Сравнение языка Кодекс Куманикус и современного казахского языка

[boranbai_bi]

Arï Augustin, ol alley aytïr:	Aulie Avgustin,  bylai aitty:	Святой Августин, он говорит так:
“Ancˆa söverbiz Tenrini, necˆe biz anïn buyru-	"Sonshalyqty suiermiz Tanirdi, qanshalyqty biz onyn buirygyn	“Мы любим Бога настолько, насколько со
aïn tutarbiz, ne artïx, ne eksik”.	oryndaimyz (tutamyz), odan artyq emes, kem emes"	блюдаем Его заповеди, ни больше, ни меньше”.
Arï Gregor alay aytïr:	Aulie Gregor bylai aitady:	Святой Григорий говорит так:
“Tilersen bilmägä, söversen Tenrini ye söv-	"Tilesen biluge, suiesin be Tanirdi ne suimesin be,	“Если хочешь знать, любишь ты Бога или
messen, sorgïl senin könlünni, söver mi Tenrini.	sura konilinnen, suie me Tanirdi.	нет, спроси свое сердце, любит ли оно Бога.
Eger senin könlün aytsa: «Severmen», – inanma-	Eger senin konilin aitsa: "Suiemin (dep)" ilanba.	Если твое сердце скажет: «Люблю», – не верь,
gïl, qacˆan tapmassen senin tirlikin, isˆin, sözin,	qashan tappasan senin tirligin, isin, sozin,	ежели обнаружишь, что твоя жизнь, твои де
sagïncˆïn, necˆik Tenri buyurdu. Ol-tur kerti ni-	oilaryn Tanir buirygyna saikes ekenin. Shyn	ла, твои слова, твои помыслы не таковы, как
sˆan, kim sen Tenrini söversen, qacˆan sen qaygïr-	belgi  Tanirdi suietinindi, qashan sen qaigyrsan	завещал Бог. Верный знак, что ты Бога лю
san anïn ücˆün, qaysïn Tenri sövmes, dagï qacˆan	Tanirdi suimegen (adam) ushin, tagy qashan	бишь, когда печалишься за того, кого Бог не
sen sövinsän anïn ücˆün, qaysïn Tenri söver, kim	sen suisinsen Tanirdi suigen (adam) ushin, kim	любит, когда радуешься за того, кого Бог лю
bu buyuruq tutar. Kim Tenrini söver barcˆadan	bul buirygyn oryndaitynyn. Kim Tanirdi barshadan artyq	бит, ибо он соблюдает эти заповеди. Кто любит
artux dagï “qonsˆunnï, necˆik kensinni”, ol tutar	suiedi, tagy "korshisin ozindei" (suiedi), ol oryndar	Бога превыше всего и “ближнего своего, как
Tenrinin barcˆa buyrugun. Necˆik kisˆi yolsuz bara	Tanirdin barsha buirygyn. Qalai kisi jolsyz bara	самого себя”, тот соблюдает все Его заповеди.
bilmes qayda tiler, alay Tenrinin sövmekindän	bilmes qaida tilerin, solai Tanirdin suigeninen basqa,	Как не может человек идти без пути куда хо
basˆqa, ne kim bar köktägi xanlïqta, baralmasbiz	eshkim koktegi handygyna bara almaspyz	чет, так и без любви к Богу, сущей в царстве
Tenri qatïnda”.	Tanirdin qasyna"	небесном, мы не можем идти к Богу”.
Kim biz ol yol bile barsaq!	Biz sol jolmen barsaq eken!	Идти бы нам этим путем!

[boranbai_bi]

