Qairly Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 1 минуту назад, Ереке сказал: Думаю там остались, но как и многие сов.Узбеки они тоже забыли свой идентичность и происхождения, сожелению там не сохранилось родово-клановые системы как у нас, только Генетика может восстановит и помочь таких ситуациях. Остались остатки, в то время как основная масса мигрировала в Младший жуз. Вроде как подтвержденно. Только, современные тайпа алшинов с этим не связаны, мое мнение.
АксКерБорж Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 3 часа назад, Qairly сказал: Все просто, особого различия между казахами и узбеками до буквально недавнего времени не было, кроме как политического. Различия тогда не было в термине (хотя между народами были), но сейчас есть. Не путайте тот термин узбек с современными узбеками. Это все равно что путать средневековых тогуз-огузов (уйгуров) с современными уйгурами, или средневековых татар (монголов) с современными монголами (халха, калмыками, бурятами).
Qairly Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 17 минут назад, АксКерБорж сказал: Не путайте тот термин узбек с современными узбеками. Я то, как раз не путаю. Просто указываю на то что, раньше различий было меньше. И казаху, а казахов, я считаю, в первую очередь, опять таки, до буквально недавнего времени (17-18 век), нацией, а не этносом, назвать себя узбеком на тюрки, либо на фарси, ничего не стоило. Это просто было обозначением себя, как золотоордынца-мусульманина, кочевника и человека, который буквально был сам себе господин.
ARS Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 24 минуты назад, АксКерБорж сказал: Различия тогда не было в термине (хотя между народами были), но сейчас есть. Это все равно что путать средневековых татар (монголов) с современными монголами (халха, калмыками, бурятами). А с поволжскими татарами ? Сам думаю не менее 40% имеют отношение средневековым 1
Qairly Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 3 минуты назад, ARS сказал: Сам думаю не менее 40% имеют отношение средневековым За этим вопросом к самим татарам, сторонники булгарской теории считают, что внешние элементы из восточной азии имеют малое отношение к современным татарам, во всяком случае к Казанским, сторонники тюрко-татарской, считают, что в основном они потомки различных кипчакских и других тюркских племен, со слабым влиянием татаро-монгольской крови, сторонники же татарской теории считают, что никакой булгарской крови в них нет, и что они полностью нация Золотой Орды, в том числе и тех самых татар, описанных в 92 племенах. Правда же, по моему глупому и несостоятельному мнению, как раз посередине, то есть в тюрко-татарскаой теории. Поволжские же татары, сильно смешались с ногайцами, так что, тут также спорный вопрос. И пусть он останется на совести самих татар, среди которых, к слову говоря, много отличных специалистов по истории.
Jagalbay Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 7 часов назад, Ереке сказал: Ясно что он не Сарт и не Казах ! Он Узбек в то время наверное сам народ себя еще отождествлял с узбеками, казаками называли лишь ханов
Jagalbay Опубликовано 25 января, 2021 Опубликовано 25 января, 2021 5 часов назад, Ереке сказал: Ага, меньше/больше они относятся ! В Узбекистане исследования по ДНК не особо проводились как у нас, я не удивлен если условный Шохзодбой и Ферхунбой могут оказаться генетически ближе Казахам чем некоторые сов.Казахи между собой. ну это только по У ДНК, по мт ДНК намного дальше за 500 лет-то. За 7 поколений кровь меняется, а за 5,5 веков тем более
Qairly Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 11 часов назад, Kenan сказал: Т.е условный казах из низкого морального слоя общества по умолчанию считает узбеков (сартов) беспонтовым народом и не хочет иметь с ними ничего общего. Как бы вам объяснить, казахи считают сартов иранотаджикским и отчасти тюркским городским населением, которое ведет свое происхождения от людей государства Хорезмшахов. Похожее отношение, к примеру, я вижу по отношению к чжурчженям со стороны монгол, пусть и завуалированно. Да и чего греха таить, некоторые до сих пор пытаются троллить, скидывая картины маньчжур в тему про казахов, абсолютно не понимая, что некоторые традиции маньчжур были и монгольскими тоже, до попадания последних в зависимость от Цинской империи. Жесть, как не приятно описывать это.
Qairly Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 11 часов назад, Kenan сказал: Что за ****** я только что прочитал перед сном? Еще кое-что добавлю, это не связано ни с современностью, ни даже с определением слова сарт, которое по сути просто означало сословие.
