Лидеры

Ув. Зэйк, по моему мнению в последнее время юзеру меченосцу просто "снесло крышу". Его пубертатные приколы, вроде крутизны и геройства его предков уже перешли все возможные этические рамки. Пусть отдохнет. Юзер енхд, как наиболее подкованный в истории монголов и обладающий информацией непосредственно из Монголии, будет разбанен.

На правах пользователя форума, я влезу в этот глупый спор. Это вы влезли в обращение ув. Zake к админу, о разбане пользователей, где остальные пользователи знакомые с причинами бана, подключились к обсуждению. При этом вы даже не знаете и не владеете никакой информацией о том когда и за что они получили наказания. Вам пояснили причины бана, и вы на форуме откровенно хамите всем. Если вы считаете себя потомком великих завоевателей, ведите себя соответственно. Пока что я вижу человека, за которого даже со стороны стыдно.

Древнегреческий историк и географ Гекатей Милетский пишет: «Хорасмии — это те из парфян, что населяют восточные земли, и равнины, и горы; горы эти покрыты растительностью, в том числе диким хреном, собачьей колючкой (κυνάρα ), ивами, тамариском». То есть, Гекатей считает хорезмийцев — парфянами. Нам известно, что этногенезе каракалпаков участвовали такие народности как хорезмийцы и их соседи сако-массагетские племена, жившие в низовья Амударьи и берегах Аральского моря.

Идет процесс разбана обоих и без вашего участия. Поэтому как раз "встреваете" именно вы со своими наездами. Еще раз повторю, их забанили заслуженно.

Их забанили, потому что они нарушили правила форума. Мы можем только просить ув Админа проявить великодушие.

точнее, ЕВРОПЕОИДЫ. Возможно, и правда, ПАРФЯНЕ. Описание внешности вполне совпадает. Вот так выглядел "парфянский выстрел" (разворот на 180 град.). Иранец Али Гурчан - чемпион мира по верховой стрельбе А вот так парфянский воин

47. Qaidu-in koun Baišiŋqor-Doqsin, Čaraqai-Liŋqu, Čaoĵin-O rteķai, ğurban bulee. Baišiŋqor-Doqsin-o koun Tunbinai-Sečen. Čaraqai-Liŋqu-in koun Seŋķun-Bilge, Anbaqai tan Taičiu oboq tan boluba. Čaraqai-Liŋquin beriķen eme-deče toreksen Besutai neretu bulee. Besut obuq tan tede boluba. Čaoĵin-Orteķai-in kout Oronar, Qoŋqotan, Arulat, Soenit, Qabturqas, ķeniķes oboq tan tede boluba.

Хару басё Тэрунофудзи в третий раз завоевал Кубок Императора, одержав двенадцать побед на Весеннем турнире в Кокугикане. 31-го марта Совет директоров Японской Ассоциации сумо присвоит 29-летнему монгольскому богатырю звание озэки. Гантулгын Ганэрдэнэ возвращается на рубеж, оставленный три с половиной года назад из-за болезней и травм. Тэрунофудзи впервые добился юсё (выиграл басё) и получил второе иерархическое звание озэки в двадцать три года. Ему прочили великое будущее. Однако на монгольского исполина обрушились несчастья. Гантулгын Ганэрдэнэ перенес три операции на коленях (в правом коленном суставе нет передней крестообразной связки, в левом - мениска). Тэрунофудзи пришлось бороться с диабетом, гепатитом С, камнями в почках, он потерял элитный статус сэкитори, опустился в пятый дивизион (дзёнидан), был близок к завершению карьеры рикиси.

§ 43. Тот потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи. Бодончар же еще имел наложницу, которая вошла в его дом вместе с приданым матери этого самого Хабичи-Баатура. И она произвела на свет одного сына. Имя ему было Чжоуредай. Сначала Чжоуредай пользовался правом участия в родовом жертвоприношении ч ж у г е л и. § 44. Однако по смерти Бодончара этого Чжоуредая отстранили .от участия в родовых жертвоприношениях чжугели под тем предлогом, что-де некий Аданха-Урянхадаец был домашним завсегдатаем и что, должно быть, от него-то он и произошел. Он и образовал особое родовое подразделение-обох, под наименованием Чжоуреид и таким образом стал родоначальником Чжоуредцев. § 45. Сын Хабичи-Баатура был Менен-Тудун. У Менен-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-Кулюк, Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-Баатур. § 46. Сын Хачи-Кулюка, Хайду, по матери происходил от Намолуны. Хачинову же сыну дали имя Ноягидай. Из-за его крайнего чванства (noyanSig aburitu) и род его стал прозываться Ноякин. Сына Хачиу звали Барулатай. Ростом он был велик и горазд до еды. Род его прозвали Барулас. Сыновья Хачулы также образовали род Барулас, и из-за жадности обоих братьев к еде пошли родовые прозвища Еке-Барула и Учуган-Барула, а отсюда пошли уже и родовые подразделения Баруласов: Эрдемту Барулас, Тодоен-Барулас и др. Дети Харандая стали родоначальниками племени Будаад-кашников, которое назвали так по той причине, что у них, наподобие перемешанной каши, не было ни старшего, ни главы. У Хачиуна был сын, по имени Адаркидай. Он стал родоначальником племени, прозванного Адаркин-сутяги из-за тех распрей, которые он заводил между братьями. Сыновья Начин-Баатура прозывались Уруудай и Мангутай. От них пошли племена Урууд и Мангуд. У Начин-Баатура от первой, старшей жены родились еще Шичжуудай и Дохолодай. § 47. У Хайду было три сына: Байшингор-Докшин, Чарахай-Линху и Чаочжин-Ортегай. Сын Байшингор-Докшина - Тумбинай-Сечен. Сыновья Чарахай-Линху-Сенгун-Билге, Амбагай и другие-образовали племя Тайчиудов. Потомка Чарахай Линху, происшедшего от его снохи, звали Бесутай. Отсюда вдет род Бесуд. От сыновей Чаочжин-Ортегая пошли племена: Оронар, Хонхотан, Арулад, Сонид, Хабтурхас и Генигес. ССМ https://altaica.ru/SECRET/tovchoo.php