Algïsˆlï-tur alar, kim yazuqsuz kertilik ücˆün	Taqualy bolar, kim jazyqsyz shyndyq ushin	Благословенны безвинно страдающие за
tözer, egi könül bile saburlux eter. Ne ücˆün alar	tozer, eger shyn konilmen sabyrlyq etse. Olarda (Tanirdin) algysy	правду, терпящие по доброй воле. Поскольку
algïsˆlï-dïr, anïn ücˆün köktägi xanlïq alarnïn-dïr.	bolgandyqtan, olar koktegi handygyn alar.	они благословенны, постольку им принадлежит
Neme yox yerde, necˆik Tenri söver kökte dagï	Eshtene joq jerde, koktegi Tanir suietin, tagy	царство небесное. Нет на земле ничего, что лю
barcˆa arïlar, necˆik sabïrluq-tur. Necˆe köp sabur	barsha aulieler (suietin) sabyrlyqtai. Kim qansha sabyr	бит Бог на небесах и все святые так, как терпе
eter Tenri ücˆün, ancˆa köp ülüsˆü bolgay Tenri	etse Tanir ushin, sonsha kop ulysty bolgai Tanir	ние. Чем больше кто пострадает за Бога, тем
qatïnda, ancˆa Tenri anï artux sövgey. Anïn ücˆün	qasynda, sonsha Tanir ony artyq suiedi. Ol ushin	больше будет удел его у Бога, тем больше возлю
sövünüp tözmä kerek: ol tözmelüx bu dzˆhehanda	suisinip (beinetke) tozu kerek: bul jahanda	бит его Бог. Потому терпеть надо с радостью:
qïsxa-dur. Anïn ücˆün bizgä Tenri berir hörmät,	beinet qysga (bolady). Ol ushin bizge Tanir berer qurmet	страдание на этом свете коротко. А Бог дает нам
sövüncˆ, egilik, qaysï tügenmes.	suiinshi, igilik, qaisy (bolsa da) tugenbes.	почёт, радость, благо, которым нет конца.
Kristus alay ayttï kelepenlergä:	Hristor bylai aitty alapesterge:	Христос сказал прокаженным так:
“Barunïz, körününiz papazlarga”.	"Barynyz, korininiz shirkeushige (священник)".	“Пойдите, покажитесь священникам”.
Ol sözni Kristus bügün aytïr barcˆa yazuqlï-	Ol sozdi Hristos bugin aitar barsha jazyqtylarga,	Сегодня эти слова Христос говорит всем
larga, kim kerti kelepenler Tenri alïnda. Igren-	kim nagyz alapes Tanir aldynda. Jiirkenbeidi (жиіркенбейді)	грешникам, кои суть истинно прокаженными
medi kisˆi kelependen, necˆik Tenri igrenir dagï	kisi(ler) alapesten, qalai Tanir perishteler jiirkener	перед Богом. Люди никогда так не гнушались
frisˆteler yazuqlï kisˆiden. Neme yox dünyä üstin-	jazyqty kisiden. Eshtene joq duniede	прокаженным, как Бог и ангелы гнушаются
de, necˆik yaman sasïr, necˆik sasïr yazuqlï dzˆhan	sondai sasyq, jazyqty jan qalai sasyq	человеком грешным. Нет на свете ничего, что
Tenri alïnda. Ol nisˆan taparbiz bitik icˆindä.	Tanir aldynda. Ogan nysan(belgi) tabarmyz Kitap ishinde.	было бы столь зловонно, как смердит душа
		грешная перед Богом. Указание на это мы на
		ходим в Писании.
Bir kez bir algïsˆlï kisˆi yolga bardï. Bir frisˆte	Bir kezde taqualy bar kisi jolga shyqty. Bir perishte	Както один набожный человек отправил
anïn bile bardï adam bolup. Qacˆan yoldan barïr-	onymen bardy adam kelbetinde bolyp. Qashan jolda jurgende	ся в путь. Ему сопутствовал ангел в облике че
lar idi, utru bir kisˆi yoluxtu, yigit dagï astrï	bir kisi olarga jolyqty, ol jigit jas tagy	ловека. Когда они шли по дороге, встретился
körkli kisˆi. Qacˆan frisˆte anï ïraxtïn kördi, bur-	korikti kisi (eken). Qashan perishte ony korgende alystan,	некий человек, человек молодой и очень кра
nun tumaladï, yoldan ïrax qacˆtï.	murnyn jauyp joldan ary qashty.	сивый. Ангел, увидев его издали, заткнул себе
		нос и убежал далеко от дороги.
Qacˆan ol kisˆi asˆtï, ol frisˆte ekincˆi keldi ol	Qashan ol kisi (joldan) asqanda, ol perishte ekinshi (ret) ol	Когда тот человек миновал, ангел снова
kisˆi qatïnda.	kisi qasyna keldi.	подошел к этому человеку.
Andan sonra bir kelepen kisˆi keldi, astrï	Odan son bir alapes kisi keldi, usti qatty sasydy,	После этого подошел прокаженный, вонял
murdar sasïdï. Ol algïsˆlï kisˆi, qacˆan kördi ol ke-	Ol alapesti taqualy kisi qashan korgende	он очень мерзко. Набожный человек, увидев
lepenni, yoldan qacˆtï. Ol frisˆte sövünüp qarsˆï	joldan qashty. Perishte suisinip qarsy	прокаженного, убежал от дороги. Ангел же с
bardï, öpti, qucˆtu > qucˆtï ol kelepenni, asˆtï.	bardy,alapesti suiip(сүйіп) qushaqtady da  ary asty.	радостью пошел навстречу, поцеловал, обнял
Ol algïsˆlï kisˆi ekincˆi keldi yolga frisˆte qatïn-	Ol taqualy kisi ekinshi (ret) perishte qasyna jolga kedli.	прокаженного и пошел дальше.
da. Ol kisˆi sözlädi frisˆtägä:	Ol kisi soiledi perishtege:	Набожный человек снова возвратился на
		дорогу к ангелу. Этот человек спросил ангела:
“Ne kisˆisen? Burun keldi körkli yegit kisˆi –	"Ne (degen) kisisin? Birinshi korikti kisi kelgende	“Что ты за человек? Сначала подошел
sen burnun tumaladïn, yoldan qacˆtïn. Qacˆan bir	sen murnyndy japtyn, joldan qashtyn. Qashan	юноша – ты заткнул нос и убежал от дороги.
murdar sasï kisˆi, kelepen keldi, sen qarsˆï bardïn,	ote sasyq, alapes kisi kelgende, sen qarsy bardyn da	Когда же подошел мерзко смердящий чело
öptün > öptin, qucˆtun > qucˆtïn”.	suiip, qushaqtadyn."	век, прокаженный, ты бросился ему навстре
Andan frisˆte ayttï ol algïsˆlï kisˆigä:	Sonda perishte aitty sol taqualy kisige:	чу, поцеловал и обнял”.
“Ol körkli kisˆi, kim sen kördin, ol kensi ya-	"Ol korikti kisi, sen korgen, ol jazyqtarynan	Тогда ангел сказал набожному человеку:
zuqïndan astrï yaman sasïr, anïn dzˆhanï Tenri	usti jaman sasyq, onyn jany Tanir	“Тот красивый человек, которого ты видел,
alïnda köpten öldi. Ol et üstündä kelepen, anïn	aldynda kopten (beri) olgendei boldy.Al usti alapes, onyn	испускает ужасный смрад изза своих грехов,
dzˆhanï astrï arï-tur dagï yaqsˆï yïyïr Tenri alïnda.	jany taza bop tur, tagy jaqsy iisti (иісті) Tanir aldynda.	душа его давно умерла пред Богом. А тот дру
Men azam de döülmen, men frisˆtämen. Anïn	Menin agzam adam emes, men perishtemin. Sol	гой прокажен телом, но душа его очень свята и
ücˆün keldim körgüzmä saga, necˆik sasïr yazuqlï	ushin keldim korgizuge sagan, qanshalyqty sasyq jazyqty	благоухает перед Богом. Я же не человек, а ан
dzˆhan Tenri alïnda”.	jan Tanir aldynda.	гел. Я пришел, чтобы показать тебе, как греш
Qacˆan frisˆtä ol sözni ayttï, ancˆaq körünmä-	Qashan perishte ol sozin aitqanda, birden korinbedi.	ная душа смердит перед Богом”.
di.		Сказав эти слова, ангел тут же пропал из
		виду.