кылышбай Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 18 часов назад, АксКерБорж сказал: Помнится в прошлые годы на форуме экс-юзеры узбеки яростно отстаивали Ялантуш бахадура - Жалантос батыра, что он якобы был узбеком. Если не изменяет память, тогда было обосновано участниками дискуссии, что он был типичным степняком, казахом, но промышлявшим в среднеазиатских оазисах и даже дальше, как тогда делали многие степные правители и когда тот край еще не был Узбекистаном в нынешнем нашем понимании. Не хочется опять мусолить эту тему, но служил он узбекскому хану. По его приказу нередко воевал и с казахами. Он не узбек и не казах в совр. понимании, он алчин, потомок золотоордынцев, которые в трудные времена из Дешта уходили в Казань, Русь, Крым или Среднюю Азию 17 часов назад, Qairly сказал: Среди узбеков есть ли алчины вообще? Кроме той аргументации где узбеки дают ссылку на 92 узбекских племени? Судя по всему нет. Топонимы Алчин имеются в густонаселенных районах Хорезма и Зарафшана, которые традиционно были оседлыми и навряд ли казахи могли там оседать. Не слышал именно о роде алчин у узбеков, но не исключено что таковые были 1
кылышбай Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 2 часа назад, Qairly сказал: Еще кое-что добавлю, это не связано ни с современностью, ни даже с определением слова сарт, которое по сути просто означало сословие. Не всегда сословие. Это скорее этно-социальный термин. В русских и ранних советских источниках часто обозначают именно этничность. Есть отдельная тема по ним. Очень хорошая, там много лет назад были клевые баттлы между asan-kaygy и узбексими юзерами
Qairly Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 6 часов назад, кылышбай сказал: Есть отдельная тема по ним. Очень хорошая, там много лет назад были клевые баттлы между asan-kaygy и узбексими юзерами Много читать. Лень. В Средней Азии это слово имеет оскорбительный характер, так что, если нашим дорогим соседям это слово кажется оскорбительным, то пусть будет сословием. Хотя, я прекрасно отдаю себе отчёт из кого, изначально, состояло данное сословие.
Samatq Опубликовано 26 января, 2021 Опубликовано 26 января, 2021 В Кыргызстане это слово язык вражды “хейт-спич”. Вроде как блогеров которые использовали это слово привлекали к уголовной ответственности за разжигание межнац/межрегиональной розни.
АксКерБорж Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 16 часов назад, кылышбай сказал: Он не узбек и не казах в совр. понимании, он алчин Здрасьте, приехали.
Ереке Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 Сарты — наименование части оседлого населения отдельных регионов Средней Азии в XV и XVIII — начале XX веках.Согласно БСЭ, до Октябрьской революции 1917 года название «сарт» по отношению к оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно казахи и полукочевые узбеки[1]. [1] Сарты // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
кылышбай Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 6 часов назад, АксКерБорж сказал: Здрасьте, приехали. Здравствуйте, проехали. asan-kaygy по косточкам разобрал личность этой персоны в своей статье еще аж 4 года назад, потом здесь обсуждали. Не вижу смысла еще раз обсуждать "казах он или узбек" 2 часа назад, Ереке сказал: Сарты — наименование части оседлого населения отдельных регионов Средней Азии в XV и XVIII — начале XX веках.Согласно БСЭ, до Октябрьской революции 1917 года название «сарт» по отношению к оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно казахи и полукочевые узбеки[1]. [1] Сарты // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978. 16 часов назад, Qairly сказал: Много читать. Лень. В Средней Азии это слово имеет оскорбительный характер, так что, если нашим дорогим соседям это слово кажется оскорбительным, то пусть будет сословием. Хотя, я прекрасно отдаю себе отчёт из кого, изначально, состояло данное сословие. 11 часов назад, Samatq сказал: В Кыргызстане это слово язык вражды “хейт-спич”. Вроде как блогеров которые использовали это слово привлекали к уголовной ответственности за разжигание межнац/межрегиональной розни. У нас, у ташкентских казахов, в быту, между собой, широко используется по отношению к узбекам. Прямо обращаются так только если ругаются. В первом случае как типа "хохол" по отношению к украинцам, во втором это уже оскорбление 1
ARS Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 26.01.2021 в 13:41, кылышбай сказал: Не хочется опять мусолить эту тему, но служил он узбекскому хану. По его приказу нередко воевал и с казахами. Он не узбек и не казах в совр. понимании, он алчин, потомок золотоордынцев, которые в трудные времена из Дешта уходили в Казань, Русь, Крым или Среднюю Азию Топонимы Алчин имеются в густонаселенных районах Хорезма и Зарафшана, которые традиционно были оседлыми и навряд ли казахи могли там оседать. Не слышал именно о роде алчин у узбеков, но не исключено что таковые были узбек он 1 1
ARS Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 25.01.2021 в 23:00, Qairly сказал: За этим вопросом к самим татарам, сторонники булгарской теории считают, что внешние элементы из восточной азии имеют малое отношение к современным татарам, во всяком случае к Казанским, сторонники тюрко-татарской, считают, что в основном они потомки различных кипчакских и других тюркских племен, со слабым влиянием татаро-монгольской крови, сторонники же татарской теории считают, что никакой булгарской крови в них нет, и что они полностью нация Золотой Орды, в том числе и тех самых татар, описанных в 92 племенах. Правда же, по моему глупому и несостоятельному мнению, как раз посередине, то есть в тюрко-татарскаой теории. Поволжские же татары, сильно смешались с ногайцами, так что, тут также спорный вопрос. И пусть он останется на совести самих татар, среди которых, к слову говоря, много отличных специалистов по истории. посмотрите гаплы средневековых монголов , такие гаплы есть у поволжских татар , они прямые потомки их 1
АксКерБорж Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 26.01.2021 в 13:41, кылышбай сказал: Не хочется опять мусолить эту тему, но служил он узбекскому хану. По его приказу нередко воевал и с казахами. Он не узбек и не казах в совр. понимании, он алчин, потомок золотоордынцев, которые в трудные времена из Дешта уходили в Казань, Русь, Крым или Среднюю Азию Разве в 17 веке еще не было отдельных народов, узбеков и казахов? Какая еще Золотая Орда в 17 веке?
