Лидеры

Ногаец (кубанский) а.Эркин-Юрт(Ураковский), Ногайский район, КЧР Куб(группа) - мансур Ырув(клан) - переселенцы из Хивинского ханства(нынешний Узбекистан) Биг тест. Выявлена гаплогруппа: D-Z31585 Тестирование проводили башкирские или казахские исследователи. Не зная генеологии ногайских родов и получив результат гаплогруппу D, они с чего то подписали данную фамилию к ногайскому племени кара-мангит. Хотя известно, что данный род по происхождению из Хивинского ханства и пришли на Кубань в 19веке.

@boranbai_bi Я ничего не выдумываю. Вот отрывок из газеты 1861 года. Никакой речи о естественной эволюции языка и быть не может.

В словах туглук и дулыга как мне кажется нет общего корня. В целом я обычно не вникаю в языковые вопросы т.к. не разбираюсь в этом. Про Абулгази и монгольские корни слов, это я так, написал что пришло в голову касательно темы.

Не вникал в эту тему, но я не отрицаю значительное кол-во монголизмов в казахском языке. Впрочем были и тюркизмы в монгольских языках. Если речь идет о племенных названиях дуглат или дулат, то мое мнение это монголизм. Либо означает число "семь" по Рашид ад Дину, либо "хромой" по версии Абулгази. Вообще интересно что оба автора ссылаются на монгольский язык. Тем более если это Абулгази, будучи тюркизированным чингизидом. О каком тюркоязычии монголов можно говорить, когда сам Абулгази считал своих предков монголоязычными? Также у автора "Родословие тюрков" (составленное не ранее середины IV века) тоже есть сслылки на монгольский язык и указание на отличие от тюркского. Кстати, на ум пришла тюркская династия Туглакидов в Индии.

Не отвечу на этот вопрос, но выражу мысль около этой темы. Лично по моим наблюдениям этнические меньшинства в том или ином государстве зачастую находятся либо в низком социальном положении, занимая низко прибыльные ниши, либо наоборот занимают высокое социальное положение, заняв ниши прибыльные. Например, ростовщичество, разные виды предпринимательства и услуг. Смотрел видео одного блогера, который говорил что некоторые евреи проживающие в своих районах тратят деньги строго в своей общине, будь-то продуктовые магазины, парикмахерские и т.д. чтобы деньги не шли в карманы "гоев". Но я не верю на все 100% этому. Думаю уровень взаимной поддержки в небольших этнических обществах очень высок, особенно если среда обитания враждебна или недружелюбно настроена к ним. Бывали истории когда те или иные правители, особенно завоеватели ставили этнические меньшинства на высокое положение, давая им власть над местным населением. Например колонизаторы Малайзии и Индонезии ставили китайцев и индийцев над местными малайцами и индонезийцами, т.к. они лояльнее чем местные.

Нет легенды- аңыздар. Ұлыс туын ұстаған Үйсінге «жалау», ортада жүрген Арғынға «көз», жауға алдымен шабатын Алшынға «найза» таңбасын берген. https://bilim-all.kz/article/4086-Maiqy-bi У КАзбек бек Тауасар улы про это тоже есть. Уйсуны как основа в казахском фольклоре тоже о многом говорит. Поймите меня правильно Заке и читающие, это все о прошлом, сейчас совсем другие времена.

Много оффтопа в теме по Жагалбайлы.

Гениальность того или иного народа или расы может как то и зависит от разнообразности генов, но думаю это не определяющее. Побуждение главное, дам одно свое предположение. Африканцы или черная раса на своем континенте жили по обе стороны от экватора. Северная часть Африки там арабы или арабизированые в основном. Так вот стимула к строительству или шитью одежды особой нет, мяса полно, тропических овощей и фруктов хватает. Зачем мучиться? Зачем напрягать мозги ? Завалил зверя, поел, бабу в кусты и спать. Ну может воевать соседей, сокращая население. Вытесненные из той же Африки попадая в более суровые условия, но не совсем суровые, начали напрягать мозги чтобы выжить.

Корочку мяса морозят слегка для равномерной нарезки мяса кубиками . Иначе испортит вкус. Можно этого не делать. В магазинах продают пекарские (подовые) камни из разного материала. Мне нравятся глиняные. Только они хрупкие, а толстые камни тяжелые. Печь на них можно что угодно. Лепешки, самсы, мясо, овощи. 'У меня лопнул камень из глины. Хвалят вулканические камни за огнеупорность, а мне привычные глиняные. На тематических форумах обсуждают пекарские камни подробно и посоветуют бренды в ваших магазинах. Почитайте обзоры прежде чем покупать. Так выглядит пекарский камень.

Одно из нововведений в язык, которое уже полным ходом используется людьми без осознания его неправильности, это выражения типа "туған күніңізбен", "жаңа жылмен". Инструментальный падеж при поздравлении характерен для русского языка, но в казахском принято поздравлять используя связку "құтты болсын". Проходя мимо таких вывесок "Жаңа жылмен" я подсознательно чувствую какой-то шала казахский Когда я кого-то поздравляю устно с днём рождения мне никогда в голову не придет сказать "туған күніңізбен". Однако в Казахстане эта конструкция уже вполне обычное явление. На это кстати вскользь ещё давно обратил внимание ув. Махамбет. Но его давно не видно на форуме.

Но, как и любым инструментом, языком надо пользоваться правильно, иначе он сломается.

Кроме вышесказанных слов неясного происхождения мұғалақ и алыч еще слова: Қочақ - птица, по-хакасски хус. Пүәрә - волк, по-хакасски пүүр. Мызық - кошка, по-хакасски пырыс саг или хооска То есть от хакасского все таки есть значительные отличия.

Ссылки есть? Предполагаю, что все эти воинские регалии уходят корнями далеко вглубь истории всаднических народов, к кагантским тюркам, а от них еще дальше к хуннам. Речь про барабаны, литавры, кистья на шлемах, туги, бунчуки, число тугов, которым обладал тот или иной полководец и т.д. То есть это были воинскими знаками отличия. Если в новое время ими стали погоны и петлицы на одежде, то тогда были именно регалии из конского волоса. К примеру, Чингизхан достиг звания 9-знаменный, что было наивысшим воинским званием в те времена. Тогда как другие известные ханы, его современники (найманские и другие), обладали 7-мью (еди туглук) или 8-мью тугами (сегиз туглук). Вот, например, некто с титулом "Йети туглук" (7-знаменный) на древних петроглифах: Одним из известных обладателей 7-ми тугов был казахский хан Хак-Назар: "... В "Тарих" Шах-Махмуда Чураса (XVII век) говорится о семи бунчуках и знаменах казахского правителя Хак-Назара".