[boranbai_bi]

Arï Paulus alay aytïr:	Aulie Pavel bylai aitty:	Святой Павел говорит так:
“Qacˆan kisˆi agïzï bile yazuxïn aytsa, an-	Qashan kisi auzymen jazygyn aitsa,	“Когда человек своими устами исповедует свои
dan dzˆhanï arï dagï algïsˆlï bolgay”.	onda jany pak tagy taqualy bolgai!	грехи, душа его становится чистой и богоугодной”.
Tetik Solomon alay aytïr:	Danyshpan Suleimen osylai aitty:	Премудрый Соломон говорит так:
“Kim öz yazuxïn yasˆïrsa, alay biliniz,	"Kim oz jazygyn jasyrsa, onda biliniz,	“Кто скрывает свои грехи, так и знайте, что пе
kim ol Tenri yoluna ayïnïqlanmas. Kim ken-	sol Tanir jolynda (kunadan) arylmas.	ред Богом он не очистится. Кто расскажет свои грехи
si yazuxïn aytsa, aytxandan sonra qoysa,	"Kim oz jazygyn aitsa, aitqannan son (jasaudy) qoisa,	и, рассказав, оставит их, того Бог помилует”.
Tenri anï yarïlgagay”.	Tanir ony jarylqaidy.
Yohannes:	Ioann:	Иоанн:
“Eger biz aytsaq: “Yazuqsuzbiz”, – ken-	"Eger biz aitsaq: "Jazyqsyzbyz"(dep),	“Если говорим: «Мы безгрешны», – обманыва
simizni aldarbiz, dagï kertilik bizdä yoq-tur.	ozimizdi aldarmyz, tagy shyndyq ta bizde joq.	ем сами себя, и истины нет в нас. Если же искрен
Eger biz yazuqïmïznï kerti könül bile aytsaq,	Eger biz jazygymyzdy shyn konilmen aitsaq,	ним сердцем исповедуем грехи наши, которые уби
kim Tenri önündä öltürür, Tnri kücˆlü-dür	Tanir oninde oltirer (bolatyn), Tanir kushti	вают перед Богом, Бог имеет силу и милосердие
dagï yarlïgancˆlu-dur bizim yazuqumuz bo-	tagy jarylqaushy bizdin jazygymyzdan bosatady	простить наши грехи и очистить от всякого зла”.
sˆatma dagï barcˆa yamandan arïtma”.	tagy barsha jamandyqtan aryltady.
Yeronimus:	Ieronim:	Иероним:
“Yazuxïn aytmasa dagï yuvuq tutmasa,	"Jazygyn aitpasa tagy jazasyn almasa,	“Никто не будет чист, если не признает своих
kimese bolmagay arï”.	eshkim (Tanir aldynda) pak bolmas."	грехов и не отбудет наказания в отпущение грехов”.
Arï Ambrosius aytïr:	Aulie Amvrosii aitty:	Святой Амвросий говорит:
“Necˆik yara yaxsˆï bolmas icˆindän temeri	Qalai jara jaqsy bolmas ishinen irini	“Как рана не излечивается, пока из нее не выйдет
cˆïqmayïncˆa, alay yazuqlï dzˆhan sav bolmas,	shyqpaiynsha, solai jazyqty jan sau bolmas,	гной, так и душа грешная не исцелится и не очистит
arïnmas, yazuqï cˆïqmayïncˆa. Vay sen, ya-	arylmas, jazygy shyqpaiynsha. Sorlysyn sen,	ся, пока из нее не выйдет грех. Горе тебе, человек
zuqlï kisˆi, kim sen yazuqunnï bu dünyada	jazyqty kisi, sen jazygyndy bul duniede	грешный, что на этом свете скрываешь грехи свои от
bir kisˆiden yasˆïrïrsen! Yaqsˆï bilirsen, kim ol	bir kisiden jasyrsan! Jaqsy bilesin, ol	людей! Ты хорошо знаешь, что на том свете не ута
dzˆhehanda yasˆïnmassen. Uyalïrsen bir kisˆigä	jahanda qutyla almaitynyndy. Uialarsyn	ишься. Какой позор предстоит тебе перед истинным
kensi yazuqïn aytmaxa. Anda ne uyat bolgay	bir kisige jazygyndy aituga. Onda ne uiat bolgay	Судьей, когда те, кто на небесах, и те, кто в аду, услы
sana ol könü > köni yargïcˆï alïnda, qayda ya-	sagan ol kuni Tanir aldynda, qaida	шат грехи твои! Тогда постигнет тебя великий стыд,
zuxïn esˆitkäyler köktägiler, tamuxdagïlar!	jazygyndy estidi koktegiler, tozaqtagylar!	настоящий стыд, стыд смертельный. Этот стыд ни
Anda bolgay sana ulu uyat, dagï kerti uyat,	Onda bolgay sagan uly uiat, tagy shyn uiat,	чуть не поможет тебе: волейневолей пойдете в ад”.
dagï ölüm uyat. Ol uyat neme dä bolusˆma-	tagy olim uiat. Ol uiat eshqandai bolyspaidy
gay sana: erkli-erksiz tamuqqa bargaysiz”.	sagan: erikti-eriksiz tozaqqa bargaisyz."
Arï Augustin alay aytïr:	Aulie Avgustin osylai aitty:	Святой Августин говорит:
