Лидеры

Джунгары увели енисейских кыргызов, т.е. своих вассалов. Собственно тяньшанские кыргызы пришли на Тенир-Тоо сами. Начиная со времен противостояния империи Юань и Чагатайского улуса/Улуса Хайду они проникали вплоть до Восточного Тянь-Шаня, примерно к 15 веку вытеснили с Тянь-Шаня собственно моголов. Все кочевники всегда тяготели к оседлым регионам - для торговли, обмена скота на всякие ремесленные изделия, ткани, золото и т.д. Плюс всегда есть вариант пограбить, т.е. применить правила "нулевого маркетинга", как выражается один мой товарищ. Или контролировать и собирать бакшиш с торговых караванов.

Проблема в том что этот человек ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК.

Тут все наоборот. Заселение Тянь-Шаня шло как раз с востока, т.е. с территорий ВТ и с севера. Т.е. китайские кыргызы живут на своих древних землях.

@Tima_2109 Просто игнорируйте данную персону. Человек умудрился Назарбаева запихать в свой бред.

Поменял.

Кыргызы были самой крупной и влиятельной группой моголов. Оппозиционной режиму вытеснили политических оппонентов

Татары это общий термин для обозначения тюрков. Азербайджанцев раньше тоже называли татарами. "После того, как Южный Кавказ стал частью Российской империи, российские власти, которые традиционно называли все тюркские народы татарами, стали именовать азербайджанцев кавказскими, азербайджанскими или адербейджанскими татарами, чтобы отличить их от других тюркских народов." Термин тюрки и тюркские языки это относительно новое слово в русском языке, которое стало популярным с началом изучения вопроса советскими лингвистами и историками в начале 20 века. Думаю начало этому положила расшифровка в конце 19 века (1893 год) орхоно-енисейского письма Вильгельмом Томсеном и работа Радлова "Опыт словаря тюркских наречий" (1893 год). Словарь 1869 года, что даже позже времени жизни Валиханова:

Пока что нашел этнографические данные Ш.М. Ибрагимов "Очерки быта киргизов": "... Если ребенок долго не ходит, то привязывают к правой ноге пестрый шнурок, и протянув его во всю длину, разом пересекают ударом ножа. Это делается всегда женщиной и называется тсау-кису (тсау – путо, кису отрезать), за это женщина получает подарок [8]. По мнению Киргиз, средство это весьма действительно. Иногда, чтобы помочь ребенку научиться ходить, устраивают на колесах ходули, как это делается и у нас. Ребенка долго не говорящего кормят остатками от пищи и обкусанными кусками говядины, поят его также остатками после питья богатых и знатных гостей. Когда ребенку минет два или три года, его начинают забавлять верховой ездой, устраивая на седле удобные ящики, называемые культурмачь или ачамай". Про раскладывание различных предметов перед ребенком в книге ничего нет. Но за то выясняются другие детали: - что обряд этот совершался только в том случае, если ребенок долго не начинает ходить (сейчас же казахи проводят этот обряд всем детям). - что пользовались ножом (сейчас же часто ножницами). - что путы резала обязательно женщина (сейчас хоть кто).

Осторожнее надо быть с такими заявлениями По мужской линии мне, киргизу, некоторые хазарейцы ближе большинства киргизов: https://www.yfull.com/tree/C-Y4541/

Фрагмент о стычке казахов с казаками