Лидеры

Вы путаете нацию и этнос. Этнические образования были всегда. Нация это когда казах, русский, узбек и я, вместе целая семья. Все что внутри границ. Это с 19 века.

Нет, Мухали называл себя харататаром, а не татарином. Вполне возможно что Мухали сказал: "монгол", а китайский летописец записал "харататар", Китайское название монголов.

Пра-языки - праиндоевропейский, праалтайский - древнейшие языки.

Вы хотите нарицат-е название Старш жуз казахов уйсын как-то связать с названием кимаков? Это очень сложно, даже нереально)

или в смысле "долбить"?)

Угу, значит ЧХ был онгутом, раз монголов именуют БЕЛЫМИ татарами. Вот получите такой же пример:

Вспомнил, что у нас еще говорят "қу ағаш" на гнилые засохшие дрова, которые плохо горят и не дают жара.

Берите еще короче, ув. Red Triangle! Казахи также говорят "қу" в значении "засохший", "пустой". Например: "Қу мазар" - "старая засохшая могила". или "Қу кедей" - "нищий, у которого ничего нет (пустой, полый)".

Мухали называл себя татарином. Как и Валиханов называл себя киргизом

Самат. Правильная идея с oyuk-oymak Потому что Кабук по тексту это действительно "выдолбленное изнутри" полость, ниша. Т.е. это и oyuk-oymak "...В армии Огуза находилась беременная женщина — жена одного из воинов, который погиб в сражении. Время женщине рожать подошло на месте этого сражения. Поблизости росло дерево с пустым дуплом, и эта женщина родила своего ребенка в дупле дерева. Когда ребенка принесли к Огузу, то ему рассказали об этом, Огуз назвал его Кыпчаком, [потому что [имя] Кыпчак образовалось от слова кабук (кора). Так на тюркском языке называют дерево, сгнившее и выдолбленное изнутри. По мнению других тюрок, все кыпчакские племена произошли от этого Кыпчака]...." И поэтому во многих словарях синонимом kovuk является именно oyuk https://www.google.com/amp/s/dictionary.cambridge.org/amp/english-turkish/hollow having a hole or empty space inside kovuk, oyuk, boş Предположу, что синонимом названия КОБУК-КОВУК-КОМУК являлся ОЙМАК. Т.е. это наши два дублирующих названия в источниках- кимаки и йемеки.

Зачем врать? ЧХ никогда не называл себя татаром или черным татаром.

кыргызский

На кыргызском пустой, полый, дупло — көңдөй. эси жок, көңдөй адам глупый, пустой человек; ETü: [ Kaşgarî, Divan-i Lugati't-Türk, 1073] kowuk neŋ [[içi boş ve oyuk olan herhangi şey]] ETü koġuk/kovuk içi boş (yer, şey), oyuk < ETü *koġ- oymak Может ли от kow выпасть начальное к и превратиться в oyuk? Оюк на кыргызском: 1. выдолбленный, долблёный; аттын кулагында оюк эни бар на ухе коня есть вырезанная метка (в тыльной части уха защипывается и отрезается кусочек кожи); 2. выемка, впадина; дыра: адам сойлол чыккыдай оюк отверстие, через которое может ползком выбраться человек; жеңдин оюгу пройма (рукава).

В турецком языке kovuk - дупло на узб. яз. - kavak В кыргызском есть аналоги?

Так название же рода алчы, не алчын/алшын. И до геноцида

Хитай=карахитай. На то дело пошло, то большинство средневековых племен когда-то были их вассалами. Но достаточно ли этого для объяснения нахождения племен в составе арыса "кытай"?

Нашёл. В Цзинь ши пишется, что канглы и найманы стали вассалами Цзинь. А до этого они были вассалами Си Ляо. http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Zinschi_2/frametext2.htm ...В этом году 529 Са-ли-я 530 и Инь-тэ-сы 531 - вожди племени Нянь-ба-энь 532 с подчинённым им (?) вождём Бо-гу 533 племени Кан-ли 534 и более чем с 30000 семей, просили разрешения присоединиться к [государству Цзинь], просили также принять ярлык и печать, полученные ранее от Да-ши, и вручить ярлык и печать [цзиньского] двора. Юго-западному департаменту по умиротворению указано отправить послов для выражения соболезнования и выяснения их намерений. Князь (ту-ли) 535 Юй-ду 536 и секретарь-переводчик А-лу-дай 537 прибыли в их государство, встретились с Са-ли-я, который доложил, что они желают подчиниться [цзиньскому] двору и просят выдать ярлык и печать; других намерений у них нет...

Да, много было тому причин, если почитать литературу. И это, и желание самих калмыков воссоединиться со своими вернувшись на родину.

Или такой?

Сегодня вас, Азбаяр, что-то потянуло на маньчжурские амбаньские шарики. Ностальгия по цинско-маньчжурскому игу что ли? Тогда скажите мне, какого цвета шарик (жинс) вам больше всего нравится, перламутровый, красный, синий, чтобы красовался на вашей шапке? Вот такой?

Маньчжурскуие шарики на шапках были цветными и каждый цвет обозначал ранг чиновника (как у нас звездочки на погонах): Красный - крутой мандарин. Синий - амбань статусом пониже. и т.д.

Послушайте лучше своего земляка, ReicheOnkel'я, пост от 05.04.2017 г. из соседней темы "Головные уборы монголоязычных народов": "... чиновники, аристократы (АКБ: монголы) были госслужащими в Цинской маньчжурской империи. Соответственно они одевались по закону как им положено. У подданных простолюдинов (АКБ: у монголов) не было шариковых шапок, с перьями или разного рода отличительные знаки."

Давным давно несколько лет назад выяснили, что это тюркское слово. Вы опоздали со своей "народной этимологией". Самому не надоело писать чушь? По моему, уже у всех поперек горла стоит ваш автореферат по кыпчаковедению и ваше увлечение советским фильмом про кыпчаков. Я понимаю хобби, но не настолько же фанатично. Всему должна быть мера.

От такой наглости даже этот маленький монгольский мальчик офигел:

Во дает Азбаяр. Залил рисунки монгольских художников 21 века и доволен.

Во дает Азбаяр. Позаливал тут рисунки монгольских художников 21 века и доволен.

Нет, у всех казахских племен был оберег из перьев филина на верху некоторых головных уборов - у мужчин, женщин, детей;

Это не маньчжурский амбаньский шарик как у монголов. У нас это сакральные перья филина, оберег, как и у средневековых татарских племен Чингизхана. Это нищий казах из окрестностей Алматы. Что на его голове не понятно. Я же написал выше, что фото называется "Нищій [байгушъ] в окрестностях Верного. Фото Павла Лейбина".

Как видим, монгольская молодежь тоже добросовестно заблуждается, что это Монгольская традиция и не знает, что в действительности это Тангут-Тибетская национальная традиция:

Вновь пример дилетантского подхода к чтению источников. В Казахстане, по вашему фольковому мнению, исключительно все топонимы должны быть казахскими?

Это логика обычного фолька. Увы, вам этого не понять.

Гирей - это не керей. Гирей - это чингизиды. Керей может быть частью (веткой) гиреев.

Немыслимый странности случаеются с этнонимами очень часто. Самых разных примеров уйма. Тем более не было такого четкого понятия как нация в то время. И сейчас по сути нет.