“Yazuqlï kisˆi, kim tiler kensi yazuxïn	"Jazyqty kisi, kim tiler oz jazygyn	“Грешный человек, который желает признать
aytma, necˆik Tenri tiler dagï senin dzˆhanïn	aituga, qalai Tanir tiler tagy senin janyndy	свои собственные грехи так же, как Бог хочет, что
arïngay, anar kerek tört neme: burun qay-	aryltuga, ogan kerek tort narse, birinshi	бы твоя душа очистилась, ему необходимы четыре
gïrmax kerek kerti könül bile kensi yazuxun	jazygyn ushin shyn konilmen qaigyru kerek;	вещи: вопервых, ты должен искренне раскаяться в
ücˆün; ekincˆi, tilin bile aytmaga; ücˆüncˆi,	ekinshi, oz tilinmen aitu (kerek); ushinshi,	твоих собственных грехах; вовторых, исповедать
erkin bile yazuxnï qoymaha; törtüncˆi, ne kim	erkinde jazygyndy qoiuga; tortinshi, aulie ake	их твоим языком; втретьих, оставить грехи по тво
ata aytïr yuvuqun tutmaga”.	aitqan jazandy aluga."	ей воле; вчетвертых, соблюсти наказание в отпу
		щение грехов, которое назначит святой отец”.
Ambrosius:	Amvrosii:	Амвросий:
“Yaxsˆïrax-tur bu dünyada erki bilä ya-	"Jaqsyraq bul duniede erkinmen	“Лучше на этом свете по доброй воле сказать
zuxïn aytmaga, tamuxta dagïn kerti yarguda	jazygyndy aituga, tozaqta nagyz sottyn aldynda	свои грехи, чем признавать их через силу в аду и пе
kücˆ bile aytqïncˆa. Kim bu dzˆhehanda yazuxïn	kushtelip aitqansha. Kim bul jahanda jazygyn	ред истинным судом. Кто утаивает свои грехи на
kecˆiktirse, tamuxta höküm urmax bile ayt-	(aituga) keshiktirse, tozaqta urumen(ұрумен) ukim etip	этом свете, того в аду суд заставит признать побоя
tïrgay. Ol ana neme dä bolusˆmagay. Sen, agï-	aittyrar. Ogan neme de bolysa almaidy. Sen,	ми. И ничто ему не поможет. Ты, больной человек,
rïa kisˆi, qacˆan yarannï häkimgä aytmasan,	auru kisi, qashan jarandy darigerge aitpasan,	если не расскажешь о своей ране врачу, как выздо
necˆik sav bolgaysen? Anïn ücˆün aytxïl ataga,	qalai sau bolgaisyn? Ol ushin ait aulie akege,	ровеешь? Посему расскажи святому отцу, который
kim senin dzˆnanïna hakim, senin agrïxïn, senin	senin janyna darigerge, senin auruyndy, senin	является врачом души твоей, о твоей болезни, о тво
yazuxïn”.	jazygyndy."	их грехах”.
Uyalmanïz mana yazuxïnïz aytma tolmacˆ	Uialmanyz magan jazygynyzdy aituga audarmashy	Не стыдитесь сказывать мне ваши грехи
bile, qacˆan men til bilmen: ol tolmacˆ andï borcˆlu-	(arqyly), qashan men til bilmegende: audarmashy	через переводчика, когда я не знаю языка: пе
tur ol yazuxnï yasˆïrma, necˆik ata. Kim Tenriden	boryshty ol jazyqty jasyruga, aulie ake (sekildi). Kim Tanirden	реводчик обязан хранить эти грехи в тайне так
qorxsa dagï kim könül bile burun sagïsˆlasa, ne-	qoryqsa tagy kim konil bole aldyn ala oilansa,	же, как святой отец. Если кто боится Бога и за
cˆik uyat bolgay?! Kim anï burun sagïsˆlasa, ol	qandai uiat bolgai? Kim ony buryn oilasa, ol	ранее сердцем поразмыслил об этом, какой
uyalmas tolmacˆ bile yazuxun aytmaga.	uialmas audarmashyga jazygyn aituga.	может быть стыд?! Кто прежде осмыслил это,
		не устыдится признать свои грехи через пере
		водчика.
Kelir aynada aytïnïz kensi yazuxunïznï! Kim	Keler jumada oz jazygynyzdy aitynyz! Kim	В будущую пятницу исповедайте ваши
aytmasa, birsi aynada men tilemen esˆitmä.	aitpasa, kelesi jumada men (ony) tyndaudy tilemeimin.	грехи! Кто не исповедает, в следующую пят
		ницу я не желаю слушать.
Barcˆa kisˆi borcˆlu-tur orucˆta yazuxïn aytma	Barsha kisi boryshty orazada jazygyn aituga	Все люди во время поста обязаны испове
dagï tum alma. Kim här yïlda anï etmes, ol	tagy nan uzuge. Kim ar jylda ony etpes, ol	дать свои грехи и причаститься. Кто не совер
Tenriden dagï papdan qargïsˆlu-dur.	Tanirdin tagy aulie akenin qargysynda qalady.	шает этого ежегодно, проклят Богом и Папой.

