Лидеры

Ялангтуш это его прозвище а звали его Хитай, по словам историка Атыгаева Н. Сына Ялангтуша звали Бойбек, отца Айтеки бия также Байбек. В принципе Сабитов Ж. хорошо и логично обьяснил все неудобные несостыковки. Алчины встречаются у узбеков и в документах 18 века, их могущество упало в 60-х годах 17 века.

Казахи были настоящими гангстерами степей. Трудяги-работяги были не в почете. Ведь умелый кочевник - это проворный и дерзкий кочевник, способный прокормить семью скотом и прославить род успешными рейдами. А работают пускай другие народы, всякие катыны и рабы. Барымта это традиционная форма грабежа взаимоотношений между родами. Однажды в ауле, устав от рутины степняк решается на барымту дабы разбогатеть и прославить свой род. После успешной барымты племя наделяет его званием "батыра". Другой джигит из разграбленного аула запоминает обидчика и обещает отомстить ему или его потомству. Вот такая красивая степная романтика. Раньше пацанам хватало отечественных криминальных драм, и не было дурного влияния зарубежных гангстерских историй (всякие чуждые острые козырьки и бригады). Ведь не спроста даже многие современные казахи симпатизируют криминальным авторитетам, а бандиты являются образцом мужества. Казах должен был уметь делать движухи по-красоте и вести раздел имущества в своем роде. Даже самый несмышленный баурсак в племени был обеспечен скотом на всю жизнь, пока его не украдет другой степной бродяга-симпотяга. Поэтому в народе не осталось памяти о борце с преступностью Арынгазы хане, ведь степная братва не одобряла запрет на традиционный спорт барымту. Но жизнь была от этого опаснее. Вернувшийся с добычей борзый барымтач рисковал ответным ударом от потерпевшей стороны. За дерзость отца могли ответить его дети или потомки. Оружие имело огромное значение в жизни казаха.

Казахи грабили казахов и других соседей, а так же караваны проходившие через казахские степи. ПОЕЗДКА ПОСПЕЛОВА И БУРНАШЕВА В ТАШКЕНТ В 1800 г. Некоторые при речке Нуре и в других местах начали производить небольшое хлебопашество, но труд оного празднолюбивому народу не может быть приятен, отчего упражнение сие и не может сделаться общим. Введенный в обыкновение грабеж под названием баранты для них самой разорительнейшей: одна волость пользуется слабостью другой и вооруженною рукою отнимает скот, или другое имущество. Таковыми поступками будучи одни другим опасны, взаимно себя истощают. Султаны и другие их власти не только не имеют попечения, чтоб благоразумным внушением зло сие отвратить, но и сами принимают главнейшее участие. Мщение их в том не может быть иначе удовольствовано, как подобным грабежом, каковой они между собой всегда щитают долгом, неимеющим ни числа ни времени. А как грабежи сии бывают частые, и скопляются для сего большими партиями, почему проезжающие всегда находятся в опасности, дабы не попасть в добычу грабителей; иногда целые караваны купцов не могут сего избежать; ибо — совокупные силы не одной воровской партии, но и всей волости превосходят могущество тех, которые бы решились себя защищать. ЛЕВШИН А. И. ОПИСАНИЕ КИРГИЗ-КАЗАЧЬИХ ИЛИ КИРГИЗ-КАЙСАЦКИХ ОРД И СТЕПЕЙ Киргиз подходит к южному азиатцу леностию своею. Чего недостает в климате для произведения сего свойства, то довершает в нем образ жизни: большую часть лета от жары проводит он во сне, а зимою почти не оставляет своей кибитки потому, что снега засыпают все пути. Притом не зная никаких искусств и ничем почти не занимаясь, кроме скотоводства, он ни в какое время не [322] видит нужды много трудиться. Жены и дочери составляют также одну из причин, поощряющих его к лености, освобождая от всех трудов по домашнему хозяйству. Видя хотя немного достаточного киргиза, лежащего в совершенном бездействии близ турсука (кожаного мешка), наполненного кумысом, нельзя не вспомнить гомеровых циклопов 6, которые не пахали, не сажали и не сеяли, а жили на счет богов. Таковая праздность рождает в киргизе беспечность, сластолюбие и болтливость. Она же делает его до чрезмерности любопытным и даже жадным ко всяким новым слухам. Никакая почта не может сравниться в скорости с молвою, которая как ветер пустынь разносит новости по ордам киргизским. Коль скоро приезжает в аул гость, особенно издалека, то все тотчас собираются слушать его, и за все угощение никто не требует от него другой платы кроме рассказов. Богатые и знатные сообщают своим приятелям новости с нарочными вестниками. Войны правильной они не ведут и вести не могут по недостатку подчиненности, распорядка и согласия, но нападения, как на проходящие чрез степи их караваны, так и на границы соседственных с ними народов делают они очень часто. Однако ж толпы таковых хищников редко бывают многочисленны. ГАВЕРДОВСКИЙ Я. П. ЖУРНАЛ Главные понятия о законе заключаются здесь в следующих кратких правилах: чтоб исполнять всегдашнее омовение, употребляя для сего, за неимением воды, песок; повременное богомолье; снискивать пропитание чрез оружие, быть в беспрерывной праздности и удовлетворять желанию; по силе и по возможности пользоваться многоженством, что доводят они до чрезвычайности; а христиан считать врагами веры их, за что увозить иноверцев в неволю. Сначала все сии племена жили по степям не соединено и, находясь в праздности, под предводительством мелких [48] семейных своих начальников довольствовались для пропитания себя грабежом друг друга и нападением на соседние земли, а от сего и составлялись партии или отделения, которые соединялись потом с другими по случаю корысти или по силе предводителей и более для того, дабы к спасению живота своего иметь над сильнейшими преимущество.