У нас тоже. Ууз и өгүз - это разные слова на кыргызском)

Да, есть такое. Этот вид головного убора называется қара бөрик Ак калпак, или просто калпак — это головной убор, сделанный из белого войлока с черными бархатными отворотами. В народном кыргызском фольклоре его форму связывают со снежной вершиной — действительно, очень похоже на гору.

Я выявляю Ваше ложное истолкование отрывков предложений из источников, а не источники. Я приводил целые цитаты из тех же источников, имеющих противоположное Вашим компиляциям содержание.

Закиров в своей книге о санжыра пишет, что багыш не обязательно тотемное животное. Второй вариант значения по нему связано с разделением кыргызов в Чагатайском улусе на багыштык (аймак). Отсюда и сарыбагыши, чон багыши, кара багыши чтобы отличать их друг от друга. В книге также приводится легенда о том, что в переходе из Алтая кыргызов возглавлял Жанкороз.

Это вы бред пишите. В монгольском хан /qan/ и хаан/qagan/ . Читайте ССМ!

бред не пишите. У древних тюрков и монголов термин был каган потом он редуцировался в хаан (каан) и хан

Термин "монгол" в средневековье и сейчас совершенно разные по наполнению. Тогда это было название тюркских племен, попавших под киданьское культурное влияние. Сейчас это языковый политоним для группы родственных и порой не родственных племен и народов. Поэтому племя Тугрул хана, кереи/кереит, конечно же были тюрками как и найманы и другие татарские племена 12 - 13 веков.

Как говорил наш форумный маньчжуровед-сарлаговед Энхдалай, вы самый настоящий несмышленыш. Ведь в таком случае вам придется "выявить" ложь Рашид ад-Дина, автора "Юань ши", Марко Поло и других средневековых авторов, на чьи свидетельства я опираюсь и которые цитирую на форуме.

Вы совершенно правы, ув. Zake. Погоня боролдоя, Бубы и кыпшаковеда Владимира за знакомым им словом "монгол" в текстах источников напоминает такие же попытки со стороны экс уйгурских юзеров форума по поиску этнического, культурного и языкового тождества среди кочевых уйгуров (тогуз-огузов) или, допустим, если узбеки станут искать тождество среди кочевых узбеков. Наверно не ошибусь, если сюда же включу братьев кыргызов, потому что древние кыргызы Алтая, Енисея и смежных с ними таежных областей и современными кыргызв ТяньШаня совсем не одно и то же. Примеров в истории много, те же современные русские и население так называемой Киевской Руси, лесные ойраты 12 века и современное наполнение политонима ойрат, и т.д. и т.п. Как это называют, когда делают далеко идущие исторические заключния на основе созвучий? Кажется лингвофричество?

Ув. Zake, в ДТС можно отследить корневую основу этих слов общего семантического ряда "Uja" - в значениях "родственник", "гнездо". "Ujma" - войлок, также как и тесто это свалянная воедино овечья шерсть. Мы так говорим только на косяки лошадей. Выходит эмир Ойрат-ака, которого так любят наши генетики , никакой не калмык?

Я показал монгольскую транскрипцию аж в 3 вариантах. В них нет термина "ойра" и если внимательно посмотрите, то увидите варианты множественной формы от ойрат. В переводе Палладия Кафарова нет монгольской транскрипции и вообще отсутствует деление на параграфы. Таким образом вы просто ошибаетесь, пытаясь "натянуть" ойратов на неких "ойра", а там близки и уйгуры. В итоге очень хотите получить ойратов от уйгуров, значит тюрков. Я сам считаю ранних ойратов тюрками, однако ваши аргументы очень слабы.

Ув Админ. Разбаньте пож ув Меченосца и Enhd-а с последним китайским предупреждением.

Что за манера встревать, вы админ? Я вас спрашивал?

Еще раз вы не админ. Заголовок посмотри "Обращение к Администратору" а не обращение к Заке. Тут вы ничего не рещаете так что просьба помолчать. Лучше занимайтесь своими созвучиями, гораздо веселее.