[boranbai_bi]

“O siz barïnïz, yoldan barïrsiz-kelirsiz! ta-	"O, sizder,  joldan baratyn-keletinder, bariniz(barlygynyz)!	“О вы все, проходящие путем! взгляните и уз
nïnïz da körüniz, bar mu andï qïn, necˆik me-	Tanynyz da koriniz, bar ma ondai beinet menin beinetimdei?"	найте, есть ли такая мука, как мое страдание?” –
nim qïnïm?” – ol sözni Kristus bügün qïcˆqïrïr	bul sozdi Hristos bugin aqyrar	эти слова Христос восклицает сегодня с креста ко
dagï aytïr xacˆdan barcˆa kristianlarga. Anïn	tagy aitar kres(t)ten barsha hristiandarga. Sol	всем христианам. Потому мы должны терпеть
ücˆün kerekirbiz Kristus bile tözme. Kim Kris-	ushin (biz) Hristospen birge tozu kerekpiz. Kim	вместе с Христом. Кто не терпит вместе с Хрис
tus bile tözmese, ol Tenirnin kütövünden köp-	Hristospen birge tozbese, ol Tanirdin jamagatynan	том, тот давно изгнан из паствы Божией.
den kemisˆildi.	kemtiledi(qysqartylady).
Anïn ücˆün bügün dagï bu ayda bizgä sa-	Sol ushin bugin, tagy bul aida bizge Hristostyn	Потому сегодня и в этот месяц нам надо вос
gïnmax kerek Kristusnun qïnlarïn dagïn ölü-	beinetterin tagy olimin eske alu kerek.	поминать страсти и смерть Христа. Если кто хо
mün. Kim ol qïnnï, ol ölümni yaqsˆï sagïnma ti-	Kim ol beinetti, ol olimdi jaqsy eske aludy tilese,	чет хорошо вспомянуть эти страдания и эту смер
lese, ol Kristusnun sagïtïn, nedän Kristus töz-	ol Hristostyn neden beinet korgen qarulardy  konil	ть, надо, чтобы мы глазами сердца воззрели на
di, kerek kim biz könül közi bile baqqaybiz,	kozimen (koru) kerek, (olardy) birge jalgaimyz,	Христовы орудия, которыми Христос казнился,
yïggaybiz, cˆöplegäybiz birge, kültebegni bagla-	jinaimyz,  shomeleimiz,  bailaimyz,	чтобы мы их собрали, соединили вместе, связали
gaybiz dagï könlümize qoygaybiz. Ol sagïttan	tagy konilimizge alamyz. Ol qarudan	снопом и вложили в наши сердца. От этих ору
könlümiz yangay Tenirnin sövmäklikinä, dagï	konilimiz jangai Tanirge suispenshilikpen, tagy	дий наши сердца воспламенятся любовью к Богу,
ol sagït bolgay anïn qalqanï barcˆa yekler alïn-	ol qaru bolgai  barsha shaitandarga  qarsy Onyn qalqany.	и орудия эти станут Его щитом противу всех де
da. Ol sagïtlar, kim Kristusnu tuttïlar, qïnadï-	Bul qarular, Hristosty tutqyndagan,	монов. Эти орудия, которыми схватили, терзали
lar dagï öldürtiler, ol sagït ol-tur: qïlïcˆlar, bu-	qinagan tagy oltirgen, ol qarular: qylyshtar,	и велели убить Христа, эти орудия суть следую
lovlar, süngülär, suruqlar. Özge sagït – ne bile	shoqparlar, sungiler (naiza), dureler. Ozge qarular	щие: мечи, булавы, копья, прутья. Другие ору
tuttular: isi fänärlär bile, cˆïraqlar bile, ne bile	ony tutqyndagan: shamdar, shyraqtar,	дия – с коими его схватили: зажженные фонари
		и факелы, с которыми его разыскали в саду. И
anï izdediler baxcˆada. Dagï kensi qaygïsï, qor-	ony izdeuge (qoldangan) baqshada. Tagy onyn qaigysy,	Его собственная печаль, страх, трепет и Его мо
qusu, titremeki, kensi yalbarmaxï bile ol sïrt	qoryqqany, titirkenui, onyn jalbarynuy ol tau	литва, с которыми Он пребывал на той [Маслич
üstünde ol yuqtï. Dagï kensinin qanlï teri tüsˆti	ustinde bolgany. Tagy onyn qandy terisi  jerge tuskeni	ной, Елеонской] горе. И смешанный с кровью пот
yergä, frisˆte kelip övütti. Dagï kerek bizgä sa-	, perishte kelip (ony) surtkeni. Tagy bizge	упал на землю, и ангел пришел и вытер. Также
gïsˆlamaga, necˆik ol düsˆmanlarïna utru bardï	talqylau kerek, ol qalai dushpandaryna qarsy barganyn	нам следует обсудить, как Он выступил против
dagï bir söz bile barcˆasïn yergä urdï; ekincˆi	tagy bir sozben barshasyn jerge jyqqanyn; ekinshi	своих врагов и сразил их всех одним лишь сло
berdi alarga kücˆ, alar anï tuttïlar; necˆik Yu-	bergenin olarga kushti, olar ony tutqyndaganyn, qalai	вом; вновь вернул им силу, и они схватили Его;
das öpti dagï Dzhuhutlar anï tuttular, dagï bag-	Iuda ony suigenin tagy Iahudiler ony tutqyndaganyn,	как Иуда поцеловал Его и Евреи Его схватили, и
ladïlar, dagï yanagïna, boyuna urdïlar; necˆik	tagy bailaganyn, tagy betin, one (өне) boiyn urganyn; qalai	связали, и били по щекам и по телу; как отправи
elttiler anï tört yargïcˆï alïnda: Annas, Kaifas,	akeldi ony tort sot aldyna: Anna, Kaif,	ли Его к четырем судьям: Анне, Каифе, Пилату и
Pilatus dagï Herodes; dagï necˆik anï tikmägä	Pilat tagy Irodke; tagy qalai ony dingekke	Ироду; и как привязали Его к столбу и жестоко
bagladïlar dagï cˆïbuxlar, qamcˆïlar anï qattï ur-	bailagandaryn, tagy shybyqtarmen, qamshylarmen ony qatty	избивали прутьями и кнутами, как сказал про
dïlar, necˆik päygambär aytïr. Tabanïndan te-	urgandaryn, qalai ol paigambarlyq etkenin. Tabanynan	рок. От ступней до головы на теле Его не осталось
besinä degri hecˆ bütün yox edi [iochadi] teni,	tobesine deiin esh butin (jeri) joq edi,	ни одного целого места, оно было сплошной ра
barcˆa yaraydï. Tükürmäk, qamïsˆlar, örkenler,	barsha (jeri) jaraly. Tukirik, qamystar, arqandar,	ной. Плевки, тростниковые прутья, веревки,
xacˆ, xadaqlar, süngü, tigenek tadzï, qaysïnï	kres(t), shegeler, sungi, tikenek tajdi	крест, гвозди, копье, терновый венец, который
basˆïna urdïlar. Ćovgucˆlar necˆik söktiler, elik-	basyna (kushpen) kiilgenin. Sogushiler (Jalaqorlar) ony qalai sokkenin,	силой надели Ему на голову. Как клеветники
lädiler. Necˆik xacˆ üstündä kerdiler dagï öldürdi-	ogan kulgenin. Qalai kres(t) ustinde kergenin, tagy	ругали Его, насмехались над ним. Как распя
ler, et caetera.	oltirgenin…	ли Его на кресте и убили, и т. д.