За политику на форуме. Форум действительно тормозит. В начале года планирую перенести на другие сервера.

Оффтоп удален. Юзер @Abak_Kerey идет в бан. Юзер @mechenosec идет в отпуск на 2 месяца. Юзер @Dambjaa идет в отпуск на 2 месяца.

Не надо придумывать Каип Бахадур хан казахский хан отец Батыр султана и дед Каип хана Хивинского хана. Это уже здесь обсуждалось не раз. После Тауке хана он был главным ханом казахов.

И элита аваров близка

Долго в задумчивости я смотрел на череп казашки из мавзолея Жанибека (XIV-XV вв.). Череп, принадлежавшей женщине среднего возраста удивлял своим ровным зубным рядом: крупные резцы соседствовали с не менее крупными клыками, крепко сидевшими в зубных альвеолах… И тут невольно вспомнилось путевые заметки, в которых фигурируют женщины-казашки….Вот что пишет и парижанин Ш.-Е. Ужфальви де Мезё-Ковёзд: “Когда женщина молода, черты её лица привлекательны. Лицо несколько плоское, но глаза и зубы великолепны, хороша, как правило, и фигура. В любом случае, лица у них более выразительны, чем у сартских женщин”. *сарты- иранозычное население Средней Азии. А вот что сообщает о дочках некоего Султана англичанка Люси Аткинсон, также сопровождавшая своего мужа в путешествии по казахской степи: “…Младшая, будучи очень хорошенькой, больше импонировала мне; её волосы, заплетённые множеством косичек, обрамляли лицо, на самой макушке она носила кокетливую шапочку. Она была стройной и невероятно грациозной в своих движениях. Её старшая сестра была совершенной амазонкой. … Я позавидовала её совершенству.” Я давно занимаюсь пластической реконструкцией лица по черепу, у меня были хорошие учителя в этой области. Ну вот чего мне не удавалось попробовать в этой сфере еще – смоделировать улыбку…Вот и представился, как говорится, случай! Погребение, из которого происходит череп, парное: женшина захоронена вместе с девочкой 10-11 лет. Погребение буквально усыпано серебряными монетами…Выступание нсовых костей очень малое, всего 10 градусов! Лицо плосковатое. Скелет весьма грацильный. https://www.facebook.com/striwolf/posts/4117112628322286?__cft__[0]=AZV2qPkEmggpfYj0OpYQ0_JvuXi6iVQu64Q0daprm6TPLqMxqzgYtYfv3LlVfjU74Ujj6bvTk0hGR9If32t-A9MLwNPCRw2lZML_Ccc9S5T6e6oEM1QVieFWs5EROcHNGuurAKitv9-ea8S09GwGNe55Uld1pMJqbLnIEJ0T4EwMMsGbZTHmRkbTuA12saEhfAbksuBSLLPzC547wkkutvuTuLrsmMJI7FepCp80WXxBYQ&__tn__=%2CO%2CP-y-R

Мавзолей Жанибека. Археологический памятник недалеко(100 км) от г. Нур-Султан. Руины мавзолея обнаружены на коренной террасе южного берега озера Жанибек-Шалкар, входящего в систему Коргалжинских озер. Само озеро проточное, сформировалось в естественном понижении русла реки Нуры. Для постройки мавзолея было выбрано очень удачное место. Мавзолей находится на вершине высокой сопки, с поверхности которой открывается широкая панорама степи, Вероятное место погребения Жанибек-хана (!?). Археологами процессе раскопок обнаружили очертания пяти могильных ям. Четыре из них находятся за пределами стен мавзолея. Одна могильная яма расположена во внутреннем пространстве мавзолея. Черепа и скелеты хорошей сохранности, что не редкость для эпохи средневековья. Одно из погребений является парным. В могильной яме находились скелеты двух женщин 25-30 лет и 14-15 лет. Вероятно, это были мать и дочь. Это единственное захоронение, где были обнаружны артефакты-монеты в количестве 16 единиц. Для восстановления внешнего облика был выбран череп мужчины зрелого возраста (биологический возраст более 50 лет) из погребения четыре. В облике мужчина прослеживается ощутимый европеоидный компонент (угол выступания носа более 30° (!)) При ослабленной (для монголоидов южносибирского круга) горизонтальной пофилировке на уровне орбит -138,1°, на уровне скул- 133,°6. Носовые кости имеют ширину 9,0 при высоте 5,8 (симотический угол 75,6°). Автор: Алексей Нечвалода Алексей Нечволода (Aleksey Nechvaloda) тонирование модели:Елена Нечвалода (Elena Nechvaloda) https://www.facebook.com/striwolf/posts/4097792253587657?__cft__[0]=AZUlQxO5q0kQWEdgWC7hNAI_Jlu0qrBcrCjTfI16YL_DTjQNsZbs8zJeI6C-l8t5WyEXHNfBhnQJJ1_NyppUc7vMBDqhL5FnQjvNv5mycQZfl_ODmEgdPoIc1dP-oZ31wc74zh8D8Air4-jVR7MfDdvRLDl0-Cd-79sAWlEyVsJOeMeq6my5CirQIML7kMJRN-b4tFxcVwmhCp-g0YV9FnttCIFuL0m2q_mBqb892fsDoA&__tn__=%2CO%2CP-y-R

