zet

Так только вы тут строите, по вашим же фоткам и видно что непохожа шапка. Очередной раз убеждаюсь, в этой вашей особенности в упор смотреть на очевидное и не видеть, и даже яростно отрицать. пс. цитатку то страшно полностью постануть оказывается, иначе порушатся построения.

Логично потому что, у вас своя толга или Джувейни и РАДа?

А где почитать про это?

У асана земляка своего спрашивайте.

Может АКБ это решил?

Кнут это вещь у которой гибкая часть длинее рукояти (или хотя бы равна), ташуур же нечто иное.

Казахская коническая женская шапка совсем не похожа на богтаг. У него другая форма. Опять АКБ филина на глобус пытается натянуть.

А самому страшно расширенную цитату запостить?

Так никто и не строит, уже несколько раз про это писал, это жы вы как всегда что-то выдумали и с чем-то боритесь.

Говорит человек путающий элементарные монгольские слова и даже тюркские с монгольскими.

Как истинному фольку вам конечно никак нельзя согласиться с Далаем.

Лишний довод кереи не кереиты.

Тогда это другой какой-то Керей

а перевод?

В общем опять гон со стороны казахов. Придумать что-то и с упоением это обличать. Я худо бедно объяснюсь на родном с калмыком, да и халха-монголом. А вот АКБ вряд ли сделает то же самое с якутом или с турком, так что не надо ляля. И вообще сомневаюсь в том, что балкин или АКБ вообще нормально говорят на своем.

https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=Чулууны+Далай.+Монголия+в+XIII+–+XIV+веках.+М.%2C+1983+скачать наслаждайтесь

Скорее тюрки укоротили монгольское балгасун на балык

Вообще-то ташуур это скорее даже не кнут.

Может, асана спросите он лучше знает, кто эти кереи генетически и что за мужик тот Керей.

Может потомки его?

Где можно увидеть субклады алшие и ойратов?

Казахские кереи потомки мужика по имени Керей, асан-кайгю это подтвердит. А АКБ в упор своего земляка слышать не хочет.

А полный текст прочесть страшно? Или вы цитируете куски, которые можно толковать только для ваших передергиваний?

АКБ щас или умолкнет, или будет сочинять очередную чушь.

АКБ в лучших традициях казахской адвокатуры дергает только те факты что нужны ему, но рядом стоящие строки если они противоречат его вымыслам игнорирует. Аюка вел переговоры и подчеркнул, близость одежды относительно русских, т.е. общеазиатскую близость, а не некую "родственность" по АКБ. Это видно если Бичурина читать не дерганными полуцитатами.