Jagalbay Опубликовано 27 января, 2021 Опубликовано 27 января, 2021 16 часов назад, Ереке сказал: Сарты — наименование части оседлого населения отдельных регионов Средней Азии в XV и XVIII — начале XX веках.Согласно БСЭ, до Октябрьской революции 1917 года название «сарт» по отношению к оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно казахи и полукочевые узбеки[1]. [1] Сарты // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978. Интересно, почему у них язык отличался от узбекского в переписи 1897 года
asan-kaygy Опубликовано 29 января, 2021 Опубликовано 29 января, 2021 Medieval Super-Grandfather founder of Western Kazakh Clans from Haplogroup C2a1a2-M48 in Journal of Human Genetics. https://www.nature.com/articles/s10038-021-00901-5
Kamal Опубликовано 29 января, 2021 Опубликовано 29 января, 2021 On 1/23/2021 at 5:45 AM, Zake said: Ув Камал. Я вам уже не один раз писал, что калмак - это в общем образ врага в народном фольклоре. Алимулы - не калмаки. И каракалпаки - не калмаки. Наши предки друг другу много крови попили, но при этом алшыны самые близкие каракалпакам во всех отношениях. Вот то, что Вы пишете как-то не согласуется. Образ врага - калмаки, это понятно. Но каракалпаки проживали в непосредственном соседстве с Алшинами (по Вашим словам), куда входят и Алимулы, то есть, они видели и знали друг-друга в лицо и даже взаимодействовали. Тем не менее каракалпакские предания рисуют Алимулы калмаками. И в свете того, что Тауекель объединяется с калмаками (по источникам), то с какими калмаками Тауекель все-таки объединился?! Про каракалпаков ясно пишут, что они просили у Тауекеля земли, которых тот предоставил, также пишут, что каракалпаки убили его сына (хана) во время какого-то дележа и разбрелись кто-куда. Хотя, при хане какой может быть дележь?! Хан распределил, народ довольствуется, а что за еще дележь и непосредственно с ханом? Что, хана что ли ни во что не ставили? Думаю, что здесь есть что-то другое. 1
Zake Опубликовано 30 января, 2021 Опубликовано 30 января, 2021 15 часов назад, Kamal сказал: Вот то, что Вы пишете как-то не согласуется. Образ врага - калмаки, это понятно. Но каракалпаки проживали в непосредственном соседстве с Алшинами (по Вашим словам), куда входят и Алимулы, то есть, они видели и знали друг-друга в лицо и даже взаимодействовали. Тем не менее каракалпакские предания рисуют Алимулы калмаками. И в свете того, что Тауекель объединяется с калмаками (по источникам), то с какими калмаками Тауекель все-таки объединился?! Про каракалпаков ясно пишут, что они просили у Тауекеля земли, которых тот предоставил, также пишут, что каракалпаки убили его сына (хана) во время какого-то дележа и разбрелись кто-куда. Хотя, при хане какой может быть дележь?! Хан распределил, народ довольствуется, а что за еще дележь и непосредственно с ханом? Что, хана что ли ни во что не ставили? Думаю, что здесь есть что-то другое. Ув Камал. Я вам уже пару раз отправлял это, но вижу что бесполезно. В эпосе Алпамыс "калмаками" названы оседлые тюрки - земледельцы (!), т.е. сарты. "Калмак" - в целом нарицательное имя врага. Более показательным примером может служить узбекский героический эпос "Алпамыш", широко распространенный и среди других тюркоязычных народов Средней Азии и Поволжья 18. Сложившийся в своей основе в среде кочевого скотоводческого племени конграт в нижнем течении Сырдарьи и Приаралье в X-XI веках, эпос повествует о массовой откочевке части племени конграт на новые территории и их столкновение здесь с оседлым земледельческим населением. Причем оседлое население выступает в "Алпамыше” под этнонимом "калмыки" (калмак), которые кочевников-конгратов называют узбеками. При ближайшем рассмотрении выясняется, что эти "калмыки" имеют мало общего с реальными калмыками и их предками-ойратами. У них тюркские имена и они свободно изъясняются с пришельцами на одном языке, роднятся с ними. Основным занятием их является земледелие, а столица "калмыков" представляет собой большой город, в котором обитает многочисленный "люд мастеровой". В эпосе калмык Караджан становится побратимом и ближайшим другом главного героя Алпамыша 2