Суффикси -лық,-лік хотя используется в казахском языке(ащылық, тұщылық, көпшілік, ағайыншылық), думаю излишнее ''прикрепить'' за вопроситетельными словами. Думаю не южане, западники придумали, а журналисты, публицисты всякие пишущие исты для ''красивого'' слова. Не одного ''неліктен'' вижу ну и есть еще ''қаншалықты'', ''қандайлық''.

Вообще, в чем прикол темы про бешбармак с кучей фоток? Спор про картошку в беше у взрослых МУЖИКОВ - ну, е-мое

Один золотоордынец. Другой с территории Монголии. Они в разных ветвях. https://yfull.com/tree/C-F3796/

неғып это на самом деле два слова. Сокращение от "не қылып".

Бурятским лошадям простительно, поневоле почувствуют за несколько дней, что их будет мучить и казнить толпа обезумевших фанатичных мужчин, которые улюлюкая будут живодерски растягивать их во все стороны за копыта, хвост и челку, а потом один из толпы проткнет грудину и вырвет аорту. Их побег из загона, как говорится, оправдан. Тут или ты их, или они тебя. )) Нашим лошадям намного проще, мы их быстро валим путая ноги специальной связкой, для чего они не знают, всякое бывает (лечение, кастрация, таврение, ковка и пр.), поэтому лежат тихо и смирно, потом опытный кацап (қасапшы - конский мясник) моментально перерезает горло, смерть скота у опытных мясников наступает почти мгновенно, животное почти не мучается. У неопытных забойщиков конвульсии животного длятся дольше, таких мы называем "қолы ауыр" - "тяжелая рука", таких стараются не допускать к забою.

Да именно так! Прочитайте пожалуйста разные источники, просто Казахи любить мифологизацию любого персону или страну нап; Ли Боа - Дулат, Гунны - Дулаты, Бейбарыс- Берш, Казахи-потомки Скифов, Иса, Мухаммад были - Казахами, Аргентина-Аргыны, Албания- страна Албанов СЖ. Фольки ...... В том числе УЗБЕК Эмир Ялгантуш Бахадур Байходжауглы из племени Алчин.

Извиняюсь... Ошибочка вышла. А халха разве по-другому выглядят?

Заметили, что у мальчика на моей подписи такие же глаза как у моего брата, отца и деда? Вы верите в случайности?

Думаю это нанайка... у них орнаменты как у казахов.

Шаджарат Ал-Атрак

А вот у моей кузины (та что справа) возможно есть 'ваша' кровь

Вы об этом рэппере?

Кузина и вправду необычная... На кореянку, то ли на китаянку похожа. А дед, отец, брат и племянник все - обычные южные казахи.

Думаю эти глаза - "подарок" от монгольских переселенцев 13-ого века. --- Вообще монголы бывают очень разные... Те что в центре - обычные 'буряты'. Мужик же на китайца смахивает. А крайние - менее монголоидные, особенно тот что слева. --- Опять Монголы... Та что в центре - обычная монголка/бурятка, справа - тувинец/алтаец, слева - казашка найманка Казашка - найманка Монгольский мальчик (1), обычнай калмык Монголка (2), обычная бурятка Монгольский мальчик, который у меня на аватарке... Он же похож на моих родных

Монгольский мальчик на моей аватарке - типичный или нетипичный?

Почему-то глаза монгольского мальчика в точь-точь как у моего племянника.

Ялантуш Баһадүр Узбек-Алчин, Алчины кроме сов.Казахов, они значительный роль сыграл в Этногенеза сов.Узбеков. Торткара Жалантос Сейткулулы ( Алчин) и Ялгантуш Бахадур Байходжауглы ( Алчин) который помогал Салкам Жангиру в Орбулаке. Они совсем разные персонажей.

Кадыргали Жалаири тоже называл себя только узбеком. И он по вашему то же не имеет отношение к казахам?

Вот где к месту поговорка, не смешите тапочки Enhd'а!