросу обсуждения. А почему собственно для рядовых кочевых скотоводов, пусть даже бедных, самой недоступной деталью юрты, как писали выше "роскошью", должны были быть именно деревянные двери? Чем дверцы дороже кошмы, необходимой для всей юрты, которую нужно менять каждые 3 года? Чем дверцы дороже чия по периметру стен, свето-дымового обруча, дверного проема/дверной рамы, стенных решеток сложной конструкции, войлочных ковров, сундуков, шкафов, столов, кроватей, котлов, посуды, телег, саней и пр.? Тем более, что этнограф Алихан Бокейханов писал, что столы, двери и другие деревянные детали юрты киргизы нашего края покупают у плотников Акмолы, а бедняки покупают их у джатаков в Баянауле или бэушные (старые) у состоятельных киргизов.

он думает, что мы говорим на карататарском )) ногайцы, видимо. тоже карататарский переняли))

может наоборот )

Карататары и были тюркоязычными с владением киданьского, монгольского. Это у вас в анатиливедении-кыпшаковедении монголы перешли на мамкин кыпшакский язык. Интересно род ягалбай тоже кыпшаки? ))

А в чем заключается богатство кочевника, в частности казаха-кочевника? Конечно, в наличии скота - овец, лошадей, верблюдов и т.д., но, а каким боком это отражалось в жилище?! Если у прадеда была юрта с дверью, то она в такой же форме, но сильно обветшалой переходит и правнуку, причем, при старении скорее всего жерди быстрее выйдут из употребления, но только не двери, которые гораздо прочнее. И при чем тут русско-советская колонизация?! Кто в конце-концов просился под российское крыло, не казахские ли правители?!

И где, в каком источнике написано что между Эрдэнэцзу и Каракорумом сотни километров? Это только в ВЫКЛ. мозгу смысл источников противоречит тексту.

Современный Хархорин располагается немного юго-западнее Каракорума. Хара хорум - "черные обломки камней". Хара хорин - "у (возле) черных обломков камней". Хархорин - это получается "рядом с Хара хорумом"