[boranbai_bi]

Kim yazuxsuz kerti könül bile Tenirnin	Kim jazyqsyz shyn konilimen Tanirdin	Кто без греха и с искренним сердцем при
yetesin alsa, ana bolgay kökdägi tügenmes tirilik.	tanin qabyldasa, onda bolgai koktegi tugenbes tirlik.	мет Плоть Божью, обретет жизнь вечную на
		небесах.
Paulus:	Pavel:	Павел:
Kim yazux bile dagï arïqsuz könül bile Tenir-	Kim jazyqty bola tura tagy aram jurekpen Tanirdin	“Кто принимает Плоть Божью в грехе и с
nin yetesin alsa, ol sagïnïr: “Emdi men arïmen”.	tanin qabyldasa, ol oilar: "Endi men tazamyn" (dep)	нечистым сердцем, думает: “Теперь я чист”.
Ol bilmes, kim tamuxnun otun aldï dagï tügen-	Ol bilmes, tozaqtyn otyn alganyn, tagy tugenbes	Он не ведает, что принял огонь ада и обрел
mes ölümün aldï. Anïn ücˆün yaqsˆï kenesˆiniz kön-	olimin alganyn. Sol ushin  jureginizben jaqsy kenesiniz,	смерть вечную. Посему посоветуйтесь с серд
lümiz bile, eger dagï barïsï yazuxunuz. Aytïnïz,	eger tagy bar bolsa jazygynyz. Aitynyz,	цем своим, все ли это ваши грехи. Скажите, не
yasˆïrmanïz! Kim, bilip bir yazuxun, Tenirnin ye-	jasyrmanyz! Kim bilip bir jazygyn, Tanirdin tanin	утаивайте! Кто, зная за собой какойто грех,
tesin alsa, ana yaqsˆïrax-tur yïlan alsa kensi agï-	qabyldasa, ogan jaqsyraq auzyna jylandy algany:	примет Плоть Божью, было бы лучше, если бы
zïna: ol yïlan boyïna yamanlïa etse, dzhanïna ete	ol jylan boiyna jamandyq etse de, janyna ete	он взял в рот змею: хотя змея и причинит вред
almas, basa Tenri yetesi boyïn, dzhanïn öldürür.	almas, Tanir tani bolsa one boiynda , janyn da oltirer.	телу, она не сможет повредить душе, а Плоть
		Божья убьет и тело его, и душу его”.

[boranbai_bi]

Atamïz, kim köktäsen! algïsˆlï bolsun senin	Atamyz, kim koktesin! Algysty bolsyn senin	Отче наш, сущий на небе! да благословит
atïn! Kelsin senin xanlïxïn, bolsun senin tile-	atyn! Kelsin senin xandygyn, bolsyn senin tile-	ся имя Твое! Да придет Царствие Твое, да бу
megin necˆik kim köktä, alley yerdä!	genin kim kokte , alde jerde!	дет воля Твоя, как на небе, так на земле!
Kündegi ötmäkimizni bizgä bügün bergil.	Kundegi nanymyzdy bizge bugin bere gor.	Хлеб наш насущный дай нам сегодня.
Dagï yazuqlarmïznï bizgä bosˆatqïl, necˆik	Tagy jazyqtarymyzdy bisge bosata gor, qalai	И прости нам грехи наши, как мы про
biz bosˆatïrbiz bizgä yaman etkenlergä. Dagï	biz bosatarmyz bizge jaman etkenderge. Tagy	щаем злоделателям нашим. И не введи нас в
yeknin sïnamaqïna bizni küvürmägil, basa bar-	shaitannyn azgyrtuynan bizdi saqtai gor, basqa  barsha	искушение диавола, но избавь нас от всего
cˆa yamandan bizni qutxargïl. Amen.	jamannan bizdi qutqara gor. Amin.	злого. Аминь.

[boranbai_bi]

Sövüncˆlü bolgïl, Maria, soyurgamax bile	Suiinshili boldyn, Maria, qut-berekege	Радуйся, Мария, исполненная благодати!
tolusen! Bey Tenri senin bile; barcˆa qatunlar	tolysyn! Uly Tanir senimen; barsha qatyndar (aielder)	Господь с Тобою; благословенна Ты между
arasïnda algïsˆlïsen, dagï algïsˆlï yemisˆ senin	arasynda algystysyn, tagy algysty uryq senin	всеми женами, и благословен Плод во чреве
köksünde, Yesus Kristus. Amen.	jatyrynda, Iisus Masih.Amin.	Твоем, Иисус Христос. Аминь.

[boranbai_bi]

[1-2] Tenrini sövgil barcˆa üstündä!	[1-2] Tanirdi barshadan artyq sui (jaqsy kor)!	[12] Люби Бога превыше всего!
[3] Tenrinin atïn bile ant icˆmägil!	[3] Tanirdin atymen ant ishpe!	[3] Не клянись именем Бога!
[4] Ulukünni avurlagïl!	[4] Uly kundi qurmette!	[4] Чти святой день!
[5] Atannï, anannï hörmätlägil!	[5] Atandy, anandy qurmette!	[5] Почитай отца твоего и мать твою!
[6] Kisˆini öldürmägil!	[6] Kisini oltirme!	[6] Не убивай человека!
[8] Ogur bolmagïl!	[8] Ury bolma!	[8] Не будь вором!
[7] Ersek bolmagïl!	[7] Ersek bolma!	[7] Не будь похотливой!
[9] Yalgan tanïxlïq bermägil!	[9] Jalgan kualik berme!	[9] Не давай ложного свидетельства!
[10] Özgä kisˆinin nemäsi suxlanmagïl!	[10] Ozge kisinin nemesin(zatyn, menshigin) qalama!	[10] Не пожелай ничего, что принадлежит
		другому человеку!
[+] Sevgil senin qarïndasˆïn, senin kibi!	[+] Sui senin inindi(qaryndasyndy) ozindi suigendei!	[+] Люби ближнего своего, как себя!

[Tima_2109]

12 часов назад, boranbai_bi сказал:

[1-2] Tenrini sövgil barcˆa üstündä!	[1-2] Tanirdi barshadan artyq sui (jaqsy kor)!	[12] Люби Бога превыше всего!
[3] Tenrinin atïn bile ant icˆmägil!	[3] Tanirdin atymen ant ishpe!	[3] Не клянись именем Бога!
[4] Ulukünni avurlagïl!	[4] Uly kundi qurmette!	[4] Чти святой день!
[5] Atannï, anannï hörmätlägil!	[5] Atandy, anandy qurmette!	[5] Почитай отца твоего и мать твою!
[6] Kisˆini öldürmägil!	[6] Kisini oltirme!	[6] Не убивай человека!
[8] Ogur bolmagïl!	[8] Ury bolma!	[8] Не будь вором!
[7] Ersek bolmagïl!	[7] Ersek bolma!	[7] Не будь похотливой!
[9] Yalgan tanïxlïq bermägil!	[9] Jalgan kualik berme!	[9] Не давай ложного свидетельства!
[10] Özgä kisˆinin nemäsi suxlanmagïl!	[10] Ozge kisinin nemesin(zatyn, menshigin) qalama!	[10] Не пожелай ничего, что принадлежит
		другому человеку!
[+] Sevgil senin qarïndasˆïn, senin kibi!	[+] Sui senin inindi(qaryndasyndy) ozindi suigendei!	[+] Люби ближнего своего, как себя!

В принципе даже очень похожи, за исключением некоторых деталей.

[boranbai_bi]

2 hours ago, Tima_2109 said:

В принципе даже очень похожи, за исключением некоторых деталей.

звучит мягче нашего языка, но думаю могли бы изъясняться с носителями без проблем.

эволюционировал ли казахский из этого  языка или в 13 веке наши предки говорили на диалекте похожем на нынешний казахский вот это интересный вопрос.

[boranbai_bi]

[1] Kücˆlü bolmagïl.	[1] Kushti (menmenshil) bolma.	[1] Не превозносись (Не будь жестоким, хищным, над
		менным, гордым, притеснителем, букв. не будь сильным).
[2] Künücˆi [kvnvcˆi] bolmagïl.	[2] Kunshil bolma.	[2] Не будь завистником (ревнивцем).
[3] Öpkelemekcˆi bolmagïl.	[3] Okpelegish(ashuly) bolma.	[3] Не будь гневливым (вспыльчивым, свирепым, ско
		рым на расправу).
[4] Erincˆek bolmagïl.	[4] Erinshek bolma.	[4] Не будь ленивым (нерадивым).
[5] Qïzgancˆï, boguzgur, ersekcˆI bolmagïl.	[5] Qyzganshaq, saran, ersek bolma.	[5] Не будь жадным, ненасытным, не похотствуй (не по
		хотничай, не будь похотливой, нимфоманкой)*.
[6]C'́aqucˆï bolmagïl.	[6] Shagymdanushy bolma.	[6] Не будь доносителем.
[7] Usˆakcˆï, künücˆi [kuvncˆi =küncˆi?] bolmagïl.	[7] Jalaqor, kunshil bolma.	[7] Не будь клеветником (сплетником, оболгателем), за
		вистником (подстрекателем, разжигателем).
Erseklik. Muratlïq.	Ersektik. Napsiqumarlyq.	Нимфомания. Похотливость.

[Tima_2109]

В 14.06.2022 в 18:57, boranbai_bi сказал:

звучит мягче нашего языка, но думаю могли бы изъясняться с носителями без проблем.

эволюционировал ли казахский из этого  языка или в 13 веке наши предки говорили на диалекте похожем на нынешний казахский вот это интересный вопрос.

Ну куманский язык (кыпчакский проще говоря) относится к тюркским языкам именно поэтому и похож. Простите в лингвистике не силен, но однозначно куманский и казахские языки очень сильно похожи. 

[Скриптонит]

В 15.06.2022 в 22:25, Tima_2109 сказал:

Ну куманский язык (кыпчакский проще говоря) относится к тюркским языкам именно поэтому и похож. Простите в лингвистике не силен, но однозначно куманский и казахские языки очень сильно похожи. 

К куманскому ближе будут татарские языки, кумыкский, карачаевский и балкарский... потом наверное казахский. 

Но татарские языки и казахский очень близки

 

[Bir bala]

@Скриптонит Это видосы, где разбирают просто лексику ничего не значат. Конечно, что тюркские происходят из пратюркского языка, поэтому и однородность на лицо. Однако если в обыденной речи разговаривать без запинании и пауз, то вы поймете лишь половину, а то и меньше. Если поймете больше 50%, то это означает, что вы уже знаете другой родственный тюркский язык.

[Скриптонит]

16 минут назад, Bir bala сказал:

@Скриптонит Это видосы, где разбирают просто лексику ничего не значат. Конечно, что тюркские происходят из пратюркского языка, поэтому и однородность на лицо. Однако если в обыденной речи разговаривать без запинании и пауз, то вы поймете лишь половину, а то и меньше. Если поймете больше 50%, то это означает, что вы уже знаете другой родственный тюркский язык.

Так почему каракалпакский понятен почти весь? Поют почти как на одном языке, согласитесь? 

 

[Bir bala]

@Скриптонит Вы судите о каракалпакском языке 21-века. Вы же не знаете, как он звучал допустим в 1500-х годах. Казахский язык весьма повлиял на каракалпаков в течении веков.

[Zerek]

Язык казанских татар понятнее, чем на 50 процентов явно.

 

[Kamal]

13 hours ago, Скриптонит said:

Так почему каракалпакский понятен почти весь? Поют почти как на одном языке, согласитесь? 

 

Потому что поют казахскую песню на казахском языке. Артисты из Нукуса это этнические казахи, среди них не вижу каракалпаков. Даже у Пиязова только мать каракалпачка.

[s_kair]

14 часов назад, Zerek сказал:

Язык казанских татар понятнее, чем на 50 процентов явно.

 

Если понимание обыденной речи этих языков ниже 50%, значит с разговорной практикой в самом казахском беда. Я останавливался в Уфе, с местными достаточно легко общался, особенно со стариками, которые хорошо знают свой язык.

[Zerek]

14 минут назад, s_kair сказал:

Если понимание обыденной речи этих языков ниже 50%, значит с разговорной практикой в самом казахском беда. Я останавливался в Уфе, с местными достаточно легко общался, особенно со стариками, которые хорошо знают свой язык.

А с кем проще тататрами или башкирами? С башкирами мне разговаривать не приходилось

[s_kair]

22 минуты назад, Zerek сказал:

А с кем проще тататрами или башкирами? С башкирами мне разговаривать не приходилось

С татарами разговаривал, с их языком проще, чем с башкирским, как я понял. Самый не понимаемый из тюркских за рубежом оказался туркменский, на слух очень тяжело ложится, с турками попроще. 

[Скриптонит]

Ногайка и казашка разговаривают между собой на своих языках и без переводчиков

[Zake]

В 02.10.2023 в 17:52, Скриптонит сказал:

Ногайка и казашка разговаривают между собой на своих языках и без переводчиков

А что здесь удивительного?

[АксКерБорж]

В 08.07.2023 в 14:35, Zerek сказал:

А с кем проще тататрами или башкирами? 

 

Разницы я не аметил, разговаривал и с теми, и с другими. На Урале много и татар, и башкиров.

 

В 08.07.2023 в 15:10, s_kair сказал:

Самый не понимаемый из тюркских за рубежом оказался туркменский, на слух очень тяжело ложится, с турками попроще. 

 

Турецкий считай этот тот же азербайджанский, один в один, не считая некоторых разных терминов.

А туркменский действительно не понять.